神的同在最重要
一、神同在比迦南更好 (V1-6)
雖然百姓軟弱犯罪，但神說仍會兌現對亞伯拉罕的應許就是帶領以色列人進入迦南美地，並差派使者帶領他們去，但神自己就不同他們上去。這對百色來說本應是好事，因為又可以去應許之地，而聖潔的神又與他們保持距離。『百姓聽見這凶信就悲哀，也沒有人佩戴妝飾。』V4，但百姓不滿足，他們知道神的同在比迦南更好，他們做對了回應。沒有神的同在得著應許又有甚麼意義呢? 沒有神的同在職場站高位有甚麼意義呢?沒有神的同在長壽又有甚麼意呢? 如果我們的生命沒有神的同在，即使豐盛也是沒有意義的。我們的渴求要進入核心，就是神的同在，神的同在是最重要的。『現在你們要把身上的妝飾摘下來，使我可以知道怎樣待你們。』V5，神的愛是很澎湃的，因着百姓的反應和謙卑，祂的心就軟下來了。
二、神樂意與摩西同在 (V7-11)
摩西的生命很重視與神相會，他支搭帳棚，稱之為會幕並在裏面時時求問神，時時在神的同在中。摩西進會幕時，神的雲柱就降下來，與他說話。摩西能吸引神的同在是因着他的生命能經得起神給予的考驗，他願意不住地被神打造。當神上章對摩西說要使他的後裔代替亞伯拉罕的後裔成為大國時，摩西提醒神這是祂立約的百姓，如果把他們滅絕了不知埃及人會怎樣看。可見摩西極其謙和，並且看重神的名譽比自己的名譽更重要，他完全摸着神的心，因此神樂意與他同在。神藉着很多環境來測驗我們的生命是彰顯甚麼，我們要作一個能摸着神心的人，這樣神就樂意與我們同在。
三、抓住神的同在，蒙恩再蒙恩 (V12-23)
『摩西對耶和華說：你吩咐我說：將這百姓領上去，卻沒有叫我知道你要打發誰與我同去，只說：我按你的名認識你，你在我眼前也蒙了恩。我如今若在你眼前蒙恩，求你將你的道指示我，使我可以認識你，好在你眼前蒙恩。求你想到這民是祢的民。』V12-13，摩西不住向神哀求，並向神求兩個恩，第一就是‘這民族是祢的民族’，‘第二就是可以更認識祢’。
1. 第一個蒙恩 ─ 神應許與百姓同去 (V12-16)
『摩西說：你若不親自和我同去，就不要把我們從這裡領上去。人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去、使我和你的百姓與地上的萬民有分別嗎？耶和華對摩西說：你這所求的我也要行；因為你在我眼前蒙了恩，並且我按你的名認識你。』V15-16，因着摩西與神摔跤般的代求，神給予一個恩典，就是應許與百姓同去，因此百姓就蒙恩。
2. 第二個蒙恩 ─ 神應許摩西顯出榮耀 (V17-23)
第二個蒙恩是摩西自己。『摩西說：求你顯出你的榮耀給我看。』V17，雖然摩西帶領以色列人出埃及，並且進入會幕時，神的雲柱也降下與他說話，他比所有人都認識神，但他對神的同在有一個不滿足的心，他渴求更多地認識神，因此他求神顯出祂的榮耀給他看。『耶和華說：我要顯我一切的恩慈，在你面前經過，宣告我的名。我要恩待誰就恩待誰；要憐憫誰就憐憫誰；』V19，神的榮耀就是祂一切的恩慈，神應許摩西能進一步地認識祂，他能看見神的榮耀和同在。雖然神已與我們同在，但我們要像摩西一樣，對神的同在要求更多，因為神是偉大的，祂同在的強度永遠可以再增強。
我們要對神的同在有一個不滿足的心，要像百姓一樣不滿足只有使者的保護，要要求神親自的同在；要像摩西一樣不滿足只有雲柱的降下，要要求神彰顯更大的榮耀。
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