回到應許之地
以撒所居住的大河那邊才是神給亞伯拉罕和他後裔的應許之地，那地才是雅各要承受應許的地方。雅各當初離開應許之地並不是神的心意，只是因着他欺哄了以掃的長子名份才逃亡到哈蘭。雅各於哈蘭居住了20年，經歷很多的患難，但神讓雅各在患難中依然承受應許，並提升他的生命。20年後，神帶領雅各回到應許之地。
一、神呼召雅各回到應許之地 (V1-21)
1. 神用環境向我們說話 (V1-3)
神透過環境讓雅各知道他要回去，『雅各聽見拉班的兒子們有說雅各把我們父親所有的都奪了去，並藉著我們父親的，得了這一切的榮耀。雅各見拉班的氣色向他不如從前了。』V1-2，拉班的兒子們說雅各奪去了他們父親的所有，其實這些是雅各的工價，不是他奪去的。但當人利益有受損時，就必定會產生敵意。而拉班的面口也不如從前，因為所生的羊都是有紋的、有點的、有花斑的，這些都要歸雅各。神用一個不舒適的環境向雅各說話，『耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。』V3，當神說這話時，雅各因着環境就去回應神。如拉班他們本來是對雅各很好，當神說這話時，雅各未必會離開哈蘭。但神興起環境讓雅各對神的指示有一個正確的回應。神有時會興起一個環境，好讓我們往祂的指示方向更前一步。這些環境可能會讓我們感到舒適或不舒適，但無論甚麼環境，神的目的是讓我們對祂的話有正確的回應。我們現在處於甚麼環境呢? 如我們正在處於一個不舒適的環境，我們要敏銳這是否是出於神，我們不要錯誤解讀神的心意。
2. 伯特利的神 (V4-13)
『你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。他若說：有點的歸你作工價，羊群所生的都有點；他若說：有紋的歸你作工價，羊群所生的都有紋。』V7-8，拉班欺哄雅各，十次改了他的工價，但無論他說有點的或有紋的才歸雅各，所生的羊群就都按着拉班所說的生出來，這是出於神對雅各的保守。20年前神在伯特利與雅各立約，應許無論他往哪裏去，都必保佑他，神真的在每一件事上都保護雅各，神將財富從拉班身上轉移到雅各身上，讓他毫無虧損並且富足。『他說：你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；凡拉班向你所做的，我都看見了。』V12，神的眼目沒有離開過雅各，凡拉班向雅各所作的，神都看見了。神也是公平和公義的，拉班欺壓雅各，神反讓雅各的羊群越來越多。『我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！』V13，神不只是伯特利的神，祂在哈蘭依然看顧雅各。神說他是伯特利的神，只是提醒雅各在伯特利的起誓，就是‘神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。’。現在時候到了，神就要使雅各平平安安地回到父親，讓他以耶和華為神。神帶領雅各的屬靈生命，讓他漸漸地成熟，從父親的神轉移成為他自己的神。伯特利的神看顧雅各，今天看顧我們的同樣是這位神。
3. 夫妻同心，其利斷金 (V14-21)
兩個妻子都同意雅各回去父家，他們就一同回去了。
二、神保護雅各不受拉班的傷害 (V22-42)
1. 神在夢中向拉班說話 (V22-30)
『我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：你要小心，不可與雅各說好說歹。』V29，如神不在夢中向拉班說話，雅各的生命是會受到威脅的。就正如拉班所說他手中真的是有能力害雅各，所以雅各才需要以逃亡的方式回父家。拉班自己也很清晰他真的是要傷害雅各的，如不是因着神出手制止，雅各的性命未必能保存。神在關鍵時刻出手，叫拉班不可與雅各說好說歹，因此拉班也不能作甚麼，只能控告雅各偷了他家中的神像。
2. 拉班搜不出神像 (V31-37)
