一個不合格的承繼人 VS 一個抓住祝福的女人
雅各的眾兒子中誰能承繼神給亞伯拉罕的祝福呢？大兒仔流便因著與父親的妾同寢失落了這祝福，二兒子西緬和三兒子利未因著在示劍殺戮也不能承繼這祝福，雖然第四個兒子猶大像是可以起來作領袖，因為他有作領袖的特質，當眾弟兄要殺弟弟約瑟時，大家都聽他說不要殺害約瑟，把他賣給以實瑪利人。但猶大剛出主意賣完弟弟，今章又陷在墮落與不義中，可見他也是一個不合格的承繼人。對比他瑪，她是一個外邦女人，但被列入了耶穌的家譜，從她的身上我們可看見神所看重的。他瑪對猶大家的堅守、順服、委身，是一個懂得抓住神祝福的女人。
一、猶大與兒子的墮落與不義
『那時，猶大離開他弟兄下去，到一個亞杜蘭人名叫希拉的家裏去。』V1，那時即剛賣完弟弟約瑟的時後，他下去迦南地的亞杜蘭洞，這是外邦人居住的地方。經文裏的‘下去’在屬靈上是墮落的意思。猶大的墮落包括﹕
1. 娶外邦女子為妻
『猶大在那裏看見一個迦南人名叫書亞的女兒，就娶她為妻，與她同房。』V2，猶大無視父親的堅持，娶外邦女子為妻。猶大所娶的外邦女子於經文中只被記載是書亞的女兒，並沒有提及她的名字，可見神不喜悅猶大娶外邦女子為妻；
2. 行詭詐
『猶大心裏說﹕「恐怕示拉也死，像他兩個哥哥一樣」，就對他兒婦他瑪說﹕「你去，在你父親家裏守寡，等我兒子示拉長大。」他瑪就回去，住在她父親家裏。』V11，因著猶大的大兒子和二兒子都死了，猶大怕他的三兒子也死，就欺騙他瑪回父家守寡，等他的三兒子長大為止，但其實猶大並沒有想過要她再回來。他瑪並沒有作錯事，猶大這樣作是虧待他的兒婦。『猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。』V7，而猶大的長子，聖經沒有記載他作了甚麼惡事，但這惡的程度卻以死亡來作為他的懲罰，可見這是很大的惡事，因為這是聖經第一次記載神以死亡作個人的刑罰。『猶大對俄南說﹕「你當與你哥哥的妻子同房，向她盡你為弟的本分，為你哥哥生子立後。」俄南知道生子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給哥哥留後。俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華也就叫他死了。』V8-V10，猶大的二兒子俄南也是行詭詐的，如果他不想為哥哥立後，他可選擇不娶他瑪，但他要娶他瑪，滿足自己的情慾但卻不為哥哥立後，他除了詭詐外，也沒有為兄長盡本份。因此他在神眼中也是惡，神也叫他死了。猶大與他的兒子一直地墮落與不義，這看似很沒有盼望，因為神給亞伯拉罕的祝福傳到來這代，雅各與利亞所生的第1,2,3兒子都失落了，只剩下利亞所生的第4個兒子猶大及拉結所生的兒子約瑟能被選擇繼續承繼祝福。表面看約瑟比猶大好多了，因為約瑟在埃及面對主母的誘惑時，他誓死不從。而猶大不但娶外邦女子，後來還召妓。雖然長子雙倍的祝福歸了約瑟，但君王卻從猶大這支派而出，為甚麼呢? 為甚麼猶大這麼差，大衛王和耶穌基督是從猶大而出呢? 第1是單單因著神的恩典，第2是因著他瑪。雖然後來猶大的生命也不一樣了，但君王的祝福能臨到猶大，耶穌基督能被稱為猶大的獅子，不是因為猶大很好，而是因著他瑪。
二、他瑪的信心與有義
神從創世紀就開始說要各從其類，因為神很看重純正，因此與外邦人通婚是神不喜悅的，但於馬太福音耶穌的家譜裏卻罕有地記載了他瑪、喇合、路得這三個外邦女子。而且家譜很少記載女人的名字，但耶穌基督的家譜卻特別地記載了這三個外邦女子，為甚麼呢? 因為她們三個都是竭力捉著和進入以色列家祝福的女人。他瑪怎樣堅持抓著以色列家的祝福不放手呢?
