靠近父親領受祝福敬畏神
這一章講到雅各在臨終前給兒子們祝福，有的祝福是和他們的名字有關，有的祝福是和他們的將來有關。父親的祝福非常重要，亞伯拉罕祝福以撒，以撒祝福雅各。所以要捉住父親的祝福。雅各祝福孩子的內容只是說出來，沒有審判沒有定罪，我們對自己的孩子時也要有同樣的心態，因為審判的是神。父親祝福完後更重要的是孩子怎樣轉變生命去敬畏神，去承接神給我們的祝福。
呂便
當雅各祝福呂便時，講出他的問題時呂便要怎樣做呢？呂便和父親的妾同寢，在淫亂中，所帶來的是失去位份（V3-4）。當人在淫亂中時，會有一個咒詛追上來，會失去位份、身份、權柄、領導能力。呂便本是長子，因淫亂的緣故他失去了。我們要小心，不要在淫亂當中。在這個祝福的過程當中雅各對呂便是提醒（V3-4）。我們的生命揀選什麼呢？如果我們揀選放縱情慾就連生命都沒有。
猶大
是否犯罪後就沒有機會呢？權柄祝福很重要，更重要是敬畏神。猶大同樣是犯淫亂的罪，但結果不同。猶大願意改變，願意承認自己的問題。猶大生命改變願意替代童子。所以君王由他而出。我們的生命怎樣能回轉呢？猶大也是犯罪也是在淫亂裡，當他願意心裡改變去敬畏神，他用自己生命代替他人時，一個生命翻轉時，他就成為君王而出的一族。做錯事不是失去祝福的重點，關鍵在於人是否願意悔改重新在神裡面。神是慈愛的神，是公義、公平的。當我們願意承認自己的罪，願意悔改時，神就重新將祝福給我們（V8-12）。
緬，利未
他們的後代照雅各的預言分散在各支派當中。西緬、利未選擇順從他們的憤怒，所以我們要處理我們的怒氣。利未的意思是聯合，西緬的意思是聽見。如果我們和自己的憤怒聯合的話，就不會在祝福裡面。當中看見利未一族的轉變，利未子孫在出埃及後，因著當時摩西上山，山下百姓拜金牛犢，唯有利未人分別為聖。利未人面對信仰時，整個支派都勇敢的去面對。當整個民族都要得罪神時，利未人就勇敢起來堅持真理，分別為聖。利未人選擇與神聯合，所以利未人被揀選代替以色列人的長子在聖殿服侍神。利未整個支派代替以色列所有頭生的，分別為聖歸給神。利未如雅各預言的一樣，分散在各個支派中，但他能服侍神。利未人在不同的支派中去教導以色列百姓，利未人成為在會幕服侍神的支派。利未人在不同支派的郊野居住，都是分散，但利未人得著權柄，得著教導以色列人的權柄。我們要怎樣決定，其實就是我們要怎樣走在神的道路上，怎樣回轉在神裡面。雅各對西緬、利未都宣告了他們分散在以色列中。但西緬越走越差，在申命記33章，當摩西祝福十二支派時，沒有西緬。不同人的生命縱然有先知預言在當中，但未必是照著預言發生。是我們的決定，我們所決定會影響這些預言的兌現。父親對孩子的祝福非常重要，好多孩子的情況都按照父親的祝福實現了。我們怎樣回應祝福，我們要謹慎。縱然有的孩子生命有問題，當我們願意跟從神，敬畏神，是可以改變進入神的祝福裡面（V5-7）。
約瑟
約瑟和他的弟兄不同，他將自己分別為聖，他的獨特之處就是他是將自己分別出來。迥別原文是指分別出來。所以所有的祝福都臨到約瑟和他後代身上。
當雅各招聚十二個兒子祝福後，第一次出現十二支派。祝福完後經文形容不是十二個兒子，而是十二支派。亞伯拉罕，神在他的兩個兒子中揀選一個，就是以撒。以撒有兩個兒子，神在當中揀選雅各。雅各有十二個兒子，神沒有再在他們當中揀選一個傳下去，以後就是十二支派。整個家族就不是家族了，是一個國。雅各的祝福不是只給這些兒子本人，也是傳給他們的後代，也關乎他的後代自己決定是否留在這個祝福裡面。雅各不是按自己的喜好而是按照各人的福分為各人祝福。我們今天可以承受的福分是誰決定的呢？我們常看見神給別人的祝福，原來是看我們個人的決定。按照各人的福分我們在神面前可以領受多少。我們要做好自己讓自己可以領受更多祝福。最後雅各囑咐兒子將自己葬在麥比拉田間的洞裡。雅各最愛的拉結葬在以法他的路上，利亞葬在麥比拉洞。雅各沒有吩咐將拉結搬出來和自己葬在一起。因為利亞才是原配。神很看重婚姻，神很看重原配，神很看重婚姻的盟約。縱然雅各愛拉結，但利亞是第一個妻子（V29-33）。
我們不要去看別人的祝福，要想自己怎樣能得著祝福，與其和別人比較不如反思自己的生命，我們才能做得更好行得更好。我們要跟著神的真理而行，按著神的教導而行，跟著教會行，跟著教會行時就自然蒙福。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】