要看重神的同在
主前586年以色列國被巴比倫所滅，到公元前538年，波斯王朝取代了巴比倫，當時波斯王塞魯士讓以色列人回流自己的國家去重建聖殿，因此所羅巴伯與大祭司約書亞帶領差不多四萬二千多百姓回去自己的國家。當時他們建好聖殿的根基，但是因為敵人的抵擋與攻擊，整個建殿工程非常困難，所以他們剛建殿兩年就被逼停止工作，一停便有十多年之久。到公元前521年期間，大利烏王上任，當他上任的時候就廢除了禁止建聖殿的命令，到大利烏王第二年的時候，百姓仍然還沒開始重健聖殿，百姓覺得環境不好，經濟不好，還不是建聖殿的時候，因此神差派先知哈該以及同期的先知撒迦利亞向百姓說話，激勵百姓要為神建造聖殿。神責備百姓不再看重有沒有聖殿，聖殿其實代表人與神相交的地方，如果沒有聖殿百姓就沒有獻祭，沒有獻祭與神便沒有溝通與交流，與神也就沒有互動，這是很嚴重的事情。哈該的名字原文的意思是節期，如果沒有聖殿，百姓就不會守節，如果百姓不守節，百姓又如何與神有互動，如何領受神的心意與祝福呢？因此以色列百姓信仰的生活是停滯不前，雖然百姓回到應許之地，但是與神的關係卻是分割的，所以神很逼切在乎百姓與神之間的關係。
一. 聖殿荒涼，人不蒙福 (v.1-5)
『大流士王第二年六月初一日，耶和華的話藉先知哈該向猶大省長撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說：』（v.1）神在大利烏王第二年六月初一日向哈該說話，六月是以祿月，是悔改之月，而初一是月朔，月朔是要在聖殿獻祭，可是百姓沒有聖殿便沒有守節也沒有獻。神要他們進入悔改之月，神讓他們悔改沒有看重神的同在，神要他們切切實實地進入悔改之中，讓百姓看見為甚麼他們不蒙福，是因為神的聖殿荒涼。『 萬軍之耶和華如此說：「這百姓說，建造耶和華殿的時候尚未來到。」 那時耶和華的話臨到先知哈該說：「這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？』（v.2-4）百姓認為建造聖殿的時間尚未來到，人首先要悔改的是自己的意思凌駕於神的心意之上，用自己的理由合理化很多事情，便不需要為神去做，沒有行在神的真理中。以色列百姓給了自己很多理由不建造聖殿，他們害怕敵人的攻擊，他們種的多收的少，覺得自己已經在很荒涼缺乏之中，更沒有錢來建造神的殿，因此神告訴他們是本末倒置了。他們沒有先神後人再大地，他們先想到的是自己的需要，將神放在一邊。『這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？（v.4）百姓自己住在有天花板的房屋，但是神的殿只有一個根基，因此咒詛就臨到大地，「現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。』（v.5）神要百姓省察自己的行為，我們對神以及對許多事情的態度是否也會本末倒置呢？我們遇到許多問題與艱難是否因為在真理中沒有聽從神的命令而造成的呢？我們要省察自己的行為，省察自己是否本末倒置，沒有先神後人再大地，沒有向神求神的國與神的義。如果我們不看重神的同在，靠自己去做，到最後都是沒有祝福的。如我們不看重神的關係，只看重與人的關係，我們所做的也是不能夠蒙福的。神的殿荒涼就是代表人與神的關係荒涼，人就不能夠蒙福。所以我們要謹慎，不要因為環境越來越艱難就越不看重與神之間的關係。疫情期間許多人在家線上崇拜，到疫情結束後都不願意回去教會實體崇拜，為要方便自己，甚麼時候方便就甚麼時候在線上聽道，這是以自我為中心，甚麼都是以自己方便來考慮。如人人這樣不再回去教會，不再為神家奉獻，這樣神的殿就會荒涼，人只能夠荒涼地活下去，就不會蒙福。
二. 起來建殿，神就喜樂 (v.7-10)
『 萬軍之耶和華如此說：「你們要省察自己的行為。 你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。 你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（原文是奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。 所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。』(v.7-10)唯有人為神建殿，神就喜樂，唯有人看重與神的關係，神就喜樂。我們是否看重與神的關係如何進深呢？如果我們不注重與神的關係，神會與我們敵對，『你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。這是為甚麼呢？因為我的殿荒涼，你們各人卻顧（原文是奔）自己的房屋。這是萬軍之耶和華說的。 所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。』（v.9-10）若神與人作對，人是付不起這個代價的。無論人靠自己怎樣努力，但是神可以一口氣就吹去，甚至連天地都不為人效力，天不降甘露，地也不出土產。『我命乾旱臨到地土、山岡、五穀、新酒，和油，並地上的出產、人民、牲畜，以及人手一切勞碌得來的。』（v.11）神一發命令乾旱就臨到，如果神不喜悅，我們擁有再多也沒有用。所以我們要起來建殿，起來經營與神的關係，我們不要覺得有錢奉獻給神就可以，然後自己過自己的生活，神不是用錢可以打發的，神看重的是我們的心，我們要在乎神所在乎的。
三. 聽從回轉神就同在 (v.12-15)
『那時，撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華─他們神的話和先知哈該奉耶和華─他們神差來所說的話；百姓也在耶和華面前存敬畏的心。』（v.12）
所羅巴伯是君王的後代，還有大祭司約書亞，他們同心合一聽從耶和華神的話，大家都願意聽從神的話，百姓也在耶和華面前存敬畏的心，神就馬上有回應。神說我們與你們同在，『耶和華的使者哈該奉耶和華差遣對百姓說：「耶和華說：我與你們同在。」』（v.13）神要的是我們的心，當我們願意親近神，神必親近我們，有神同在甚麼事情都能夠解決。當百姓願意起來建造聖殿，他們花了四年時間就建好了，所以時間的長短都在乎神。有神的同在，就能夠順利完成。
我們真的要省察自己的行為，當我們起來建殿，神就喜樂，祝福就啟動。過去種多的收成卻少，所以只要人有神的同在，神就要逆轉所有的荒涼，祝福就會臨到。人生最有智慧的就是追求神的同在，有神甚麼都會有。現在環境越來越艱難，世界告訴我們，要掙扎求存，要努力拼搏。我們與世界是不一樣的，反而我們是要追求神的同在，要知道如何抓住神的心，怎樣不讓神的殿荒涼。將來就算我們需要轉成線上崇拜，我們也不要因為這樣就讓聖殿荒涼，我們是要讓神的殿充滿神的同在。我們不是自己主導自己的信仰生活，我們的信仰生活是由神來主導。
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