耶戶及以色列的失敗
今章不單看見耶戶個人的失敗，也看見以色列整個國家的失敗。『耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」』(v.30) 耶戶也有行神眼中看為正的事，因此神容許他的子孫接續他坐在以色列國位上直到四代。當耶戶皇朝過後，再沒有皇朝，耶戶的失敗，以致他的子孫也失敗。耶戶皇朝後每一代的王都是篡位，整個以色列的局勢都在動盪中，然後土地也不住地委縮，最後亞述所滅。人一直硬著頸項，神有寬容，但時候到了是要自食其果。離開神，就等於離開祝福，就等於活在咒詛裏。
一. 耶戶熱心除亞哈家(v.1-28)
1. 滅盡亞哈家所有的人﹕耶戶斬草除根，絕不留機會給亞哈家死灰復燃。神其實沒有吩咐他這樣做，因此他表面上像是為神大發熱心，其實是他自己裏面的野心。當被膏作王，所有的野心便彰顯出來。耶戶為著鞏固自己的王位，便借為神發熱心之名來滅盡亞哈家所有人，這不單是滅亞哈的70個兒子，是抱括這70個兒子的一切後代，『凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。』(v.11) 耶戶要滅盡一切與亞哈有關係的人，一切會留下禍根的，他都要滅盡。『耶和華對何西阿說：「給他起名叫耶斯列；因為再過片時，我必討耶戶家在耶斯列殺人流血的罪，也必使以色列家的國滅絕。到那日，我必在耶斯列平原折斷以色列的弓。」』(何1:4-5) 神在何西阿書宣告對耶戶在耶斯列殺人流血的罪的審判，何西阿書是耶戶曾孫作王的時期。耶戶他行義過份，有時我們行義，但這 “義”有時會超越了神的義。從耶戶身上我們看見神使用他，但他失敗在他的過份所謂的熱心中。
『耶戶從那裡前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：「你誠心待我像我誠心待你嗎？」約拿達回答說：「是。」耶戶說：「若是這樣，你向我伸手」，他就伸手；耶戶拉他上車。』(v.15)在耶利米書第35章可看見約拿達的後代是相當敬畏神的人，即使經歷很多代後，約拿達的子孫仍然遵守祖先的吩咐，去分別為聖，是反映以色列人不遵守神的吩咐，因此約拿達是當時敬畏神的代表。當時很多人跟隨亞哈和耶洗別去拜巴力，離棄神，但卻有一族就是約拿達和他的子孫是敬畏神的人。耶戶與約拿達結盟就可讓人看見他是為著敬畏神而去行這一切的事，但他卻是有偏差。這也讓我們看見縱然在這樣黑暗的年代中，約拿達也可這樣堅持帶領他的後代來敬畏神，即使以色列國的狀況一直地差下去，但約拿達和他的後代依然分別為聖來跟隨神。同樣我們也可以，只要一個人願意這樣堅定地敬畏神、跟隨神，是可以一同帶領著後代這樣來跟隨神。
2. 在以色列中滅了巴力﹕耶戶行詭計滅盡一切拜巴力的人，對比之前以利亞所做的，耶戶除巴力是為了甚麼呢? 以利亞之前只是殺巴力的先知，但耶戶是滅盡一切拜巴力的人，他真是為信仰而這樣做嗎？以利亞這樣殺拜巴力的先知也無法帶來以色列的復興，也無法讓人回轉歸向神，難道耶戶現在這樣做便可以嗎? 其實耶戶這樣做不是為信仰，而是為政治，因為一切巴力的先知和拜巴力的都是屬耶洗別，都是耶洗別的勢力，因此他要斬草除根。可見耶戶做的並不是為著神，也不是為了信仰，他是為著自己的王位，他要除盡一切與亞哈和耶洗別有關聯的。因此耶戶要除盡甚麼，留下甚麼只是按著自己的利益而行。
二. 仍使百姓陷罪裏(v.9-31)
耶戶如此熱心除盡亞哈家和耶洗別家又如何呢? 神最看重的他沒有除去，他仍使百姓陷在罪裏。要除去亞哈家和耶洗別是因著他們行惡，引入巴力的信仰，使百姓陷罪裏，這才是核心。但耶戶的焦點錯誤了，他看不見神最介意的是百姓是否專心地跟隨神，因此耶戶做的仍使百姓陷罪裏。
1. 不離開拜金牛犢的罪﹕『只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。』(v.29)除巴力耶戶很熱心，但他卻沒有除去金牛犢。
2. 不盡心遵守神的律法﹕『只是耶戶不盡心遵守耶和華─以色列 神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪。』(v.31)如果耶戶盡心守神的律法，他便知道金牛犢是要除去的。耶戶不除去金牛犢也是為著自己的王位，如他除去金牛犢，便要叫以色列百姓回南國耶路撒冷敬拜神，因此他便保留金牛犢。這也是以色列國一直的氛圍，可是耶戶沒有看見這是一個問題，如果他盡心遵守耶和華的律法，他一定會知道這是個問題。其實他可以透過先知以利沙去尋求神，但他沒有這樣做，可見他做所有事都是從政治的角度出發，而沒有從屬靈的角度，沒有從神的心意去看，這就是他的失敗。不單耶戶失敗，以色列也失敗，因為他們仍然在這罪裏，他們拜金牛犢以為是在敬拜神，其實是錯誤的，這不是以神為出發點，是以自己為出發點。這也提醒我們會不會只對別人的罪不放過，會不會只看見別人眼中的樑木卻看不見自己眼中的刺? 我們會否對於一些對自己有利益的事便很緊張，要去除盡，但對於一些事卻不放手，覺得無所謂呢? 耶戶失敗，以色列人失敗，但神依然容許耶戶四代作王，神仍然給耶戶有四代的安穩，是神給予時間耶戶家回轉，但這四代中並沒有人轉回跟隨神。可見神真的很寛容，但我們不要濫用神的寬容而不悔改。
三. 神使以色列割裂(v.32-36)
『在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界，』(v.32)過去神有很多理由可以割裂以色列國，但神一直寬容，直到現在以色列人真的失敗，神才開始割裂以色列國。從耶羅波安到耶戶經歷了十代王，接近100年的時間，神寬容以色列國差不多100年，現在才開始切離對他們的保護，讓他們被仇敵攻擊和失去他們的土地。『乃是約旦河東、基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。』(v.33)迦得人、流便人和瑪拿西人對河東的選擇是在摩西時代，這距離現在已差不多600多年。他們不肯進入應許之地600多年，神給予他們600多年的時間安居樂業，現在才讓他們看見自己的選擇是不好的，不在應許之地裏就不在神的保護裏。可見神的寬容是很廣的，但人的選擇總會帶來一個後果。神的寬容是領人悔改，並不是讓人覺得神不會追討，依然固我。
今章我們看見耶戶和以色列人的失敗，我們要留心自己在神的吩咐裏有沒有守得完全。耶戶沒有守得完全，他所謂守了神的吩咐，但裏面是混雜了很多野心和私慾，我們也要以此來提醒自己的生命。
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