成為大國
從第十章記載的家譜可以看出以色列的發展，並且看見我們的源頭。創世記是摩西寫給以色列人，為要讓他們知道他們所要滅的人和自己的身份。上一章講到，因著含輕視他父親作地上的權柄，以致後裔遭受咒詛，成了奴僕的奴僕。同樣我們作為家中的源頭，我們的選擇會影響我們的後裔。『這些人的後裔將各國的地土、海島分開居住，各隨各的方言、宗族立國。V5』、『這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。V20』、『這就是閃的子孫，各隨他們的宗族、方言，所住的地土、邦國。V31』經文講到挪亞三個兒子都在洪水後，成了不同邦國，建立了不同的元首。
一、 影響多國(V1-5)
『雅弗的兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅完、土巴、米設、提拉。歌篾的兒子是亞實基拿、利法、陀迦瑪。雅完的兒子是以利沙、他施、基提、多單。V2-4』經文中只提到雅弗的三代，共14位後裔，他們代表不同的人種，有俄羅斯，希臘，波斯等等，這些都是孕育古文明，不同文化的國家，並且這些文明到今天仍然影響著整個世界。
二、 罪惡延伸(V6-20)
這裡記載了含的四代，並30個後裔。『含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。V6-7』含的兒子古實，意思是黑、可怕；麥西和西巴的意思是醉酒。這是喻表罪的延伸，他們都愛荒宴作樂，並沉醉於罪的當中。『迦南生長子西頓，又生赫和耶布斯人、亞摩利人、革迦撒人、希未人、亞基人、西尼人、亞瓦底人、洗瑪利人、哈馬人，後來迦南的諸族分散了。迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁的路上，直到拉沙。V15-19』甚至，經文提到神所要滅的迦南七族、所多瑪、蛾摩拉都是從含的後裔而出。他們都是神眼中看為叛逆的人。『古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」V8-9』經文中記載含其中一個子孫寧錄是個英勇的獵戶。但這裡並不是稱讚，是指寧錄是個在神面前也不畏懼的人，是無視神、兇暴的侵略者。『他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中間的利鮮，這就是那大城。V10-12』他是第一個建立王國的人，巴別就是指巴比倫。他也不因此滿足，還建立了尼尼微。所以巴比倫和尼尼微的兇殘都從他而來。這樣來看，好像含的後代都很強壯有力，而且他的子孫都非常興盛。可是，這樣是否代表得到神的祝福、是好的呢？巴比倫和尼尼微今天也不再存在。一個不尊重神的家族，神必出手審判。相反，以色列雖看似是最小的國家，卻因著神的同在，它存留到今天。今天在澳門有許多不屬的神的權勢充斥，屬神的子民是極少，可是神的審判是會來的，我們要怎樣來選擇？
三、跟從神的人(V21-32)
經文中記載了閃的五代，閃是挪亞的長子，他是蒙祝福的。『雅弗的哥哥閃，是希伯子孫之祖，他也生了兒子V21』講到希伯之祖是閃，這是蒙福的家譜。閃生亞法撒；亞法撒生沙拉；沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吳；拉吳生西鹿；西鹿生拿鶴；拿鶴生他拉；他拉生亞伯蘭；往後大衛跟耶穌基督都從這線而出。
我們經常說我們是亞當夏娃的後裔。可是，亞當夏娃的後裔大部份都被洪水滅，只有挪亞一家存留。挪亞三個兒子生了共70個宗族，是所有國家的起頭。我們中國人是從閃族而出的。今天，我們的生命接上了這蒙福的家譜沒有？弟兄姊妹，當我們懂得敬畏神，神的慈愛是直到千代萬代。現在我們是以屬神或屬世的方式來看興盛和強勢呢？我們想要我們的後裔得著什麼？我們要傳承下去不是資財，而是我們敬虔的信仰。
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