黑暗世代，誰是神使用的器皿
上一章講神在大環境中培訓器皿，讓祂的器皿能誇越信心和困難。今章的背景很配合現今的時勢，現在就是黑暗的世代，在黑暗世代中，誰才能被誰使用呢? 這就是今章我們要學習的地方。今章我們要透過不同的人物來反思自己的生命。
一. 亞哈王遭災仍不悔改
很多時候神會透過災害來讓我們看見自己的生命，包括自然災害、身體疾病、工作環境等，神會透過這些來向我們生命說話。『過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」』(v.1) 『亞哈見了以利亞，便說：「使以色列遭災的就是你嗎？」以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。』(v.17-18) 已經三年沒降雨，亞哈將責任推給以利亞。我們會否也像亞哈一樣，神用多年的時間向我們說話，但我們會否也不明白神的心意。在這黑暗世代中，神要使用我們，但我們要反思我們是否願意被神使用呢? 如果亞哈在這三年裏看見問題，然後去悔改，相信北國便不會如此快滅亡。當時整個環境都充滿黑暗，因為人心不在神裏面，人人都離棄神，在這個世代誰能被神使用呢?亞哈的問題主要是以下3個﹕
1. 三年仍看不見自己的惡
2. 得罪神，責任推向以利亞
3. 神蹟發生，仍硬著心﹕『眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是 神！耶和華是 神！」』(v.39) 獻祭完後，眾人都看見神的能力勝過巴力先知，但亞哈作為一個君王卻沒有甚麼回應。
亞哈能夠在位二十多年，所以亞哈不是不被神使用，神很想整個北國能回轉，但回轉是需要靠權柄，靠君王，因為君王的權柄和影響力是覆蓋整個地區的。因此我們要為國家主席和特首禱告，因為他們的悔改和轉變是涵蓋所有人。因此神為甚麼要花這麼多的時間和心思去讓亞哈悔改，可是亞哈並沒有回應。當問題臨到時，我們需要反思，我們要為著我們的問題感恩，因為這可幫助我們的生命改變。正如在疫情二年期間，我們願意反思，便明白神要使用我們的教會成為禱告的教會。
二. 敬畏耶和華的俄巴底
俄巴底的意思就是神的僕人。在黑暗時代裏，敬畏耶和華是十分重要的，俄巴底自幼便敬畏耶和華，因此被神選中，成為亞哈的家宰。我們在甚麼位置，神便能怎樣使用我們。
1. 與王同行:『亞哈將他的家宰俄巴底召了來。』(v.3) 俄巴底是與王同行的人，在這麼多人中，王卻要召俄巴底，必定是因為他是處事謹慎的人。在這黑暗的世代，我們能不能被召上是很重要的。
2. 敬畏耶和華
3. 勇敢收藏先知﹕『耶洗別殺耶和華眾先知的時候，俄巴底將一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們。』(v.4) 皇后要殺先知，俄巴底卻要收藏100個先知。並且當時饑荒，他卻要供給100個先知餅和水，這是很不容易的。在黑暗時代被神使用的器皿是不怕死的，我們要勇敢為神做事，否則在這黑暗的時代我們是不能被神使用的。我們要勇敢才能成為被神紀念的人。
4. 順服權柄﹕順服權柄是被神使用的重要條件，『亞哈對俄巴底說：「我們走遍這地，到一切水泉旁和一切溪邊，或者找得著青草，可以救活騾馬，免得絕了牲畜。」』(v.5)俄巴底聽從權柄，權柄吩咐他做甚麼，他便做甚麼，這是神要用他的原因。
三. 被神使用的以利亞
1. 順服神的掌權﹕『過了許久，到第三年，耶和華的話臨到以利亞說：「你去，使亞哈得見你；我要降雨在地上。」』(v.1)過了三年，環境仍沒有改變，仍然是一個拜偶像的世代。但到第三年時，神叫以利亞起來，使亞哈得見他，因為神要降雨在地上。如果我們作為一個先知，是神說了不下雨讓他們反思，但人還沒有悔改和反思，我們會否向神說為甚麼要這樣? 但以利亞順服神的掌權，聽從神的話。不論環境如何，他都聽從神的話。我們很多時候都會看環境，但神要我們不看環境，祂願我們祂說甚麼我們便做甚麼。
2. 勇敢，不怕指出亞哈的罪﹕『以利亞說：「使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家；因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。』(v.18)如果我們是以利亞，是因著自己宣告以致三年不降雨，我們還敢不敢再指出亞哈王的問題?在黑暗的世代中，我們要活出勇敢，要勇敢指出罪。
3. 勇敢指出百姓的不是﹕『以利亞前來對眾民說：「你們心持兩意要到幾時呢？若耶和』華是 神，就當順從耶和華；若巴力是 神，就當順從巴力。」眾民一言不答。』(v.21)以利亞不怕破壞關係，勇敢指出問題。我們會否怕破壞關係，而不敢指出問題? 如果會，那我們便不能在這黑暗的世代來被神使用。縱然人人都在罪中，但我們要勇敢起來，指出人的問題。以利亞不但指出亞哈王的問題，也勇敢指出百姓三心兩意。
4. 重修毀壞神的壇: 『以利亞對眾民說：「你們到我這裡來。」眾民就到他那裡。他便重修已經毀壞耶和華的壇。』(v.30)以利亞重新建壇，獻祭，這是很重要的。面對黑暗權勢，我們怎樣與仇敵爭戰呢? 建壇是很重要的。神要興起我們，我們要更多建造神的壇。
5. 求神蹟讓人心回轉﹕『耶和華啊，求你應允我，應允我！使這民知道你─耶和華是 神，又知道是你叫這民的心回轉。」』(v.37)以利亞求神蹟的目的是要讓人心回轉，我們要先求神的國和神的義，要按神的心意去求是很重要的。
6. 謙卑順服權柄﹕縱然以利勝過巴力先知，縱然君王如此敗壞，但以利亞仍然服事君王，順服權柄，他在君王前面為他開路。權柄並不完美，也不是全能，權柄需要有很多人的配合才能成就神的心意。以利亞看見當亞哈轉變時，整個南北國都會回轉，神也期待亞哈的轉變，因此以利亞謙卑自己來順服亞哈。
神使用以利亞，但他也有缺點。『以利亞對眾民說：「作耶和華先知的只剩下我一個人；巴力的先知卻有四百五十個人。』(v.22)其實不只剩下以利亞一個先知，下一章便知神是留下七千個先知。我們要謙卑在神面前，不要覺得神只使用我們，我們要相信在澳門裏神也要興起很多人來敬畏祂。神只吩咐以利亞叫亞哈去見他，但之後所發生的神是沒有吩咐的，除了殺了那450個先知外，神為以利亞所做的蓋章，因為他求神蹟是為要讓人心回轉，但神也很想那450個先知回轉。
另外，俄巴底也有一個小缺點，『耶洗別殺耶和華眾先知的時候，我將耶和華的一百個先知藏了，每五十人藏在一個洞裡，拿餅和水供養他們，豈沒有人將這事告訴我主嗎？』(v.13) 俄巴底會覺得我做了這麼多事，但也沒有人肯定我。我們可能也會這樣，但我們想人肯定自己還是想神來肯定自己呢? 俄巴底所做的，神會看見。在這黑暗世代裏，我們要成為被神使用的人，要勇敢、謙卑、順服、不看自己。
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