應許的啟動
從創世記12章開始神呼召亞伯拉罕，應許他成為大國得大名別人也因他得福，但這些應許要透過有後裔才能有，到創世記21章隨著以撒的出生，我們看見這個應許啟動了。
一、按著神的話成就 (V1-13)
第一節講到『耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就』。神之前就應許亞伯拉罕成為多國之父，從他和撒拉生的才是承受他的產業的，今章神就按著他的話語成就了事情。成就事情的過程是需要忍耐。第五節講到他兒子以撒生的時候，亞伯拉罕年一百歲。這事非常奇妙，亞伯拉罕一百歲、撒拉已絕經仍能生出以撒。我們看見神能改變一切。這裡也教導我們很重要的是，神的應許是需要我們用信心去堅持到底的。從神呼召亞伯拉罕到生以撒，亞伯拉罕等待了25年。亞伯拉罕剛被呼召時是滿有信心離開本族父家並向神築壇獻祭，但這個信心是要經歷神對他的考驗。25年的時間就是神給亞伯拉罕的考驗，在我們生命中神都賜下許多應許和祝福。這些應許和祝福我們捉得住嗎？有些應許我們很快就得著了，但有一些應許是要我們的生命不斷被提升信心不斷被考驗才能夠得著的。這個過程並不容易，信心要經過時間的考驗，生命改變從屬肉體到屬靈是要經歷痛苦。但神看我們每一個人都是可以勝過這些考驗和艱難的。如何才能讓應許按著神的話成就呢？我們看見亞伯拉罕就照著神的話等了25年，撒拉也因生以撒滿有喜悅，喜笑V6。
二、進入應許學習放手 (V9-21)
許多人都不明白亞伯拉罕為什麼要趕以實瑪利離開。因神的應許是亞伯拉罕和撒拉所生的以撒才可承受產業，以撒才是真正承受產業的人。從血氣所生的與屬靈而生的不能並存。所以神在V12要亞伯拉罕聽撒拉的。亞伯拉罕所生的孩子是以撒，經文重複提起的人名證明這個人是重要的，在之前的經文都會提到夏甲的兒子以實瑪利，但今章從不提以實瑪利只稱為使女的兒子。因此以撒才是神所命定繼承產業的人，成為後裔的那一位。V13所以神有話給亞伯拉罕，不需要為使女的兒子憂愁，從他所生的以實瑪利神也賜福。V14當神有話給亞伯拉罕時，亞伯拉罕就憑信心將以實瑪利獻給神。當亞伯拉罕將以實瑪利放手交給神時，他就真正進入神給他的應許。對撒拉而言以實瑪利是使女的兒子，但對亞伯拉罕而言以實瑪利是骨肉是兒子，他為以實瑪利命名這就是他的長子他的繼承人。按亞伯拉罕自己的情感、魂的做法，亞伯拉罕是從未想過要趕走以實瑪利的。若不是撒拉提出要打發使女和她的兒子離開，亞伯拉罕不會憂愁而去求問神。在人看來撒拉提出的要求十分不合理，但撒拉這次的不合理是符合神的計畫的。神就使用撒拉提出不合理的要求來調整亞伯拉罕以致亞伯拉罕求問神。神也讓亞伯拉罕清楚知道從以撒生的才是他的後裔。如果以實瑪利和以撒一同長大會妨礙以撒承受產業。我們看見亞伯拉罕生以撒的時候應許啟動了，但應許要繼續運行下去時有一些障礙我們真的要願意放手。亞伯拉罕要向神放手的就是以實瑪利。以實瑪利是代表屬血氣的部分。如果我們不放棄我們屬血氣的部份，會攔阻神的應許運行下去。今天我們的生命都有要放棄的”以實瑪利”屬血氣的部分。可能是一段關係，可能是一個性情，可能是一個習慣，可能是一個思想，可能是自己認為對自己很好的如事業，學業。。。。。對於亞伯拉罕來說是他的繼承人以實瑪利。當神為我們預備了更好的，我們就要將自己認為是最好的放手。對我們來說得著應許最大的攔阻往往是我們自己本身。我們有很多像亞伯拉罕一樣的盲點，是需要放棄的東西。有時候神興起不舒適的環境來讓我們看見自己需要放手的地方。所以我們要時刻敏銳神的帶領，當我們放手時就由神來接手，神就陶造我們的生命為我們開創一個新局面。
三、位份與權柄的提升 (V22-34)
V22中“當那時候”就是打發夏甲和以實瑪利離開的時候。亞比米勒居然與寄居在他國土上的亞伯拉罕立約。當亞伯拉罕的應許啟動了，他願意放手放下自己血氣的部分時，他的位份與權柄就顯明出來了。神應許亞伯拉罕成為多國之父，萬國因他得福而且神應許賜亞伯拉罕迦南地為地業。雖然亞伯拉罕仍在此地寄居一塊土地也都未擁有，但在權柄上亞伯拉罕已經是這地的主人。所以亞伯拉罕明明是寄居但亞比米勒和軍長來與亞伯拉罕立約V23。亞比米勒從亞伯拉罕身上看見了神，看見亞伯拉罕凡事都有神保佑與賜福，看見亞伯拉罕真正應許的後代以撒也都出現了。亞伯拉罕的位份與權柄都被提升強如一個主人一樣。於是亞伯拉罕就與亞比米勒立約，他們為一口井立約。在當時當地，水源是非常重要的。其實亞伯拉罕是寄居的，他挖的井本不屬於他。但亞伯拉罕與亞比米勒立約將這一口井歸他。從此這口井就叫盟約之井是屬於亞伯拉罕的。我們看見亞伯拉罕的身份權柄不住提升和顯明。當我們進入應許時，我們願意學習放下血氣，放下自己不捨得但神要我們放下的東西時，我們的權柄身份就會顯明。像亞伯拉罕一樣明明是寄居的卻如同土地的主人一樣。當我們願意跟從時，神就為我們改變屬靈環境讓我們得著土地的權柄。
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