屬靈的新身份
在這章講到關乎瑪拿西和以法蓮的命定。在當時文化承受產業的是長子，為什麼神打破這個傳統？神為什麼揀選雅各？因為雅各渴慕長子名份渴慕神的祝福。雅各的生命雖然有好多問題，但因他渴慕的原因，神就賜給他。這就是神的法則。
一、新的父親新的產業 (V1-7)
約瑟帶著兩個兒子去見雅各，雅各就將瑪拿西和以法蓮歸在自己的名下像呂便和西緬一樣（V5-6）。這裡也看見雅各屬靈的不一樣，呂便西緬是利亞所生，對雅各來說拉結生的才是他的兒子，西緬被囚禁在埃及時，雅各一句話都沒說過，雅各對利亞生的兒子是不記掛在心裡的。但在這裡雅各承認呂便西緬是他的兒子，雅各的屬靈轉變成熟了。而十二支派中的約瑟支派，分成了瑪拿西和以法蓮支派。瑪拿西和以法蓮就起來成為了雅各的兒子，約瑟就一分為二，約瑟之後生的孩子都歸在瑪拿西和以法蓮名下得產業。瑪拿西以法蓮在這一章已經是二十幾歲的年輕人了。對他們來說從前他們的父親是約瑟，現在有新的父親雅各，也因為這樣有新的產業。之前他們的父親約瑟的產業在埃及地，現在新的父親雅各的產業在神的應許裡，從亞伯拉罕留下來的，一個應許之地，比埃及地的產業更好。同樣我們有地上的父親，我們也有父親留下的產業。當我們相信耶穌的時候我們就有新的父親，天父就收納我們為他的兒女。我們的產業就不限於地上父親給我們，而是天上父親給我們極美好的應許之地，一個屬靈裡的新的產業，比地上產業更好的產業。約瑟這個父親已經很好了，但雅各更加好，因雅各的產業是從應許而來的。我們在地上的父親已經很好了，但我們在天上的父親給我們的是更好的。對這兩個少年人來說他們要接受的是他們身份的轉變，從此不是稱為約瑟名下的兒子，從此是稱為雅各名下的兒子。從此他們就要告別埃及地的產業，張開雙手迎接雅各給他們的產業，這個產業現在還沒看見，但他們就要憑信心去承受。同樣我們今天也轉換我們的身份。我們雖然有天上的父親，但仍然被地上的原生家庭限制自己，舊的身份沒有脫下。我們要脫離原生家庭給我們的自我價值。我們要活出一個新的身份，是天父的兒女，以天國的價值觀來看自己，是聖潔是尊貴。我們的整個意識要轉變，我們現在是以一個新的身份活著，我們承受的也是一個新的產業。
二、新的排名新的命定 (V8-20)
雅各在這一章是新的以色列，他的眼睛昏花但他屬靈裡是看見的（V10），本來瑪拿西是長子，雅各祝福時右手放在以法蓮頭上，左手放在瑪拿西頭上，他立以法蓮在瑪拿西以上。縱然雅各眼睛昏花但他屬靈成熟，靈裡看見所以這樣祝福瑪拿西和以法蓮。這也關乎到瑪拿西和以法蓮的名字，瑪拿西是忘記的意思，以法蓮是昌盛的意思。雅各在靈裡看見以法蓮確實是昌盛的而瑪拿西被遺忘。所以對我們來說屬靈裡的名字很重要。當神預知一個人有信心又渴慕時，神就做揀選。我們在神裡面可以有新的排名，這個新的排名也會帶來新的命定。本來是瑪拿西比以法蓮大，但他們的排名一轉，命定都不同了。以後以法蓮會比瑪拿西更昌盛，他的族會比他兄長的族更大。約書亞帶領十二支派進入迦南地的時候，瑪拿西一半支派的人要留在約旦河東，但約旦河西才是應許之地，最後也因他們不在應許之地，最快被滅。神預知人的選擇，所以神將以法蓮立在瑪拿西之上。我們對神的態度影響神的揀選。今天只要我們渴慕，我們在神面前活出依靠他的信心，我們的排名會不一樣。所以我們要知道在屬靈新的身份裡面，我們可以有一個新的轉變。
三、約瑟成為長子 (V21-22)
約瑟成為長子比眾弟兄多得一份產業。這是長子才有的特權，約瑟本來是弟兄中小的，但因他一路跟隨神，長子名份的祝福就從呂便身上移到約瑟身上。約瑟所得的都是雙倍的，十二支派約瑟占兩個支派，約瑟得到的地業比弟兄多分一份。這個長子名份是因著呂便自己丟棄，就如以掃輕看長子名份被雅各得著一樣。也因呂便放任情慾所以他損失了長子名份。長子名份就歸給約瑟。這裡祝福一分為二，長子得雙倍產業的祝福歸給約瑟，而猶大就得著君王從他而出的祝福，掌權的祝福就到猶大的身上。今天我們也得著屬靈的身份，我們要渴慕神給我們屬靈的產業。我們渴慕才帶來屬靈的新身份。我們要得著屬靈的轉變位份的轉變，好讓我們生命不再一樣。
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