大能的勇士
耶弗他是妓女的兒子，出生卑微，並且在家中受同父異母的兄弟排斥與藐視，但他在神的眼中卻是大能的勇士。如果我們像耶弗他那麼卑微的身世，我們會否相信我們也是大能的勇士? 不論我們的出生如何，我們都要相信神對我們的揀選和神對我們身份的確定。很多時候我們不相信自己被神揀選，總是自卑自憐，看到自己的不能夠，我們要相信自己已經被神揀選，並且能夠成為神的大能勇士。
一、 不要自卑，肯定自己的身份（v.1-11）
1. 妓女的兒子不是自己的問題
『基列人耶弗他是個大能的勇士，是妓女的兒子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了幾個兒子：他妻所生的兒子長大了，就趕逐耶弗他，說：「你不可在我們父家承受產業，因為你是妓女的兒子。」』（v.1）耶弗他是妓女的兒子，這不是他的問題，因為他不能夠選擇自己的出生和父母是誰，但是他能夠選擇自己的心態和改變生命，他是可以選擇不苦毒的。就如我們的牧師，他在中一的時候父親就去逝，成長艱難，但不代表他的生命就要苦毒和怨恨。我們要確定自己的身份，要知道自己是被神所揀選。
2. 要相信神對自己的揀選
『基列的長老回答耶弗他說：「現在我們到你這裡來，是要你同我們去，與亞捫人爭戰；你可以作基列一切居民的領袖。」耶弗他對基列的長老說：「你們叫我回去，與亞捫人爭戰，耶和華把他交給我，我可以作你們的領袖嗎？」』（v.8-9）當基列的長老來找耶弗他的時候，他不太相信自己要成為被神揀選拯救以色列民的大能領袖，他與長老的對話像是交換條件一樣，顯出他對神的揀選不肯定，我們要相信我們是被神揀選出來的。
二、 對神的帶領，認識與瞭解（v.12-28）
『亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河。現在你要好好地將這`地歸還吧！」』（v.13）亞們人說以色列人佔據他們的地，耶弗他派遣使者跟亞捫王據理力爭。1耶弗他以歷史證明當時以色列人是從亞摩利人手中奪到基列地，所以那地本來就不是屬於亞們人的，這領土是耶和華賜給以色列人的，是亞捫人要強佔耶和華給以色列人的土地。如果是以色列人佔據亞們人的地，為何三百年了，亞捫人都沒有來取回呢？『以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？』（v.26）但亞捫人不理耶弗他的解釋，最後亞捫人與以色列人爭戰，以色列人大大勝過了亞捫人並將亞捫人制伏。
三、 有神引領，卻是軟弱（v.29-40）
1. 不用許願交換
『耶弗他就向耶和華許願，說：「你若將亞捫人交在我手中，我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」』（v.30-31）耶弗他向神許願像是與神交換條件，這是錯誤的做法。神的恩膏和祝福是不需要我們用條件來交換的，神願意白白地賜福給我們。
2. 做該做的獻祭。
耶弗他渴望戰勝亞捫人，所以他向神許願說，『我從亞捫人那裡平平安安回來的時候，無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」』（v.31）耶弗他向神所許的願顯明他的生命被迦南人的習俗所同化了，像是很屬靈，卻是很有問題。我們在神面前做該做的就可以了，如我們可以向神獻上十一奉獻，可以做素祭向神表示感恩，我們不需要與神做等價交換去表示我們的敬虔。
耶弗他是大能的勇士，他也被基列的長老來肯定他有能力來做領袖，並且他認識民族的歷史。對以色列人來說他是唯一的拯救，因此是一個很重要的人物，並且他是被神所揀選，神的靈也降臨在他的身上。在經文裏耶弗他除了向神許願外，看不到他與神之間的互動。其實既然神的靈在他身上，他是不需要向神再許重誓來作交換條件，這是他生命的軟弱。經文的後半部分看見耶弗化的結局是悲慘的，縱然他知道神過去怎樣為以色列人趕出外邦人的仇敵，但在他自己的處境中他卻不相信神無條件的愛和幫助，所以他要向神許願作交換，甚至他與長老對話都是在做交換，這是因為他成長的過程被輕視和被拒絕。因著他曾受過這樣的傷害，所以他並沒有經歷過無條件的愛，以致他覺得生命中的一切東西都要靠交換才能得到。雖然耶弗他被神揀選，但這些生命的傷害造成他生命的破口，這會造成個人的悲劇。
一個沒有被愛，生命遭到許多拒絕的人，內心會有許多的憤怒，生命也缺乏安全感。所以耶弗他才下了一個重誓，好像才能更有把握去得勝。在耶弗他的誓言中，其實他已經預期會有一個人要出來獻為燔祭，可能他預期是過去曾經趕逐他的家人會第一個出來，誰知第一個迎接他的是他的女兒。原來生命有被被拒絕的傷害，會帶來報復的心態，但這最後傷害的卻是自己。耶弗他是有能力，並且是被神所揀選的，但因著他生命許多的傷口，在關鍵時刻這些傷口帶來了生命的虧損。
我們都想被神使用，但是我們要謹慎，一定要去處理生命中的傷害，不要帶著扭曲來做大能的勇士，否則生命到最後在某一方面一定會受虧損。
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