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列王紀下5章

先知的重要

神興起先知,透過先知彰顯神的榮耀,神不單在以色列國,也在外邦中做事,賜憐憫醫治拯救,讓人知道耶和華是全地的神。

一、以色列國有先知 (v1-8)

“她對主母說:「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知,必能治好他的大痲瘋。」”(v3) 乃縵元帥在人前為尊為大,因耶和華曾借他使亞蘭人得勝,又是個大能的勇士,只是長了大痲瘋。他外表風光,但神卻讓他生命中有個不能解決的問題,在亞蘭國已沒方法沒希望得醫治,他被一個以色列擄來的小女子推薦,去見以色列的先知。很多人生命當中,常因一些問題使得他們去尋求神,我們要效法這個小女子,可以將人帶到神的面前,生命因此得祝福。以色列王約蘭看見亞蘭王的信後不知所措,他想到那是亞蘭王的惡謀,他沒意識要去求問先知,他輕視先知的能力,他不如一個小女子。“神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服,就打發人去見王,說:「你為甚麼撕了衣服呢?可使那人到我這裡來,他就知道以色列中有先知了。」(v8) 神已啟示以利沙做事,神亦會使用我們啟示我們當做的事。

二、先知領人經歷神 (v9-19)

“以利沙打發一個使者,對乃縵說:「你去在約旦河中沐浴七回,你的肉就必復原,而得潔淨。」 (v10)

1. 打破乃縵的思維
乃縵以為以利沙必親自接見他這個大人物,然而只是一個使者來見他,而且通傳說要去約旦河沐浴,他感到被輕視,而且這醫治方法太簡單隨便沒有難度,他接受不了,於是他很生氣就走了。驕傲的人不能到神面前,以利沙要幫他除去驕傲,我們在牧養過程中,要有智慧幫助人“拆框框”,破除舊思想。

2. 釋放神的醫治
乃縵身邊有個好僕人勸他要按先知的吩咐去做,他肯聽,去約旦河裡沐浴七回,身體皮膚不單只復原,且像小孩子的肉一樣嫩滑年青了,當他願意聽,順服,生命降卑,就經歷神醫治,生命轉化單單歸向神,他更思想全面,連職務上可能會得罪神的也向神求赦免,我們教會有很多的先知恩賜,神同樣也會將大人物交在我們手中,我們要透過恩賜,將人帶到神面前經歷神歸向神,我們要預備好生命,追求聖靈更多的充滿,提升先知服事去到更高層次。

三、先知生命的警戒 (v20-27)

“以利沙對他說:「那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?” (v26)

1. 勿以恩賜取利
基哈西見以利沙不要乃縵的財物饋贈,他覺得有問題,竟跑去追趕,要了些禮物回來。這對我們是個警惕,以利沙說,這時候是應該歸榮耀給神的時候,不應取利。

2. 破口帶來沾染
基哈西顯明他不單只貪心,以恩賜取利還盜竊神的榮耀,所以我們服事別人的時候,一開始先要檢視自己的生命,服事完了要潔淨,免得沾染了別人身上不好的,基哈西沾染了乃縵的大痲瘋,不再被神使用,即被辭退了。

先知是神的代言人,將人帶到神面前,讓人知道有耶和華神,“乃縵…說:「如今我知道,除了以色列之外,普天下沒有神…」(v15) 澳門有神的先知,教會就是神所設立使用的代言人,很多人需要尋求神的幫助,像乃縵元帥,許多高官大人物亦需要來尋找神,所以教會的先知恩賜要不斷求提升,有信心去幫助每個階層的人。

■【內容經編輯組摘錄整理成文】