呼召與恩典
摩西花了不少的時間、心思來寫創世記。從第一章到第十一章，都是介紹人類的源頭，並埋下伏線介紹亞伯蘭。在第十二章開始，摩西重點指出亞伯蘭是神所呼召的。今天經文的內容不單要我們看到亞伯蘭是神的揀選，更要我們明白神的恩典和慈愛。作為神所揀選的器皿，亞伯蘭沒有多大的能力、沒有多完全。相反，他有人性的軟弱。神要藉經文對我們說，我們不只要領受呼召，我們更要懂得捉住神的恩典。
一、 神的呼召（V1-8）
『耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」V1-3』神不止呼召亞伯蘭，神在呼召的時候給了亞伯蘭祝福與命定。『亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。V4』當我們讀到『亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了』的時候，可能我們都有同感覺得亞伯蘭忠心、順服。可是，當我們仔細再讀的時候，會發現亞伯蘭並不是完全的順服。因為經文尾句講到『羅得也和他同去』。從一開始，神就清楚地跟亞伯蘭說『你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。』。神的心意是要亞伯蘭離開他的故鄉、出生地和宗族親人，神要的是他完全離開一切有連結的，好讓亞伯蘭能夠專心仰賴神。神的呼召是對亞伯蘭發出的，並沒有對羅得。可是，因著亞伯拉罕的同情心覺得羅得已沒有親人照顧，所以他帶著羅得一同走自己的命定。但是這並不是羅得的呼召，及致後來節外生枝。弟兄姊妹，今天我們走在神的呼召中，有沒有帶著不合神的心意的事情進入？不同的人有不同的呼召和命定。『亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。V4-5』在這段經文中神提醒我們，進入神的呼召需要有三種態度：1.信心的回應，『照著耶和華的吩咐』。2.順服跟從神，『亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲』。3.付出信靠神，『都帶往迦南地去』。弟兄姊妹，今天我們擁有這三種態度嗎？我們預備好進入神的呼召嗎？『耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裏他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裏又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。V7-8』亞伯蘭一邊走一邊築壇，這代表是他的屬靈高峰，一個築壇的生命。同樣，無論在任何的環境，我們都需要不住的築壇禱告。
二、 人的軟弱（V9-20）
『後來亞伯蘭又漸漸遷往南地去。那地遭遇饑荒。因饑荒甚大，亞伯蘭就下埃及去，要在那裏暫居。V9-10』在經文的第８節講到，亞伯蘭處於屬靈的高峰。可是，峰迴路轉的是第９節開始就是他的屬靈下峰。這裡講到他漸漸遷往南地，南地的意思是向埃及的方向，喻表亞伯蘭向世界走去。第10節更提到『亞伯蘭就下埃及去』，這個下埃及的原文是解作從高處降下。他不再築壇，他走了不該走的路。最後當困難來到的時候，他忘了神的祝福，他選了世界的方法。弟兄姊妹，亞佰蘭會進入屬靈危機，是因為他與神的關係不足，以致讓他沒有足夠的信心來依靠神。我們要知道神的呼召不是一帆風順的，是會有困難來提升我們的生命。但是我們要怎樣回應？『將近埃及，就對他妻子撒萊說：「我知道你是容貌俊美的婦人。埃及人看見你必說：『這是他的妻子』，他們就要殺我，卻叫你存活。求你說，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。」及至亞伯蘭到了埃及，埃及人看見那婦人極其美貌。法老的臣宰看見了她，就在法老面前誇獎她。那婦人就被帶進法老的宮去。V11-1５』亞伯蘭看見環境就懼怕、軟弱，他用了世界的方式、自己的方法來測量環境，使得他做錯了選擇。他放棄了家中作頭的權柄，他沒有作妻子的遮蓋，反要妻子作他的保護。其實，這是非常危險的事。因為若法老真的娶了撒萊，那神的救贖計劃就要改寫，大衛、耶穌基督也不能在這家譜而出。但感恩神的恩典夠用。縱然人犯罪，神卻出手攔抯，使祂的計劃能成就。
亞伯蘭用信心回應神的呼召，在困難來到卻顯出自身軟弱。弟兄姊妹，神呼召人不是因人的完全、能力。如同，挪亞在神面前是完全的義人，卻仍然有軟弱的地方。我們要知道神呼召人，人最好的回應是順服與聆聽。我們是不能靠自己的能力完成呼召，我們能完成呼召是出於神的恩典。我們在呼召中最大的責任就是聆聽神的話語。今天我們要選擇屬靈高峰或是屬靈低谷呢？當我們接受、相信神的應許，別人就能因我們得福。我們要懂得捉著神的應許，不住宣告。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】