信 ─ 大大賞賜的神
上章十四章亞伯蘭因救羅得打敗四王後不要所多瑪的財物，單單依靠耶和華得福。十四章22-23亞伯蘭對所多瑪王說：『我已經向天地的主，至高的神耶和華起誓，凡是你的東西就是一根線，一根鞋帶，我都不拿，免得你說我使亞伯蘭富足。』其實此舉可能會得罪所多瑪王。亞伯蘭心中正懼怕時，耶和華就在異象中向亞伯蘭顯現對他說：『不要懼怕！我是你的盾牌，必大大賞賜你。』當亞伯蘭與世界分別為聖，單單相信神是祝福與賞賜的源頭時，神就賞賜他本身所生的後裔15:4-5耶和華又有話對他說：“『這人必不成為你的後裔，你本身所生的才成為你的後裔。』於是領他走到外邊，說:『你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？』又對他說：『你的後裔將要如此。』神所賜的並不是即時成就，需要等候，等候的過程並不容易，甚至前路會有困難。但亞伯蘭看見神指給他天上的星星時他就相信。耶和華就以亞伯蘭的信為他的義。（15:6）
一、後裔的應許 (V1-6)
亞伯蘭打贏了最強的王表面看是風光，但神看見他心中的軟弱。唯有神知道人內心最真實的光景。所以神在15:1就安慰堅固亞伯蘭的信心並要大大賞賜他。15:2-3亞伯蘭說：『主耶和華啊，我既無子你還賜我什麼呢？並且要承受我家業的是大大馬士革人以利以謝。』亞伯蘭又說:『你沒有給我兒子，那生在我家中的人就是我的後裔。』亞伯蘭和神的對話中亞伯蘭有一個提問。這個提問中帶著亞伯蘭的無奈。亞伯蘭75歲被呼召，和羅得分開後神就應許亞伯蘭的後裔如同地上的塵沙那樣多（13:16）。
下一章經文就寫到亞伯蘭生以實瑪利，亞伯蘭正86歲。在被呼召的七至八年中亞伯蘭依然沒見到神應許賜給他的兒子。當亞伯蘭對神說，你沒有給我兒子。是帶著一點埋怨的。因為亞伯蘭沒有後裔神所賞賜的一切都是歸給別人的。原來我們個人的經驗和自身的限制會影響我們對神應許的理解。對於亞伯蘭來說他是很難理解神要將後裔和土地賜給他，因他自身已經限制了自己沒有後代這些應許對他也沒有意義。我們是否也有自身的限制讓我們對神的應許理解有限制呢？亞伯蘭原來曾經也有這樣的限制。v5神讓亞伯蘭形象化的看見，就是帶他去看天上的眾星。亞伯蘭看完就信了。縱然亞伯蘭和妻子在不育的境況中但他看完後他就信。亞伯蘭是仍然看不見一絲可能性時都相信，這就是最美的信心。神預定亞伯蘭99歲才生育，在這個等候過程中，神用他的方法帶領，安慰堅固個人的信心。神定的時間是最好的，人只需要信。這個過程是神和人，爸爸和孩子互動的關係，也顯出人信心的程度，是對人的考驗。
二、土地的應許 (V7-21)
神繼續對亞伯蘭說話要將地賜予他為業。而亞伯蘭向神要得地為業的憑據。接著神要亞伯蘭預備祭物。神不單是將應許講與亞伯蘭還因亞伯蘭的信與他立約，並有立約的儀式，亞伯蘭進入約就更有保證。亞伯蘭預備好祭物等候神，v12-16神又清晰講一個有關於亞伯蘭後裔的預言。驚人的大黑暗預表亞伯蘭後裔在埃及四百年的日子。v17指神親自從劈開兩半的祭物中經過，神從帶亞伯蘭數算星星將約形象化到神親自用自己來立這個約。這就是神與亞伯蘭立約的儀式。而這約的儀式寓意著如違反這約的就會像被劈開兩半的祭物一樣，這個約是帶著咒詛的，神親自從祭物中走過，神單方面來立這個約，神用約來約束自己。神讓亞伯蘭看見這約是很真實和很實際的，讓他看見火和煙神的形象從祭物中間經過。讓亞伯蘭看見這個關乎後裔和土地的應許是很確實的，不會收回的，已經是一個約。15:18講到神將埃及河直到幼發拉底大河之地賜給亞伯蘭的後裔。在這地上有十族人，這裡的“十”是代表圓滿，全部的意思。既是神將埃及河直到幼發拉底河的全地都賜給了亞伯蘭和他的後裔。神向以色列人每一代追念他與亞伯蘭立的這個約，關乎後裔的約關乎土地的約。所以神一定拯救以色列人的。到今天亞伯蘭的後裔不單單是指以色列人，新約也講到亞伯蘭除了以色列人另外的後裔是信心的後裔。今天我們因著信成為亞伯蘭的後裔，我們也在這個約裡面。所以我們同樣會繁衍如天上的星一樣多,,同樣我們會得著仇敵的城門，我們是得著屬靈裡被仇敵霸佔的地業。這個約我們是有份，亞伯蘭是我們信心的先祖。神至今依然施恩給亞伯蘭的後裔以色列人，因著神與亞伯蘭的約，又因我們在這個約裡神今天同樣施恩給我們。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】