耶和華在你前頭爭戰
神透過底波拉對巴拉說: 『耶和華豈不在你前頭行嗎？』(v.14) 即耶和華不是在你前頭為你爭戰嗎？還怕甚麼呢？我們要抓住這句話成為我們今年開始的基石。2021年全球疫情肆虐，是爭戰的一年，甚至全球的經濟和關係都停頓的時候，這是仇敵與神的爭戰。但洪水泛濫的時候，耶和華坐著為王，因此縱然疫情泛濫或變種，但耶和華仍坐著為王，在前面為我們爭戰，並且祂已得勝。爭戰不是靠我們自己，我們要知道耶和華在我們的前頭行，不管我們的工作、家庭、經濟或任何事情，耶和華都在我們的前頭行，必帶領我們。
一、神興起仇敵作管教 (v.1-3)
仇敵的興起在神手中，為要幫助以色列百姓回轉，神留下幾族的人為要試煉以色列百姓，看他們知不知道耶和華是誰。『以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事』(v.1) 以色列百姓與外族通婚，事奉別神，不將仇敵趕走，行耶和華眼中看為惡的事，我們在新一年也要檢視自己的生命有沒有行以上的惡事，有沒有事奉別神，以金錢、事業或其他事物代替耶和華，有沒有以神以外的事物成為我們的滿足感? 或我們有沒有與 “外族通婚”，摻雜信仰呢? 因為『信與不信的不能同負一軛』(林前6:14) 我們也不要住在外族人的當中。『耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中』 (v.2) 仇敵興起不是因為利害，而是神容許這事，否則耶賓也不能起來。當我們面對艱難時，不要單去抱怨神，要看看自己的生命，神要提升和改變我們，神掌管一切。當約書亞帶領以色列百姓進入迦南時，神吩咐他們要將迦南人殺絕，當年約書亞已帶領以色列百姓勝過夏瑣王耶賓，耶賓應該是一個稱號，但今天這夏瑣王死灰復燃成為神管教以色列人的工具，是因著以色列人沒有將仇敵趕盡殺絕，因此仇敵便反攻。我們要儆醒，不要讓仇敵來反攻我們，要將他們趕盡殺絕。『耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。』(v.3) 上一章的兩個仇敵只是叫以色列人服事他們，但今章這仇敵欺壓的程度更甚，原來當我們頑梗不聽從神時，仇敵在我們生命中攻擊的力度就越強。以色列百姓被欺壓了二十年才呼求神也是因為他們想靠自己勝過仇敵，我們唯有倚靠神才能得勝，因為是耶和華為我們爭戰。
二、神使用士師底波拉 (v.4-16)
『她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上他那裡去聽判斷。』(v.5) 底波拉一上場已是一位士師，即當夏瑣王欺壓以色列人時，以色列人是有士師的。但在以色列人呼求神前，底波拉可以做的只是讓願意聽的以色列人到她那裏被判斷和治理，這也是士師的職責，因此士師的帶領是很被動的。底波拉也是一位先知，縱然國中有士師和先知，但以色列人仍然被仇敵欺壓是因為人不願意聽。因此即使我們有教會、小組長和主日信息，但如果人不願意聽，人的生命也可被仇敵欺壓得很慘。直到以色列人呼求神，底波拉才能發揮她的功能，由被動職能轉換成主導治理，為以色列人爭戰，因為神有話臨到，因此如果小組員不願聽，小組長能做的也是有限。
『她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：耶和華─以色列的神吩咐你說：你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。』(v6-7) 這話是神透過底波拉吩咐巴拉，神已決定做這事，用巴拉作這戰事的帶領者，所有事包括仇敵的行動神已安排好，巴拉只是坐享其成便可以。『巴拉說：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。』(v8) 巴拉本來得大名，可是他不相信神的話、膽怯、並且要倚靠有恩膏的人，覺得只有他和神不可以，要有一個看得見和聽得見的底波拉才可以。服事時我們會否覺得一定要有牧師和師母或有恩膏的人在才可以？其實我們也會有巴拉的問題，我們也會不相信神說的話，也會膽怯，也希望去倚靠人。『底波拉說：我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。』 (v.9) 原來缺乏信心會讓我們失去神的榮耀。
『巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他去』(v.10)本來所有人都被夏瑣王欺壓，但現在有一萬人聚集在他泊山，因此夏瑣王便派出將軍西西拉去，『西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基河。』(v.13) 九百輛鐵車相等於九百輛坦克，因此巴拉害怕是可理解的。西西拉他們由夏羅設要去他泊山最快的路徑便是經基順河，基順河在乾旱的季節是一條小水溪，因此估計當時是旱季，所有鐵車才可以走這捷徑去。 『底波拉對巴拉說：你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。』(v14-16) 從下一章可見因著基順河突然水位瀑漲，所有鐵車都不能行走。本來鐵車是最可怕的，但現在鐵車也沒用，本來他們有勝算，但耶和華出手，他們便全軍覆沒。所以巴拉其實根本甚麼都不用做，全都是神做，仇敵便被殺敗，除了西西拉，沒有留下一人。西西拉本來是死在巴拉手中，但因著他沒有信心，他便失去了定勝局的榮耀，這榮耀落在婦女雅億的手中。
三、神使用雅億定勝局 (v.17-24)
『只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。』(v17) 其實希百是摩西岳父的後人，他們本來與以色列人有約，到希百這代負約，並且與迦南人結友好，這是不合神心意的。相信雅億知這事不好，她期待脫離仇敵，歸回神的百姓中。因著巴拉的軟弱，神也知道雅億心中所想，所以給予雅億恩典和機會。『西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿著錘子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地裡。西西拉就死了。』 (v.21)雅億不像底波拉，她真的是一位婦女，女人當時負責搭帳幕時，是將繩拉好，然後負責釘，現在她用她最拿手的工具殺了西西拉，這一場便定了勝局。『這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。』這裏形容耶賓被制伏是因著他是靠大將西西拉將軍，大將一死，王便不保了，以色列人反而興起，最後給以色列人滅了，『從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了。』(v.23-24)
這章可見神與祂子民之間的互動，當以色列人離棄神時，因著生命有破口，神讓他們過去靠神得勝的仇敵反過來壓制他們，但當他們呼求神時，神就使他們得勝。神使用婦女底波拉和雅億，當時女性地位不高，但神用領袖不分男女，祂用人超越一般世界的看法，神用那些相信祂、信任祂和不受自身限制的人。其實神愛用每一個人，神也很願意用巴拉，我們能被神用到甚麼程度，也是在於我們對神信任的程度，在於我們是看神，還是看人和環境。我們可能也會有巴拉這些想法，但我們要不住地進步，與神關係要越近，要像底波拉和雅億帶來勝局。
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