任意妄為的世代
參孫作以色列士師二十年，但是他沒有起來將真理教導百姓，因此各人按著自己的心意而行，那個時代不論是非利士人還是以色列人，各人都偏行己路，沒有真理的界線和標準。神興起士師為的不單是要拯救百姓，還要將真理教導他們。在現今世代人人也是憑己意而行，想做什麼就做什麼，心中沒有真理，因此我們要起來，讓人的生命聽到福音和明白真理。
一、 各人隨己意行事(v.1-8)
『 過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：「我要進內室見我的妻。」他岳父不容他進去，說：「我估定你是極其恨她，因此我將她給了你的陪伴。她的妹子不是比她還美麗嗎？你可以娶來代替她吧！」』（v.1-2）上一章參孫在婚禮上輸了謎語，就下到亞實基論擊殺三十個非利士人，奪取他們的衣賞，將衣賞給了猜出迷語的人，於是他非常生氣就回去
父家。走了以後，參孫帶了一隻山羊羔來見他的妻子，但是岳父以為參孫會非常痛恨他的妻子，因此將他的妻子許配給了他的陪伴，參孫的岳父是憑己意行事。而參孫憑著血氣要報復，『參孫說：「這回我加害於非利士人不算有罪。」於是參孫去捉了三百隻狐狸（或譯：野狗），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。』（v.3-5）參孫將自己的報復行為合理化，自覺加害非利士人不算有罪。當時正值是收割的日子，參孫將非利士人的莊稼和橄欖園都燒光了，這使非利士人十分憤怒。因此非利士人也向參孫報復，燒死了他妻子和岳父。參孫再次報復非利士人，大大擊殺他們，之後便躲避在但的洞穴中。從這些我們看見無論參孫還是非利士人，各人都是隨己意行事，任意妄為。
二、 猶大槍口對內綁參孫（v9-13）
『於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是甚麼事呢？」他回答說：「他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。猶大人對他說：「我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。」參孫說：「你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。」（v.11-12）參孫為了躲避非利士人的追殺，就躲在山洞裡。當時非利士人一直壓制以色列人，由於地理環境因素，猶大正是首當其衝被壓制的地區。猶大人不但沒有幫助參孫，反而帶了三千人來捉拿參孫將他交給非利士人。其實猶大人可以帶這三千一齊起來攻擊非利士人，但他們槍口一致對內，這可能是因為當時猶大沒有人起來作領袖。沒有人肯勇敢起來做帶領對抗非利士人.雖然神揀選參孫，但是他沒有跟隨者，他孤軍作戰，單打獨鬥，只有他自己起來與非利士人交戰。這對我們有很重要的提醒，我們要起來做領袖，起來建立領袖的團隊，唯有團隊的力量才能夠勝過仇敵一切的作為。
三、 耶和華施行拯救（v.14-19）
『參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：「你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？」神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱‧哈歌利，那泉直到今日還在利希。』（v.18-19）當參孫與非利士人爭戰的時候，耶和華的靈就大大充滿他，他就力大無窮勝過仇敵，這是神給參孫特別的能力，使他能夠勝過非利士人。但參孫的能力與生命卻不能成正比，參孫的生命任意妄為，但是神仍然以慈愛對他。當參孫用驢腮骨殺了一千人後，甚覺口渴，就求告神『就求告耶和華說：你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？』(v.18) 『就求告耶和華』的意思是大聲喊叫，表示他是帶著怒氣來與神討價還價。神回應他的呼求，神為他行了神蹟使地裂開，湧出水泉，參孫喝了便精神復原。『因此那泉名叫隱‧哈歌利，』（v.19b）『隱‧哈歌利』的意思是神回應，當我們在生命中低點的時候，要向神呼求，神必會回應我們。雖然參孫的生命有很多問題，但是神仍使用參孫來繫打非利士人。澳門多年來受錢財瑪門的壓制，許多人都在拜偶像，各人任意而行，神給我們教會的異象是要澳門成阿們，我們渴望看見澳門人得著救恩，人心轉向神。我們要為澳門禱告讓澳門成為讚美、禱告和敬拜神的地方。當我們願意尋求神的時候，神必施行拯救。
參孫任意而行，是自我為中心和很偏激的一個人。他是沒有跟隨者的士師，這都是因為他品格的問題，因為他所做的都是為了自己，其他士師所做的都是為了民族。例如士師以笏，他殺伊璣倫王後，一吹角就有許多人來跟隨他；同樣士師底波拉和耶弗他，都有許多人來跟隨他們。但是唯有參孫有特異功能，當神的靈充他時，他就力大無窮，能夠殺死許多的仇敵。可是他沒有其他士師的招聚恩膏，其他士師能夠吸引人來跟隨，但是參孫不能。參孫反被自己同胞捉拿交給非利士人，這是因著他生命的問題，他沒有領袖的生命。其他的士師，聖經有交代耶和華將仇敵交在他們的手中，但是沒有記載神將仇敵交在參孫的手上，這十分可惜，所以參孫能夠做也很有限。
從參孫的身上我們看到恩賜重要，但是生命更重要。但神仍然在關鍵時刻使用參孫，但參孫只能夠成為神手中的器具，卻不能夠成為神手中的器皿，器具只能拿來去擊殺仇敵，但是器皿卻能夠盛載神的生命。參孫的生命沒有領袖的品格，行事歪僻，自我為中心 所以沒有人願意跟隨他，因此我們也要想想，我們的生命是否能夠成為領袖，吸引人來跟隨我們呢? 神給予我們恩賜，我們是否能夠起來建立團隊? 在末世神不是興起某一個人起來服事，乃是要興起一整個團隊來服事他，我們要成為能夠被神使用的生命。
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