以利沙的服事看見神看顧人
以利沙的名字意思是 “神是拯救”，經文中透過以利沙的服侍，看見神對人的憐憫，神是看顧人的神。有信心必能夠經歷神蹟，神是顧念祂的百姓，因此當我們面對困難的時候是否有信心呢？神蹟能夠發生在於我們是否跟從神，我們要經歷更大的神蹟就要有更大的信心與順服。
一. 給窮寡婦的幫助（v.1-7）
『有一個先知門徒的妻哀求以利沙說：「你僕人─我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。」 以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裡有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」 以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；』（v.1-3）先知的門徒可能指的是以利沙的門徒，他是敬畏神的人，但為甚麼會欠債呢？有可能是借錢養活其它的先知。現在他死了，撇下了孤兒寡母，全家便陷入困境，兩個兒子即將成為奴僕。先知門徒的妻沒有沒有怨天尤人，她來哀求以利沙，向神呼求幫助。『以利沙問她說：「我可以為你做甚麼呢？你告訴我，你家裡有甚麼？」她說：「婢女家中除了一瓶油之外，沒有甚麼。」 以利沙說：「你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借；”(v.3) 先知門徒的妻順服以利沙的話去向鄰舍借空器皿，這是她信心的一步，她借的時候就是信心的行動，以致『回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。』(v.4)信心像容器，有多大的容器，神的恩典就能傾倒多少，神藉著婦人的一小瓶油，倒出豐豐富富的恩典。我們不要小看自己所擁有的那一份，只要願意交給神，用信心與神同工，神會使它成為多人的祝福。神說凡有的還要加給他，在服侍上我們不要覺得自己沒有能力，如果我們覺得自己沒有能力的時候，我們就是靠自己，服侍神不是靠自己的能力。信心的回應是我們每個人都可以去經歷的。
二. 不求回報的書念的婦人，主來回報 (v.8-37)
1. 尊榮神的僕人
『 一日，以利沙走到書念，在那裡有一個大戶的婦人強留他吃飯。此後，以利沙每從那裡經過就進去吃飯。』（v.8）書念的婦人是敬畏神的人，她尊敬神的僕人以利沙就像尊敬神一樣，她不求回報，甘心樂意殷勤地接待神的先知，結果就被神選中，成為彰顯 “神是拯救”的器皿。
2. 為神人細心安排
『我們可以為他在牆上蓋一間小樓，在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺，他來到我們這裡，就可以住在其間。」（v.10）書念婦人不求回報地細心為以利沙預備生活上所需要的一切，在服侍上我們要像書念婦人一樣，不求回報，我們所需要的，天父必賞賜給我們。其實書念婦人並不是真的安居無事，因為她沒有了兒子，她丈夫也老了，將來既沒有人供養她、也沒有人繼承產業，其實她的未來毫無指望。以利沙看出他們的需要，『以利沙說：『明年到這時候，你必抱一個兒子。』她說：『神人，我主啊，不要那樣欺哄婢女。』』（v.16）當以利沙預言她將生一個兒子時，她的回應與亞伯拉罕的妻子撒拉一樣，她不相信自己年紀已經老邁還能夠懷孕生子。
三. 兩個神蹟（v.38-44）
『「以利沙又來到吉甲，那地正有饑荒。先知門徒坐在他面前，他吩咐僕人說：『你將大鍋放在火上，給先知門徒熬湯。』」』(v.38) “那地正有饑荒”表明神正在管教以色列。迦南地並沒有適合灌溉的河流，農業的收成基本上是倚靠神按時降下秋雨和春雨，因此豐收還是饑荒取決於百姓與神的關係。先知門徒在饑荒中飢不擇食，他們摘野菜充饑，可能是野黃瓜，但毒性很大。『以利沙說：『拿點面來』，就把面撒在鍋中，說：『倒出來，給眾人吃吧！』鍋中就沒有毒了。』（v.41）我們看到神對祂百姓的憐憫，神藉著以利沙施行的神蹟使先知門徒們化險為夷，神保守了先知門徒的生命。
『有一個人從巴力·沙利沙來，帶著初熟大麥做的餅二十個，並新穗子，裝在口袋裡送給神人。神人說：『把這些給眾人吃。』僕人說：『這一點豈可擺給一百人吃呢？』以利沙說：『你只管給眾人吃吧！因為耶和華如此說，眾人必吃了，還剩下。』』（v.41-42）按照律法， “初熟大麥做的餅”和“新穗子”都應該獻給神，但現在北國以色列已經沒有祭司利未人，所以這個敬畏神的人就把先知當作神的代表，把“初熟大麥做的餅”和“新穗子”送給先知，作為向神的奉獻。在饑荒時，以利沙收到的食物都願意拿出來與別人一起分享，二十個餅讓一百人吃飽，這就像五餅二魚的神蹟一樣，吃完還有剩餘。這是神的奇妙的作為。荒年未來之前，我們要懂得積穀防饑，當荒年臨到時我們便可將我們所有的與人共享， 讓人透過我們的分享去認識神的慈愛。
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