所羅門的國位堅立
一、父親的遺命 (v1-12)
大衛對所羅門的遺命有2大方向：
1. 堅立國位應許的法則 (v1-4)
這是神給大衛和所羅門的應許，但這應許是有條件性的，要遵行以下四點：a.要剛強作大丈夫。b.要遵守耶和華所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道。c.謹守耶和華的律例、誡命、典章、法度。d.教導子孫。大衛臨終前交代所羅門要遵守以上的四種法則，神就應許他國位能穩坐，祝福和國位就能延續。這四點同樣是神對我們說的，我們要剛強，不要怕困難和仇敵，要遵守神的吩咐，不單自己行，且要教導子孫，這樣不單單我們自己能蒙福，並且祝福能延續到下一代。這就是大衛對所羅門的教導。
2. 執起賞罰的權柄
大衛最後有幾件事要交代所羅門，就是要恩待巴西萊和用智慧來處理約押和示每。當押沙龍叛變，大衛逃難時，巴西萊有恩於大衛，因此他是對國忠心的。而約押不服君王，在大衛不知情況下，因着嫉妒殺了兩個大衛很喜歡的元帥，並且將殺人的罪都推到大衛頭上，在大衛年代要處理約押並不易，因為他軍權很大，所羅門靠智慧也不足以處理他，必須要靠耶和華出手。而示每是屬於掃羅族的，當大衛逃難時，他咒罵大衛並扭曲事實，但當大衛沒事回來時，就迎接大衛，因此他是個反覆小人，骨子裏依然是反叛的，他不服大衛王朝，想復辟掃羅王朝。因此大衛要所羅門注意約押和示每，並不是因為私人恩怨，而是他們對國有威脅。當他們有異動時，一定要出手，因為留他們在是對國位有損。執起賞罰的權柄是君王要作的，否則國很難被建立下去。
二、耶和華堅立所羅門的國位 (v13-46)
不是所羅門主動起來清除，而是人本身突然出現一些事，所羅門才能順理成章地用他的智慧來處理，因此是神出手，因着神有應許，神這應許是鼓勵所羅門在神面前作對的人。當所羅門願意遵守神吩咐的律例、典章、法度時，神應許他的國位必被堅立。當我們在神面前是對時，神就會幫我們調動和處理一切的事，事情就會對，因此大衛吩咐所羅門的第一件事並不是說要解決約押和示每，而是遵行神的法則。因為人不對，應許是不會實現的，王位就不能堅立。
1. 亞多尼雅自己送命 (v13-25)
『所羅門王就指著耶和華起誓說：亞多尼雅這話是自己送命，不然，願神重重地降罰與我。』v23，亞多尼雅的野心仍在，他對拔示巴說『你知道國原是歸我的，以色列眾人也都仰望我作王，不料，國反歸了我兄弟，因他得國是出乎耶和華。』v23，雖然他知道所羅門是耶華命定的王，但他有一個扭曲思想，仍想國歸自己，他仍在等時機去奪回，他忽視神的心意，是一個不遵行神旨意的人。通國都知道亞比煞是上任王的最後一位妃嬪，亞多尼雅求亞比煞，他得著上任王的妃嬪即是暗示他是王位的繼承人，這是亞比尼雅的野心。所羅門是智慧人，明白他的野心和動機，『所羅門王對他母親說：為何單替他求書念的女子亞比煞呢？也可以為他求國吧！』v22，因此所羅門要處理他。亞多尼雅不作這事是不會招這禍患的，因此所羅門說他是自己送命的，因為大衛沒有吩咐所羅門要處理他，他始終是大衛的兒子。
2. 亞比亞他的罷免 (v26-27)
所羅門知道亞比亞他和約押依然擁護亞多尼雅，背後仍有他們的計謀。因此所羅門罷免亞比亞他。這也應驗耶和華在示羅論以利家所說的話，這發生在撒母耳記，以利是一個沒有管理好兩個兒子的祭司，他兩個兒子也是祭司，但羞辱神的家，神當時透過先知對他說，他家大祭司的職份會漸漸失落，果然到亞比亞他的年代，他們家大祭司的職份就失落，要告老還鄉。所羅門沒有殺他是因為他始終與大衛同擔苦難，也抬過約櫃，有祭司的恩膏。
3. 約押擔流人血的罪 (v28-35)
約押一聽亞多尼雅和亞比亞他的事就去抓住祭壇的角，但最後也被處死，因為他有流人血的罪在身上，『耶和華必使約押流人血的罪歸到他自己的頭上；因為他用刀殺了兩個比他又義又好的人，就是以色列元帥尼珥的兒子押尼珥和猶大元帥益帖的兒子亞瑪撒，我父親大衛卻不知道。故此，流這二人血的罪必歸到約押和他後裔的頭上，直到永遠；惟有大衛和他的後裔，並他的家與國，必從耶和華那裡得平安，直到永遠。』v32-33，約押因着嫉妒殺了兩個又義又好的元帥，大衛一直容忍他，直到所羅門的日子，他的結果追上他，他要承擔流人血的罪，是他自找的。
4. 示每的惡歸自己頭上 (v36-46)
所羅門沒想過要殺他的，因此叫他留在耶路撒冷，但如他離開耶路撒冷，他的惡要歸自己頭上，示每說這話甚好，但三年後因着為尋找兩個逃難的僕人，離開耶路撒冷再回來。『現在你為何不遵守你指著耶和華起的誓和我所吩咐你的命令呢？王又對示每說：你向我父親大衛所行的一切惡事，你自己心裡也知道，所以耶和華必使你的罪惡歸到自己的頭上；』v43-44，因此示每的惡歸到自己的頭上是自找的。『於是王吩咐耶何耶大的兒子比拿雅，他就去殺死示每。這樣，便堅定了所羅門的國位。』v46，向神對的人，神就會為他去處理一切事。每個人的問題自動顯露，每個人的惡都歸到自己的頭上，不是大衛能作甚麼，也不是所羅門能作甚麼，而是耶和華出手，祂要出手堅定所羅門的國位。因此當我們在神面前對時，無論做什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。這不只是一個國王的需要，我們每一個需要遵行神的法度，這樣，我們無論做甚麼事都亨通。
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