領受異象
神有不同的計劃在每個人身上，這計劃唯有‘我’才能完成，這就是異象。上章神用80年的時間預備摩西這器皿，時間到了，神就向摩西顯現，讓他領受異象，進入差遣。神對每一個器皿都需要時間打造，沒有經過被神打造，我們未能領受異象。因此在被神打造的過程中我們要盡心地學習和預備自己，時間到了，就來領受神給我們的異象。
一、大異象 (V1-6)
摩西日復一日地在牧羊，有一天他領羊群到了何烈山(或譯西乃山)，看見荊棘被火燒著，但沒有燒毀。在曠野很乾燥，看見荊棘被燒著是很平常的事。正常荊棘被燒就會被燒成灰，但摩西看見這荊棘卻沒有燒毀，於是摩西就要過去看。『摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。』V3-4，神不是從一開始荊棘燒著就呼叫摩西，祂只是讓荊棘在燒，一直在等摩西要不要過去看。當摩西看見要過去，神才呼叫他。神的異象可能隨時在我們身邊，但很多時候我們未必要過去看或沒有興趣過去看。我們教會611的異象很清晰地刻在牆上，我們來到這教會，已經有這基本的異象，就是醫治釋放和傳福音。我們要過去看，想去靠近這異象或想要研究這異象要怎樣行出來嗎? 當我們願意靠近時，神才會向我們透露更多，神才會呼召我們。如果當時摩西的心思只放在牧羊上，沒有留意這荊棘，沒有要過去看，就不能聽見神的呼召。異象是一直存在的，在乎的是我們心思是掛念我們的羊，忙自己的事，還是我們要過去看看。每個人都要領受異象，只在於我們有否錯過了。『神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；又說：我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上臉，因為怕看神。』V5-6，當摩西願意去靠近時，神就讓他知道他面對的是哪一位。當我們願意回應神時，神會讓我們知道更多，去認識祂的聖潔和能力。
二、神差遣 (V7-12)
『耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦，』V7，神聽見和看見祂百姓的苦情。『我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』V8 -10，這幾節經文才這章的重點，神說“我下來是要救他們脫離埃及人的手”。神差遣摩西，並不代表摩西去拯救以色列百姓，而是神去拯救，是神下來要救以色列百姓脫離埃及人的手。差遣是神要做這件事，並發出邀請與人同工。如果今天你覺得神要你做這事，但當中只有你自己，那就不是神的差遣，可能只是出於你的血氣、熱心或理想而想要做的事。神要去做，才有差遣這儀式。是神要下來救以色列百姓脫離埃及人的手，故此才打發摩西去見法老。『摩西對神說：我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？』V11，上一章摩西覺得自己命運與其他以色列人不一樣，又有知識和學問，認為自己可以拯救以色列人。今章摩西卻說‘我是甚麼人’，這是自稱很不配的心思，與上章完全不一樣，這是好嗎? 其實驕傲和自卑是一個雙面的問題，但兩者都是自我中心，所看見的都是自我，驕傲就是看自己所擁有，自卑就是看自己所沒有的，他們的中心點和主角都是自己。『神說：我必與你同在。』V12，神差遣摩西，摩西的心思卻掛慮自己，覺得‘我是甚麼人’。但神說“我必與你同在”，因此我們是甚麼人並不是重點，重點是誰與我們同在。差遣重要在於是否神要我們去做和有沒有神的同在。差遣一定有神的同在，並不是只有你自己。神的同在會顯明你是否受差遣，因此神對摩西說『你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。』V12，當摩西能將以色列百姓從埃及領出來，就是神打發他去的最大證據，因為代表神必與他同在。因此差遣是神要做，呼召我們與祂同工，並且祂必與我們同在。想要知道我們所要做的事是否出於神的差遣，神的同在就是最大的印證。
三、在服事中認識神 (V13-22)
摩西領受異象和進入差遣，他就更認識神，這段是神對自己的介紹。『摩西對神說：我到以色列人那裡，對他們說：你們祖宗的神打發我到你們這裡來。他們若問我說：他叫什麼名字？我要對他們說什麼呢？』V13，為什麼摩西問神，若以色列人問及神的名字時該怎樣回答，這是因為在希伯來文化中，人的名字是代表這個人的特性，如雅各的名字意思就是抓住。以色列人要去問人的名字因為名字代表了這個是甚麼人，因此他們會問神的名字。『神對摩西說：我是自有永有的；』V14，我們在服事當中會越來越認識神是誰和祂是怎樣的一位神，祂是自有永有的，直到永恆，無始無終的，這並非能用三言兩語就能解釋。『你去招聚以色列的長老，對他們說：耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。』V16，我們在服事中也會越來越認識神的屬性，神是憐憫我們、眷顧我們、看見我們和知道我們情況的神。『我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。』V19-20，在服事中，我們會知道神的作為和祂的能力怎樣成就事情。『我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。但各婦女必向他的鄰舍，並居住在他家裡的女人，要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴。這樣你們就把埃及人的財物奪去了。』V21-22，在服事中我們也會知道神的豐盛，以色列人在埃及一直為奴，沒有薪金，到最後神將應得的給回他們。神十分有智慧，埃及是一個富強的國家，神一下子就把埃及人的財物奪去，削弱他們的能力和國勢，讓他們不能再有軍力和財富去追趕以色列人。今天無論我們服事甚麼崗位，即使是一次性，也應該讓我們更認識神，這只在乎我們有否用心去發現。因為在服事中都有神與我們同在。我們不要視服事為一個工作，而要視為一種關係，是與天父一起同工的親子遊戲。因此我們要進入服事，因為服事讓我們更認識神和與神建立關係。
我們有靠近異象嗎? 我們會因着單單顧念自己的事，即使有荊棘在我們旁邊燒著，也沒有為意嗎? 我們要謹慎，現在所作的是否神要我們作和有否神的同在作印證。 神要我們作的，神會給予我們徵象，就是我們在那方面會特別興旺，我們要懂得回應和求問神，是否要差遣我們作這事。神要給予我們異象，要差遣我們，我們要成為一個被聖靈充滿和行真理的器皿。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】