神命定這事
今章約瑟的生命進入高峰，由一個囚犯成為一個埃及地的宰相，約瑟用了十三年的時間才進入命定。在這十三年裏，他經歷被哥哥賣、被主母上誣告、冤屈地坐牢、被酒政忘記。在這十三年的困境裏，約瑟沒有抱怨，因他看見這是出於神。在困難裏我們看見的是‘這是出於神’，還是只是看見自己的痛苦，常常抱怨自己的困境呢? 約瑟在困難中沒有發怨言，他願意不住地改變自己，願意不住地成熟，從最初一個驕傲和搬弄是非的人成為了一個願意關心別人和凡事謙卑穩重的人，這些困境的時間是沒有白費的，這十三年神預備和提升約瑟的生命，好讓他能進入命定中。
一、神對約瑟的命定 (V1-45)
1. 過了兩年，法老做夢
『過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊。』V1，酒政忘記約瑟，是神的計劃。法老過了兩年後才做夢，是神的命定。
2. 酒政想起
『那時酒政對法老說：我今日想起我的罪來。』V9，神讓酒政想起約瑟曾為他解夢，讓他向法老推薦約瑟，這是神的命定。
3. 為法老解夢
神命定約瑟能為法老解夢，按着他所說的成就。
4. 成為宰相
『法老和他一切臣僕都以這事為妙。法老對臣僕說：像這樣的人，有神的靈在他裡頭，我們豈能找得著呢？法老對約瑟說：神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必聽從你的話。惟獨在寶座上我比你大。法老又對約瑟說：我派你治理埃及全地。』V37-41，以前也曾有很多術士為法老解夢，約瑟只是一個監牢的囚犯，但約瑟為法老解了一個夢，就立刻成為埃及全地的宰相。在人看來法老用人十分輕率，但為甚麼約瑟可以這樣被提升，由一個釋囚立刻成為一個一人之下萬人之上的宰相呢? 是因為約瑟解夢時十分有恩膏，法老看見神的靈在約瑟的裏頭。當神的靈在我們裏頭時，我們就是行在恩膏裏，恩膏的發揮讓別人可以看得出神的靈在我們裏面。我們也十分希望神的靈在我們裏頭，約瑟與我們一樣都是平凡人，但為甚麼神的靈能這麼強地在約瑟裏面呢? 是因為約瑟對困難的回應以致神的靈可以這麼強地在他裏頭。約瑟經歷哥哥們賣他的傷痛、與最愛的父親分離的痛苦、被主母誣告的屈辱和被酒政忘記的痛苦，我們也同樣會面對被親人傷害，與親人分離、在職場上被不公平的對待、或被人忘恩負義的痛苦，縱合人生的各種痛苦，約瑟和我們都在經歷，但約瑟在這些痛苦中並沒有抱怨，但我們呢?這些人生的痛苦可以是來自仇敵的攻擊或人的罪，但神使用這些痛苦成為我們生命的試煉，我們對這些試煉的回應就決定神的靈有多少的在我們裏面。
『至於法老兩回做夢，是因神命定這事，而且必速速成就。』V32，我們要學習約瑟的回應，約瑟的回應就是‘是神命定這事’，他看見一切的事都是神的命定和對他生命的雕琢，所以他能夠凡事不抱怨。他後來也能對哥哥說，不要因賣他的事而自憂自恨，這是神的安排。約瑟能將一切的事都歸納在神的身上，我們要學習約瑟站在高處看事情的眼光。如當我們站在地平線看事情時，我們就只會看見人和事帶給我們的痛苦，一個抱怨的生命是很難讓神大大地與我們同在的。神命定這事即是神有計劃在當中，神命定這事是當我們行在神的心意上，持守真理時，面對困難時，我們知道是神命定這事，因為神要透過這事叫我們成長；神命定這事並不是代表我們可以行差踏錯，不要覺得當我們沒有行真理，作錯事時是神命定這事。我們不要錯誤解讀神的心意，神不願意看見我們作惡，即使約瑟的哥哥們不出賣他，神依然有方法讓約瑟進入埃及。神命定這事，是我們在艱難當中依然持守真理，在當中我們看見神的作為、恩典和祝福。
二、神對歷史的命定 (V46-57)
1. 進入命定，帶來醫治
如果我們在困境中選擇放棄不面對，就會依然陷在困境裏，不能進入神的命定，在困難中不能得着自由。如果我們在困境中緊緊捉着神，不抱怨和不放棄，神就會提升我們生命，進入命定和得着醫治。『約瑟給長子起名叫瑪拿西（就是使之忘了的意思），因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。』V51，約瑟有兩個兒子，長子起名叫瑪拿西因為約瑟說神使他忘了一切的困苦和他父的全家。在約瑟的經歷裏，他是感到痛苦的，約瑟沒有否定痛苦，他說‘神使我忘記痛苦’，他願意靠着神來處理他的痛苦，而不是自己找出路來忘記痛苦。如配偶讓們我們痛苦，我們就再去尋覓另外一個，如工作讓我們痛苦，我們就不住地轉工，靠自己來忘記痛苦是行不通的，這樣我們只會陷入更大的痛苦裏。約瑟抓住和堅守神給他的命定，當他進入了神的命定，他能靠着神忘記一切的困苦，因為進入命定會帶來生命的醫治及豐盛。十三年的困境，相對約瑟的一生來說是短暫的，而豐盛和喜樂的時間是很長的。當我們進入命定，我們的生命會不住地被醫治。
2. 領受神豐盛的祝福
『他給次子起名叫以法蓮（就是使之昌盛的意思），因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。』V52，約瑟說神使他在受苦的地方昌盛，而不是說神讓我搬離受苦的地方，再使我昌盛。約瑟看見這些困苦在他的生命裏是肥沃的土壤，他看見受苦反讓他的生命結出很多的果子，讓他的生命更豐盛。當他願意這樣來回應神時，神就使他在受苦的地方昌盛。橄欖不被壓榨是不會出油的，葡萄不被壓榨是不會出酒的。約瑟就看見如他的生命不是這樣被壓榨，酒和油是不會出來的。客西馬尼園就是榨橄欖的地方，耶穌就是在客西馬尼園裏受壓榨，經歷極大的痛苦來上十字架，但卻得着的是極大的榮耀。痛苦能讓我們的生命倍增，結出更多的果子。今天我們面對痛苦時，我們的心態是抱怨人或事，還是選擇相信神透過這痛苦來雕琢我們的生命呢? 試煉縱然是來自仇敵的攻擊或人的罪，但神能透過試煉讓我們的生命變得豐盛，能使我們在受苦的地方昌盛。約瑟後來在雅各裏領受了長子名份的祝福，這就是豐盛。同樣地，澳門在屬靈裏也是長子的名份，因此我們教會也是豐盛的，我們要進入神的命定和祝福裏。
無論是在波提乏家中或監牢裏的生活，對於約瑟來說都是一種提升，如沒有這十三年的壓榨，約瑟的生命不會成長，他不能夠成為宰相，也不能夠成熟地管理一個國家。約瑟由囚犯提升成了宰相，我們的生命現在可能是被囚的，但在我們的痛苦裏，我們可以不抱怨，可以靠神來忘記痛苦，靠神來使我們在受苦的地方昌盛。願我們都能學習約瑟的態度與回應，願我們凡事都有高處的看見，看見神的手和命定，凡事不抱怨，讓神的靈能大大地在我們裏頭，發揮出恩膏，讓每個困苦都成為我們生命中肥沃的種子。
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