美好的設立
神為我們的緣故，設立很多美好的事物。
一、 設立聖日 (V1-3)
『天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。』V1-3，神用六日創造天地，第七日神歇了祂一切的工，安息了，神設立這日為聖日，即現在的安息日，神賜福給這日。不是說神從此就不工作， 因為『耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」』(約5:17)，神只是歇了祂創造的工。到摩西的時代神吩咐以色列百姓要守安息日，在舊約裏不守安息日是會被石頭扔死的，可見安息日的重要程度是關乎生死。雖然現在不守安息日並不會被石頭打死，但神設立安息日是關乎生死，當我們守安息日在神裏面安息時，就能重新能力，當人不能在神裏面重新得力時便會漸漸地枯萎。神設立安息日為要讓人學習祂來享受安息，我們就會得着祝福。安息日的意思也是重新(Refresh)，有學者研究出人每天不停地工作會對身體造成很大的破壞，而最好的生理循環就是作六日工，休息一日，這樣會讓人重新得力，讓人有勁再工作下去，因此享受神所設立的節奏是最好的。創世的頭六日神都只是說看為是好的，但只有第七日神說要賜福給這日。神在創世已定義這日是蒙福的，因此當我們行在這節奏中，守安息日時，我們必定是蒙福的。
二、 設立伊甸園 (V4-25)
神創造了人，將人安置在伊甸園，園裏人有神所委託的工作和設立的界線，這就是伊甸園。人不是為伊甸園所設立，是伊甸園為人所設立的。『和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。』V7，亞當只是Adam的譯音，本文就是人，他是我們每個的代表，我們每一個都是靠神口中的一口氣活着，當神收回這口氣時就是我們離世的時候。我們的本質本是塵土，如將人以化學角度來看是沒有價值的，因為與泥的成份沒有分別，一點也不矜貴。但我們矜貴在於神將祂口中的氣吹進我們裏面，讓我們成為一個有靈的活人，脫離塵土的層次，在地球上成為最高級的被造物。『耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裡分為四道： 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。』V8-12，神為人設立伊甸園，伊甸園是十分美麗的，伊甸的本文是快樂，神為人創造了一個又美麗又讓人快樂的地方，這是超乎我們能想像的快樂。
(1) 有使命 – 工作
『耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。』V15，在伊甸園裏人活着是有意義的，神委託人去修理和管理這地。人是按神的形像所造的，因着神是作工的神，所以我們裏面也會有一種作工的渴望。如沒有一樣事讓我們有使命去完成，我們就會覺得沒有意義，如有人覺得有工作就有意義，或教導兒女就有意義，或做義工就有意義等等。人是傾向作工來確定自己的意義，因為我們是按着神的形像造的，神吩咐我們要工作，也要安息。
(2) 有界線 – 不吃分別善惡樹
『耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！』V16-17，神為人設立界線，吩咐人不可吃分別善惡樹上的果子，並不是神要設一個陷阱給人。這界線的設立是一個自由，分別善惡樹的設立讓人有自由去選擇愛神或不愛神。如人是在可以選擇的情況下聽神的話和愛神，這才是真心的聽話和真心的愛神。沒有選擇權的愛和順服是被逼的，讓人可以選擇的愛和順服才是真正的愛和順服。因此分別善惡樣的存在是有其目的的。人選擇吃了這樹會分別善惡為甚麼是不好的呢? 舉例刀本來是好的，可以切食物，但作父母的會把刀給小孩子嗎? 亞當未吃分別善惡樹前是靠神的標準來分別善惡，他尚未從神那裏學習分別善惡就被蛇欺哄了，當他吃了這樹的果子後便靠自己的標準來定善惡，但人的標準是不正確的。人有了自己的標準，就會遠離神。當我們不懂得真實地分別善惡就像小朋友玩刀一樣，會賠上自己。我們要學習用神的標準來分別善惡，不要用自己的標準來分別善惡。
(3) 有關係 – 有配偶
『耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。』V18，神不喜歡我們獨居，他要我們有關係。最重要的關係本質就是家庭，因此神創造的根源是先有男有女。但我們的生命也要與其他人有關係，因為神說獨居不好。，配偶的原文是相稱的幫助者，因此沒有男尊女卑，男人作頭只是在男女當中選擇一個起來作帶領，『耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。』V19，神創造亞當後，不是立即創造夏娃，神先給予亞當權柄為動物命名，『那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。』V20-22，亞當給動物命名後，因着他沒有遇見配偶幫助他，神才讓他沉睡，造一個女人，再領他到那人跟前。神在婚姻上給人自由的選擇權，不是神造夏娃給亞當，亞當就一定要接受。在夏娃未被創造前，亞當可以選擇動物的，但他在動物當中沒有遇見配偶幫助他，神就創造夏娃，但神沒說這就是他的配偶，神只是將夏娃帶到亞當面前，是他自己選擇夏娃的，『那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。』V23。神會為我們預備配偶，但神也讓我們有自由意志去選擇。當然有些人會走進錯誤裏，選擇不應該的關係。『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。』V24-25，當進入婚姻後，二人便成為一體，當兩個人選擇進入婚姻後，在神的眼中便是一個人，不能再分開。因此我們要‘婚前選你所愛，婚後愛你所選’。在未婚前我們最親密的關係就是與父母之間的親子關係，但婚後夫妻的關係是最高的，凌駕於所有的關係，包括與父母和兒女的關係。當時夫妻二人赤身露體對看是美麗的，並不覺得羞恥，因為他們當時與神的關係和諧，有神的榮光圍繞着他們。可是到下一章，當他們犯了罪，神的榮光便離開了他們，他們就覺得羞恥。
總結
神有很多美好的設立，設立聖日和伊甸園是為了要祝福我們，我們有聽神的話嗎? 我們有守聖日嗎? 設立伊甸園是要讓人有使命、界線和關係，我們要進入神美好的設立裏面。
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