這殿後來的榮耀必大過先前的
耶和華的話臨到先知哈該要百姓起來建殿，但百姓對第二次建殿感到沮喪和害怕，神鼓勵祂的百姓說: 「你們當剛強」(v.4)，神再次顯示祂對百姓的愛，並且神應許百姓說: 「這殿的榮耀必大過先前的榮耀」(v.9)，建殿上所需要的金錢，神也必震動萬國，將萬國的珍寶運來，建殿是神的心意，神必成就一切。神不單是外在建殿，神也要建立我們生命內在的殿。建殿會帶來生命的翻轉也會帶來天地的震動。我們要將神放在生命的中心，按照祂的吩咐排除萬難來建殿是必定得福的。
一、 剛強作工，有主同在 (V1-9)
當時以色列百姓經歷很多的困難，經文第一節記載七月二十一日，這日子正是住棚節，本來是歡喜快樂地向神獻感恩祭的，但神的殿和百姓的生活都很荒涼。神對百姓說要剛強，因為神要賜下應許給他們。雖然百姓遇到攔阻，外敵不住地攪擾，但神鼓勵百姓當剛強作工，不要害怕，因為神與他們同在。我們要勇敢起來建殿，不要眼見困難便退縮，要剛強作工，因為神帶給我們很多的應許，我們要懂得抓緊，因為當我們勇敢為主建殿時，以下七個應許神一定賜給我們：
1. 神與我們同在 (V.4)
神是照著祂的約，必與祂的子民同在。
2. 約的恢復 (V.5)
「這是照著你們出埃及我與你們立約的話。那時，我的靈住在你們中間，你們不要懼怕。」(V.5) 昔日神與以色列在西乃山立約，後來以色列人雖毀約以致亡國被逐，但西乃之約仍然有效，神在此重申與祂的子民同在。神記念祂的約，神轉向祂的百姓。
3. 你們不要懼怕 (V.5)
神與祂的百姓同在。神成為他們的保護和供應，百姓的心就不再懼怕。
4. 我必震動萬國珍寶 (V.6-7)
震動天地，主要是在震動萬國，這樣萬國的財寶便會集中在聖殿，使聖殿有極大的榮美。
5. 使這殿充滿榮耀 (V.7)
聖殿重建比之前有更大的榮耀。這不再是指外表與物質的標準上，真正的榮美不是物質的，而是屬靈的。有神與他們同在，耶和華就是他們的榮耀。
6. 大過先前的榮耀 (V.8-9)
神應許後來的榮耀必大過先前的榮耀，並有神榮耀的同在祂的子民當中。
7. 神必賜平安 (V.9)
神應許將平安賜給他們，「平安」的新譯本意思是繁榮安定，沒有外敵入侵，他們能夠享受安靜，沒有爭戰。
牧師提到在華寶時期很多弟兄姊妹願意參與建殿，各人生命都大大領受神的祝福，盼望我們有更多的弟兄姊妹願意參與在建殿的計劃中。當我們參與建殿的時候神就與我們同在，讓我們所獻上的，成為後來的弟兄姊妹的祝福。
二、 建殿除污、祝福再現 (V.10-19)
九月二十四日，耶和華叫哈該向祭司問律法，問當衣襟挨著餅、或湯、或酒、或油、或別的食物算不算為聖，祭司說不算為聖。然後他又問若人因摸死屍染了污穢、後挨著這些的那一樣，算不算污穢，祭司說必算污穢。神叫以色列百姓從九月二十四日起追想到立耶和華殿根基的日子，因着百姓重立聖殿根基得罪神，荒涼了聖殿，哈該引用了兩個例子問祭司這算不算為聖潔，耶和華藉此說同樣因着百姓做了得罪神的事，即使他們向神獻祭，無論作甚麼，也是污穢的，不是聖潔，得不到神的祝福， 因着他們的生命沒有以神為中心，這就是他們的污穢，因此他們無論作甚麼都不得力，都是事倍功半。「在那一切日子，有人來到穀堆，想得二十斗，只得了十斗。有人來到酒池，想得五十桶，只得了二十桶。在你們手下的各樣工作上，我以旱風、霉爛、冰雹攻擊你們，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。」(V.16-17) 神告訴百姓這追想以前未建殿的日子，在各人工作上受到咒咀，經濟沒有蒙福，建殿是使百姓重新領受祝福的，當百姓開始領受使命起來建殿，神的祝福就臨到，「從今日起，我必賜福與你們」(V.19)，神說在九月二十四起，百姓過往的罪祂不再追討和紀念，祂要重新將祝福賜給他們。
三、 神給所羅巴伯的應許 (V.20-23)
「這月二十四日，耶和華的話二次臨到哈該說：」(V.20) 這月二十四日，神在同一日兩次透過哈該向所羅巴伯說話，神說當勇敢建殿，甚麼也不用擔心，因為神會震動自然界、政治界和經濟體系，讓神國的需要被滿足。神對所羅巴伯說會震動列國的寶座，即神會震動靈界裏所有敵對的勢力。因此對於我們建殿，我們可以很勇敢，因為神會為我們震動，而這些震動會帶來我們所需的都充足，亦會震動敵方陣營，使他們站立不住，不能繼續攔阻聖殿的工程。
「萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的」(V.23) 神鼓勵所羅巴伯要勇敢，不要害怕，因為神與他們同在，神說「我必以你為印，」 其意思不僅表示有權柄，神在此以所羅巴伯為至寶，並且賜他大有權勢的地位，神揀選了所羅巴伯，成為了耶穌基督族譜的祖先。
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