經歷神的信實與應許
在雅各聽從父母的話逃亡到巴旦亞蘭投靠他的母舅拉班。在逃亡過程中神讓雅各順利遇見拉班的女兒拉結，看見神的信實和神對雅各的應許。雅各是一個欺騙人的人，欺騙了以掃的長子名份，拉班用長女的名份欺騙雅各娶利亞。人種什麼就會收穫什麼。
一、神信實的引領 （V1-14）
雅各在逃亡當中很順利的見到母舅拉班的女兒拉結。在當時羊群是要聚集在一起才可以搬開井口的石頭喝水，而且在井口上的石頭是非常大的，要幾個人一起才搬得開。雅各見到拉結時心情是十分激動，雅各當時七十幾歲也能自己一人把井口上的大石搬開，這也是他感情的抒發。雅各逃亡是他生命中的低潮，雅各七十多歲從未離開過父母，雅各與以掃不同，以掃打獵個性粗野，雅各安靜，喜歡留在帳篷陪伴母親。雅各不是力量強大的人，在遇見拉結時力量大得可以把井口的大石搬開。雅各經歷神的信實，經歷他在禱告中向神所求的。
二、七年又七年（V15-30）
雅各為拉班服事七年是作為娶拉結的聘禮。雅各是逃亡到拉班家，不像他父親以撒是由僕人帶許多金銀寶物去娉娶利百加。雅各只能用自己打工的工價來做聘禮。七年的工價是比一般的聘禮多的。雅各為拉結的緣故願意多給出來，到後來雅各卻是被騙的。雅各想娶的是拉結，拉班卻把長女利亞先給了雅各。雅各騙以撒長子祝福時是因以撒老眼昏花，拉班騙雅各娶利亞時也是仗雅各在婚宴喝醉晚上看不清。雅各欺騙以撒看不見，拉班同樣欺騙雅各看不見。人種什麼收的就是什麼。當雅各發現所娶的不是拉結時就質問拉班『你向我做的是什麼事呢？我服事你不是為拉結嗎？你為什麼欺哄我呢？』而拉班的回答是『大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩』。拉班的意思是在他們的地方小的不可走在大的前面。這對雅各是一個諷刺，雅各自己就是走在以掃前面騙取以掃長子名份，而拉班就是為維護利亞長女名份把利亞先給雅各。雅各騙父親看不見奪長子祝福和騙取以掃長子名份，他所種的現在都收回這樣的果。雅各在這兩件欺騙的事上自己都負上自己的責任。拉班說滿了七天就把拉結給雅各，當時的宴席一擺就是七天。經文中沒有記載拉班又為拉結擺設宴席，拉結似乎暗地裡嫁出去。因著多娶了一個妻子的緣故，雅各要再服事拉班七年。七年又七年。頭七年雅各是愉快的。『雅各就為拉結的緣故服事了七年，他因深愛拉結的緣故就看著七年如同幾天』（V20）。而後七年，雅各夾在兩個妻子和兩個妾中間。
三、神讓利亞生子 （V31-35）
神是看顧軟弱的人是有憐憫的神。縱然利亞失寵但在神裡得寵。『耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育』（V31）。神讓利亞生子，在當時來說生子是很尊大的一件事，生子就是當時婦女的人生價值，如果不生子是婦女的恥辱。利亞生子她為孩子娶的名字都有很大的影響『利亞懷孕生子就給他起名叫流便，因而說耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我』（V32）。流便的意思是，我有兒子。『她又懷孕生子，就說，耶和華因為聽見我失寵所以又賜給我這個兒子，於是給他起名叫西緬』（V33）。西緬就是聽見的意思。利亞不住不住用為兒子起的名字說出她內心的感受。在我們禱告的過程當中我們有什麼苦情，什麼心酸都可以向神說，神是聽見，神是會回應我們的。『她又懷孕生子，起名叫利未，說，我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合』（V34）。利未是聯合的意思。其實雅各對利亞沒興趣，只是在拉結經期時才去找利亞同房。『她又懷孕生子說，這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大』（V35）。猶大是讚美的意思。當利亞生了四個兒子後她的心就得滿足。在我們的生命當中什麼才可以讓我們得滿足呢？原來我們只有在神裡面才能得滿足。即使利亞生了四個兒子，她也沒有得到真正的滿足。人的生命需要真正在神裡面才能得到滿足。得著後裔就是神讓雅各經歷的應許和信心的經歷。我們要謹慎我們所做的事情，我們做的事情都會有一個後果追上來。所以雅各嘗到他的苦果，雅各要在拉班家為兩個妻子服事拉班十四年。雅各騙人也被人欺騙。雖然雅各被騙但神在當中有保守，也看見神將這件事變成對雅各的祝福，神讓雅各有妻有兒生養眾多。十二支派從雅各而出。只要我們保守我們的心，縱然我們會種一些苦果出來，神也會把苦果扭轉成為祝福。重點是我們怎樣去仰望神。從利亞身上我們看見，利亞是一個悲劇人物，一切她都不可以控制。拉班要她嫁她就要嫁不可以出聲，一開始就註定他的丈夫不會愛她。但她真的投靠神，神有恩典，到最後雅各是和利亞埋葬在一起。到今天他們埋葬在一起的地方仍然在希伯倫。而在雅各的十二個兒子當中有六個是利亞生的。雖然利亞一開始不蒙寵，但神一開始就建立她讓她有兒子來興起她。利亞失寵誰能夠幫她？只有神能夠幫她。只有神伸手來幫助她。無論是我們種下了惡果或處於弱勢的情況，只要我們依靠神，神必然幫助我們，一切都可以扭轉成為祝福。
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