敗在自己手中的王
這一章亞哈王本來是得勝的，但是卻敗在自己的手中，亞哈最後是死於與亞蘭的戰役中，這章墊定了亞哈的敗局。
一. 以色列的危機 (v.1-12)
1. 亞蘭的欺壓
『亞蘭王便‧哈達聚集他的全軍，率領三十二個王，帶著車馬上來圍攻撒馬利亞；』(v.1) 』便哈達』這名字就像法老一樣，是一個稱號，三十二個王應該是指臣服於亞蘭的附庸國的王，或是部落的首領。『又差遣使者進城見以色列王亞哈，對他說：「便‧哈達如此說： 你的金銀都要歸我，你妻子兒女中最美的也要歸我。」』（v.2-3）亞蘭王想收納北國以色列成為他們的附庸國。亞哈面對亞蘭王的威嚇起初是答應的，但亞蘭王得寸進尺，可是亞哈仍沒有求問神，而只是去求問長老『 長老和百姓對王說：「不要聽從他，也不要應允他。」』（v.8）
2. 亞哈沒有神
亞哈聽長老的意見，沒有歸順亞蘭王。其實國中不是沒有先知，但是亞哈面對危機時沒有求問神，這是不是我們的光景呢？當我們遇到困難時，可能也會用自己的方法去解決，可能我們也會到最後才想起神。亞哈比我們差的是，神沒有在他的選項中，神在我們的選項中，但是我們沒有把神成為我們的第一選項，我們需要好好反省，否則我們也會敗在自己的手中。
二. 神領以色列得勝 (v.13-30）
1. 神仍保護以色列
『有一個先知來見以色列王亞哈，說：「耶和華如此說：『這一大群人你看見了嗎？今日我必將他們交在你手裡，你就知道我是耶和華。』」』（v.13）縱然亞哈沒有主動尋求神，但是神主動保護以色列，神主動差派先知告訴亞哈神為他們爭戰，神將仇敵交在他們的手中。
2. 神要亞哈知道他
『有神人來見以色列王，說：「耶和華如此說：『亞蘭人既說我─耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華。』」』（v.28）神要讓整個以色列國都要知道他是神，神的名耶和華就是自有永有的意思，祂是統管萬有的神，神要透過帶領以色列民得勝，讓他們知道神是他們的神。雖然百姓離棄耶和華去拜偶像，但神審判時間還沒到，神渴望百姓悔改歸向祂，神仍然給他們回轉的機會。以色列人在爭戰中以少勝多，不是以色列人靠自己爭戰得勝，乃是神顯明祂的作為，讓以色列人看見神保護他們。
三. 仍不敬畏，從勝轉敗 (v.31-43）
1. 與仇敵結盟
亞蘭人第一年攻打北國時以色列人得勝，第二年亞蘭軍重整旗鼓，又來攻擊以色列人，神使以色列民以少勝多又一次地得勝。可惜亞哈仍然不懂敬畏神，反而與仇敵結盟，『於是他們腰束麻布，頭套繩索，去見以色列王，說：「王的僕人便‧哈達說，求王存留我的性命。」亞哈說：「他還活著嗎？他是我的兄弟。」這些人留心探出他的口氣來，便急忙就著他的話說：「便‧哈達是王的兄弟！」王說：「你們去請他來。」便‧哈達出來見王，王就請他上車。』（v.32-33）其實亞哈應該殺死亞蘭王，因為亞蘭王是以色列國的威脅，可見亞哈的是十分愚蠢和蒙蔽，他竟與仇敵稱兄道弟，與仇敵立約。亞蘭王明明是他的手下敗將，可是他竟請亞蘭王上車，意思是亞哈王與亞蘭王平起平坐，彼此結盟，彼此立下貿易之約。『便‧哈達對王說：「我父從你父那裡所奪的城邑，我必歸還。你可以在大馬士革立街市，像我父在撒馬利亞所立的一樣。」亞哈說：「我照此立約，放你回去」，就與他立約，放他去了。』(v.34）亞哈不應該與仇敵立約，他應該與神立約。這個合約維持了3年，在第22章亞哈便被殺，與仇敵立和約只是讓自己陷在危機中。 亞蘭王為甚麼需要這麼的多的附庸國？因為他要壯大自己，讓自己能與亞述抗衡，同樣亞哈也是想透過亞蘭王來擺脫亞述，可是北國後來就是被亞述所滅。這是對我們的提醒，不要依靠神以外的人、事、物來解決我們所面對的問題，我們遇到困難唯一能依靠的只有神，我們不要跟世界的方法來解決問題，耶和華神是我們唯一的保護。
2. 遭受神審判
『有先知的一個門徒奉耶和華的命對他的同伴說：「你打我吧！」那人不肯打他。他就對那人說：「你既不聽從耶和華的話，你一離開我，必有獅子咬死你。」那人一離開他，果然遇見獅子，把他咬死了。』（v.35-36）這次，神差遣第三位先知宣告祂的審判。為了向亞哈宣告審判，這位先知必須受傷，那拒絕打傷他的同伴被獅子咬死了，正是要證明先知的預言是真實的。先知的同伴不聽從耶和華的話尚且要受到懲罰，何況是悖逆神的亞哈王呢? 每個違背神話語的人下場都必遭審判。
『王從那裡經過，他向王呼叫說：「僕人在陣上的時候，有人帶了一個人來，對我說：『你看守這人，若把他失了，你的性命必代替他的性命；不然，你必交出一他連得銀子來。』』（v.39）在當時一他連得銀子相等於一百個奴隸的價格，丟一罰百表明這故事中所要看守的俘虜是非常重要的。
『僕人正在忙亂之間，那人就不見了。」以色列王對他說：「你自己定妥了，必照樣判斷你。 他急忙除掉蒙眼的頭巾，以色列王就認出他是一個先知。 他對王說：「耶和華如此說：『因你將我定要滅絕的人放去，你的命就必代替他的命，你的民也必代替他的民。』」 於是以色列王悶悶不樂地回到撒馬利亞，進了他的宮。』（v.40-43）亞哈聽了先知的話後沒有悔改反而是悶悶不樂，『悶悶不樂』原文是憤慨、頑固、心情不好，亞哈仍然在叛逆中，仍然頑固，表明亞哈並沒有在神的審判面前認罪悔改。當我們被人指正的時候會否會悶悶不樂呢？ 會否不願意接受指正呢？其實神一直都想祝福我們，我們沒有得到祝福是因著我們生命的問題，有時候是我們的生命被罪塞住了，以致祝福無法流通。神喜悅我們得勝，神給我們是得勝的人生，連亞哈這樣的生命神都使他在仇敵面前得勝，何況是我們呢？我們要謹慎，不要因為我們的生命不敬畏神，以致敗在自己的手中。如果我們不敬畏神，就會落入仇敵的圈套，就會敗在自己的手中。求主幫助我們，我們的生命不要像亞哈一樣領受了恩典，但仍然是固執地偏行己路，仍不悔改。
今章經文出現了三位先知神人，卻沒有提及以利亞，這正是神回應以利亞在上章所說的只剩下他自己一人。因此我們不要看高自己，神可以使用任何的器皿，我們不要放大自己，不要覺得非我不可，不要以為只有我們的教會能夠帶來澳門復興，神可以用任何教會來復興澳門。神偉大的事工是完全靠神自己，人都有他的軟弱與缺點，我們要在神面前存謙卑和敬畏的心。
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