起來事奉耶和華
一、神為你背書 (V1-9)
『摩西回答說：「他們必不信我，也不聽我的話，必說：『耶和華並沒有向你顯現。』」耶和華對摩西說：「你手裏是甚麼？」他說：「是杖。」耶和華說：「丟在地上。」他一丟下去，就變作蛇；摩西便跑開。耶和華對摩西說：「伸出手來，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍變為杖；如此好叫他們信耶和華－他們祖宗的上帝，就是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，是向你顯現了。」耶和華又對他說：「把手放在懷裏。」他就把手放在懷裏，及至抽出來，不料，手長了大痲瘋，有雪 那樣白。耶和華說：「再把手放在懷裏。」他就再把手放在懷裏，及至從懷裏抽出來，不料，手已經復原，與周身的肉一樣；又說：「倘或他們不聽你的話，也不信頭一個神蹟，他們必信第二個神蹟。 這兩個神蹟若都不信，也不聽你的話，你就從河裏取些水，倒在旱地上，你從河裏取的水必在旱地上變作血。」」V1-9』經文中看見摩西不住的經歷神蹟奇事，可是他仍然質疑神。當神呼召人時，神會賜下異象和權柄，在這段經文中看見神把能力、醫治都賜給摩西。雖然摩西認為即使有這些神蹟伴隨他，以色列百姓仍然不會相信，但是我們在經文中看見百姓相信了，『亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。V30-31』。今天，神同樣把權柄和能力賜給我們，如同以賽亞書61:1『主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人( – 或譯：傳福音給貧窮的人)，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出 監牢；』。神再次提醒我們，當祂把能力賜下，神會親自背書的，我們只管把神的能力和榮耀彰顯出來。
二、神賜你所需 (V10-19)
『摩西對耶和華說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」V10』，在這節經文中看出犘西抱怨神，他認為自己是不善言詞的，即使遇見了神也沒法改變。我們是否都一樣抱怨神，覺得遇見神以後生活環境沒有改善？工作仍然沒有得到提升？婚姻還是在困境當中？但是神清楚的指出，祂來到不是要改變，乃是要我們學習依靠祂的恩典與供應。『耶和華對他說：「誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我－耶和華嗎？現在去吧，我必賜你口才，指教你所當說的話。」摩西說：「主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！」耶和華向摩西發怒說：「不是有你的哥哥利未人亞倫嗎？我知道他是能言的；現在他出來迎接你，他一見你，心裏就歡喜。你要將當說的話傳給他；我也要賜你和他口才，又要指教你們所當行的事。V11-15』神把權柄和能力都賜下給摩西，可是摩西仍然推托，因而神開始發怒，並指出自己是創造的神。當神的邀請發出，我們有沒有推托，總覺得自己不能夠，卻忘記邀請我們的是創造我們的神？
三、接受神的對付 (V18-26)
『摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。V24』經文中的「路上住宿」指出摩西因抱怨、恐懼、憂慮就停下來，不願再向前走並在這地方居住，但是他卻遇見了神。在服事中，我們是否一樣因抱怨、恐懼、憂慮就停下來不願再向前走？這值得我們反思，我們靠什麼來進入服事。我們可能很難明白為什麼神差遣摩西，卻在這裡又想殺了他。其實，這裡是要指出摩西與法老都是面對同一位神，是一位聖潔和公義的神。來到這裡摩西已經成為神所揀選的領袖，他卻沒有盡作神選民的責任，因為摩西去到米甸後並沒有為他的兒子行割禮，這是關乎神與亞伯拉罕後裔立約的問題，所以神要對付摩西。雖然，在我們起來事奉耶和華的過程中，神會用神蹟奇事來引證，但是神也要我們面對我們生命的問題。也許我們會看見別人生命中的問題，並要求神介入對付別人的問題，但我們要知道我們所信的神是同一位。因此，當我們要求神來對付別人前，我們要先被神對付自己，摩西也是要先對付自己生命的問題才能進入服事。
四、百姓就信了 (V27-31)
『摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。V28-31』摩西以為即使有神蹟伴隨，以色列的百姓都不會相信他，可是當他真的照著神所吩咐的去行，百姓都信了。同樣，今天我們在服事中要單純，不要想太多，不要讓自己的意念限制神的作為。
弟兄姊妹，當神要來對付我們的時候，神就是要對付讓我們不能得自由的地方，因為神要我們先得自由才進入服事中，讓我們在服事中不再靠自己的血氣。求主幫助我們起來事奉耶和華，讓神成為我們全然的背書與供應者。
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