夢將成 饒恕化冤仇
全地都饑荒，所以雅各要自己的兒子去埃及糴糧。當約瑟面對二十二年前賣他的哥哥們時有很多忐忑的心情。當約瑟的哥哥們到埃及糴糧向約瑟下拜時，約瑟就想起神給他的兩個夢，創世記37章V7『我們在田裡捆禾稼，我捆的起來站著，你們的捆來為著我的捆下拜』創世記37章V9『後來他又做了一個夢，也告訴他的哥哥們說：看哪我又做了一個夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。』約瑟看見哥哥們向他下拜時神給他的夢眼看就要成就了，約瑟會怎樣面對他的哥哥們呢？約瑟面對十三年的艱辛，被哥哥出賣，被主母誣衊坐監，酒政的忘恩。這十三年的經歷是不是因神的夢成就就可以選擇饒恕？約瑟被賣了二十二年，一時之間無論是約瑟自己，約瑟的哥哥們和雅各這三方面都要重新面對約瑟被賣的這件事，這是一個家族塵封的傷痛。二十二年後他們都要自己去面對這件事。如果說約瑟是活在異夢中，約瑟的哥哥們和父親雅各都活在噩夢中。我們要活在異夢中還是惡夢中，我們生命中的問題不去處理不去面對我們依然是活在惡夢中。
約瑟
對於約瑟來說，他要選擇怎樣去面對賣他的哥哥們。神讓我們面對艱難，面對人的傷害的時候，也許我們也看見神要提升我，要成就神的心意，那我們要怎樣做？饒恕是每一個人的選擇。神在夢裡只啟示約瑟哥哥們要拜他，約瑟是宰相是有權力的人，他可以選擇在哥哥們拜了他後就殺他們。約瑟要怎樣運用他的權力是約瑟的主權，當人沒有任何金錢、權力、勢力時，顯不出人的性格和問題，當人有金錢、權力、勢力時就顯出人的軟弱和問題。約瑟可以追討他當年被賣的公義，這是合理的。當我們有這樣的權力時我們是不是可以放下這樣的權力？在這個過程中約瑟忐忑也掙扎，但他選擇饒恕。夢境成就不一定就可以饒恕，這是一個選擇，這個選擇是要我們自己面對神，是讓我們得釋放。約瑟選擇饒恕的時候也釋放他自己二十多年的恨，約瑟選擇饒恕哥哥也饒恕自己。在困境中，在傷害中，我們是否選擇饒恕？這是我們自己決定。當我們選擇饒恕的時候，是我們生命得釋放是我的生命得自由。如果沒有約瑟在這一章的饒恕也沒有之後的故事，透過約瑟的饒恕醫治了整個的家庭。『於是約瑟把他們都下在監裡三天。到了第三天約瑟對他們說，我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活。你們如果是誠實人，可以留你們中間一個人囚在監裡，但你們可以帶著糧食回去救你們家裡的饑荒。V17-18』約瑟開始的時候是讓一個哥哥回家，囚十個在監裡。但一個人帶的糧食有限，救不了家裡的饑荒。在這三天裡約瑟有一個轉變，最後讓一個哥哥囚在監裡，其餘的人帶著糧食回去。對於約瑟來說是他整個心情的轉變，是他饒恕的選擇。
約瑟的哥哥們
二十二年過去了，約瑟的哥哥依然活在罪的控告裡。『他們彼此說，我們在兄弟身上實在有罪。他哀求我們的時候，我們見他心裡愁苦，卻不肯聽，所以這場苦難臨到我們身上。呂便說，我豈不是對你們說過，不可傷害那孩子嗎？只是你們不肯聽，所以流他血的罪向我們追討。V21-22』當約瑟的哥哥面對約瑟要囚禁他們當中一人並要求他們把最小的弟弟帶到埃及時，他們第一提及的就是當年賣約瑟的事件。由此可見這件事一直都追住約瑟的哥哥們，罪的控告一直追住他們。一有風吹草動他們就會認為是當年賣約瑟的報應。其實一直以來他們都在一個惡夢裡。除非他們可以去面對這個罪，要不他們就一直都會被這個罪捆綁住。原來當我們有罪我們不去解決，不去承認時，會影響我們很多的決定，影響我們很多範圍，令我們的思想被扭曲。如果我們不去解決我們生命中的罪，我們生命中都會有很多負面，會被這個罪去扭曲。如約瑟的哥哥，一被為難就覺得是賣約瑟的報應。
雅各
雅各二十二年來都是活在喪子的傷痛裡。在約瑟被賣這件事上他是被傷害的，也影響到他和其他兒子的關係。雅各不放心將便雅憫交在兒子手中，甚至懷疑約瑟的死是和這幫哥哥有關的。雅各走不出這個喪子的傷害。甚至便雅憫也是受害者，雅各的傷害就變成掌控便雅憫，因為雅各沒有安全感，不許便雅憫離開自己身邊。當時的便雅憫已經娶妻生子了，有兩個孩子了。當我們的傷害和問題不處理走不出困局時，就會影響我們的人際關係。當我們沒有安全感時可能會捉住不同的東西，我們生命各種的傷害會反應在各種的問題上。所以我們要走出我們的傷害和罪，傷害和罪都會牽扯我們，讓我們在噩夢裡沒辦法進入神的異夢。
我們要學習從傷害和罪中出來，學習饒恕，我們饒恕不是靠自己而是靠著我們認識神，認識真理，我們才能選擇饒恕。當我們願意選擇饒恕時，得自由的是我們自己。當我們遇到一些困境和問題來到時，我們會覺得是被傷害的，我們有可能會埋怨人、埋怨神，不能饒恕人，我們就活不出真理。在這個過程當中選擇是困難的，但當我們選擇饒恕時是帶來醫治的，不單只醫治自己也醫治整個家庭整個家族。
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