拉結偷了他父親家中的神像，並且這神像在英文是眾數，代表她偷走了父親所有的神像。拉結為甚麼要這樣作呢? 『現在你雖然想你父家，不得不去，為什麼又偷了我的神像呢？』V30，可見這些神像對拉班來說是十分重要的，是他的保護神。拉班偷走了父親最依靠的東西，第一個可能性是因為她要報復。『拉結和利亞回答雅各說：在我們父親的家裡還有我們可得的分嗎？還有我們的產業嗎？我們不是被他當作外人嗎？因為他賣了我們，吞了我們的價值。』V14-15，當雅各說要回父家時，從拉結的回答可見她心裏一直責怪父親出賣了她，吞了她的價值，為了工價而將她賣給雅各。現在拉結偷走了父親最有價值的東西，是一個報復和補償的心態。第二個可能性是因着安全感，拉結看見這些神像一直是父親的安全感，當她要逃亡，覺得生命沒有保障時，就學習了父親抓住這些神像作她安全感的源頭。作父母的在孩子面前表達了甚麼作為自己的安全感，孩子就會學習。雖然我們是基督徒，但當遇見風浪時就能揭示我們是依靠甚麼作為自己的安全感。例如作為基督徒的父母，遇見困難焦慮時，孩子會觀察我們用甚麼方式來排解這些焦慮，是尋求神還是尋求人或世界的支援。因此縱然拉結之前有經歷神，但還是父親的信仰對她影響最大。我們也要儆醒在追隨神的路上有否摻雜了父母的信仰。當我們面對風浪時，是否完全從神那裏得供應和幫助呢? 還是潛意識受了父母影響，第一時間傾向用他們的方式來解決問題，如尋求人、以負面情緒來宣洩、或拜假偶像等的世界方式? 我們要脫離上代對我們不屬神方面的影響，否則下一代也會跟隨我們，學習我們對於人際關係、經濟、健康、婚姻、家庭等沖擊的處理方式。『 拉班進了雅各、利亞，並兩個使女的帳棚，都沒有搜出來，就從利亞的帳棚出來，進了拉結的帳棚。 』V33，拉班先懷疑雅各，大女兒，兩個婢女，也沒有懷疑小女兒拉結，可想拉結是他最疼愛的，因此這女兒受他的影響也是最大。
3. 神看見雅各的苦情 (V38-42)
『我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。』V38-41。雅各在哈蘭這20年的日子是不易過的，雅各為這20年痛苦的日子下了一個註腳，『若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。』V42，雅各很清楚知道這段日子是神與他一起過的，他肯定如果不是神與他同在，拉班一定不讓他的妻子、兒女和羊群跟他離開。『拉班回答雅各說：這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子，我今日能向他們做什麼呢？』V43，拉班覺得一切都是屬於他的，因此不是因為神插手，拉班是不會放手將一切歸給雅各的。可見神與雅各同在，看見了他的苦情，保守他的家庭和財富，讓他得着一個公義的結果。我們不要害怕面對一些壓榨我們的人，神是公義的，會讓我們得着我們應得的。因此我們不用為自己申冤，也不需要為別人出頭，自有神作定斷。
三、 雅各與拉班立約 (V43-55)
『來吧！你我二人可以立約，作你我中間的證據。雅各就拿一塊石頭立作柱子。』V44-45，以前的人常以堆石作立約的證據。『這石堆作證據，這柱子也作證據。我必不過這石堆去害你；你也不可過這石堆和柱子來害我。』V52，他們立約互相不過這石堆來害對方。『但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓』V53，拉班是多神觀的，他們立約時，拉班是指着亞伯拉罕的神、拿鶴的神和他們父親的神來起誓作見證。而雅各就很清晰他只有一位神，就是他父親以撒所敬畏的神。
雅各在哈蘭這20年的預備，是神與他同在；他回父家的整個過程，也是神親自來保守，一切都是因着他父親以撒的神。但下一章雅各親自遇見了他父親的神，與祂面對面，然後就成為了他自己的神。
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