1. 堅持守寡不改嫁
他瑪一直地守寡，一直地等候，這不是幾年的時間，是一段很長的時間，等到連她婆婆也死了。他瑪本來是外邦人，與以色列家沒有關係，但她嫁入以色列家後，她就不回頭，一直地在守寡。她一直地穿著寡婦的衣裳，就是為了要堅持她是以色列家，是猶大家媳婦的身份。其實是猶大虧待了他瑪，他瑪是可以跟她外邦當地的風俗，隨便改嫁的，但她卻一直地堅持等候，堅持一定要再進入以色列家。
2. 堅持為猶大家立後
他瑪比猶大更看重長子名份的傳遞，她嫁的是猶大的長子，她所生的就是長子的繼承人，她堅持要為死去的丈夫立後。即使嫁給二兒子也未能立後，她就繼續地等。他瑪這個外邦女有著堅持的信心及全然的委身，她全然地委身在她的位份上，縱然她的夫家虧待她，但她依然不離開，繼續留守，等機會來為猶大家留後。『他瑪見示拉已經長大，還沒有娶她為妻，就脫了她作寡婦的衣裳，用帕子蒙著臉，又遮住身體，坐在亭合路上的伊拿印城門口。猶大看見她，以為是妓女，因為她蒙著臉。』V14-V15，既然猶大的三兒子不娶自己，他瑪就用自己的方法來為猶大家立後，她就與猶大同房，『約過了三個月，有人告訴猶大說﹕「你的兒婦他瑪作了妓女，且因行淫有了身孕。」猶大說﹕「拉出她來，把她燒了!」』V24，這是十分鋌而走險的方法，他瑪差點被燒死，她冒著生命危險也堅持為猶大家立後。他瑪的堅持、信心和全然的委身讓她得著祝福。
三、他瑪的祝福
1. 得著兒子
他瑪與他丈夫一起多年也沒有懷孕，但她只是與猶大同房一次就得著兒子，這是神所賜的，因為神看見他瑪的信心，也願意將猶大家的祝福傳遞下去，就讓她得著兒子。
2. 被稱為義
『他瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上作寡婦的衣裳』V14，他瑪不是要作妓女，她只是要為猶大家立後，當她與猶大同房完後就仍舊穿上作寡婦的衣裳，可見她全然委身自己的身份。『他瑪被拉出來竹時候矢打發人見她公公，對他說﹕「這些東西是誰的，我就是從誰懷孕。請你認一認，這印和帶子並杖都是誰的?」猶大承認說﹕「她比我更有義，因為我沒有纣她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同寢了。』V25-V26，他瑪直接從猶大本人得著後裔，因此猶大說他瑪比自己更有義，因為他一直地欺詐他瑪，沒有讓她從猶大家得著後裔。因此他瑪得著祝福，她這行為被讚賞為比猶大更有義。
3. 名字被記載於耶穌的家譜
他瑪最大的祝福就是她的名字被記載在耶穌的家譜裏。她的第七代就是波亞斯，第十代就是大衛，衍生下去就是耶穌基督。他瑪因著自己的委身、堅持和抓住，從一個外邦女子，就被接納入耶穌基督的家譜裏。
猶大家本是墮落與不義的，但奇妙的是出現了他瑪這女子，因著她君王的祝福就臨到猶大這支派。我們要學習的不是他瑪的行為，而是他瑪的信心和對猶大家的委身。『他瑪起來走了，除去帕子，仍舊穿上作寡的衣裳』V14，他瑪的委身不是幾年的時間，她守寡了很長的時間，是全然的委身，是整個生命的委身。一個外邦女子能委身在一個以色列的家庭中，是因著她順服。他瑪是一個很順服的媳婦，當猶大叫他回父家守寡，她就回去，這是她瑪的屬性。我們有否像他瑪這樣的順服? 有否像她這樣全然委身於自己的位份上? 有否她這樣的堅持和信心嗎? 他瑪因著她的屬性，能被揀選列入為耶穌的家譜，我們要捉著他瑪的屬性，我們要順服和全然委身於神。他瑪堅守她在猶大家的身份，她懂得緊緊抓住以色列家的祝福。我們也要學習她，緊緊地堅守在耶穌基督裏的位份，選擇留守在一個神祝福的地方。
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