要知道耶和華所行的事
『雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎？這些事是他所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是於行動正直的人有益嗎？』v7，他們拒絕相信神會行審判，因為他們覺得神是慈愛的不會這樣行。現今的人也是這樣，覺得神愛我們就會接納我們一切所行的以致帶來很大的扭曲。我們要知道耶和華所行的事，而不是用我們的心來決定神應該做甚麼或不做甚麼。
一、人的圖謀與神的籌劃 (v1-5)
『禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造作奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。他們貪圖田地就佔據，貪圖房屋便奪取；他們欺壓人，霸佔房屋和產業。所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族……』v1-3，“圖謀”與“籌劃”原文是同一個字，這是說神按我們所圖謀的來對我們籌劃。這些人圖謀奸惡，要奪人的產業和房屋，神就按着他們所計劃的向他們計劃，神要將他們的產業轉給別人。我們要知道耶和華所行的事，我們可以圖謀計劃很多事，但要知道神是按照我們的計劃來與我們互動。無論我們選擇行甚麼路，最終的對手是神，神要與我們互動。
“罪孽”的原文是拜偶像，這些人貪圖田地與房屋就像拜偶像一樣。我們拜偶像就是想得一些利益、安全感或價值感，我們圖謀的就是想要這些東西來滿足我們，這樣我們就會服事了我們所圖謀的。例如我們圖謀的是名成利就，我們所有的心思意念就會想着怎樣能名成利就，神就自然不會是我們生命中的首位。因此我們所圖謀的一不小心就會成為我們的偶像，讓我們遠離神。“罪孽”原文除了解作拜偶像外，也解苦惱和哀傷，當我們圖謀罪孽，服事它而不是服事神時，帶給我們的就是苦惱與哀傷。『所以耶和華如此說：我籌劃災禍降與這族；這禍在你們的頸項上不能解脫；你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。到那日，必有人向你們提起悲慘的哀歌，譏刺說：我們全然敗落了！耶和華將我們的分轉歸別人，何竟使這分離開我們？他將我們的田地分給悖逆的人。所以在耶和華的會中，你必沒有人拈鬮拉準繩。』v3-5，可見我們所圖謀的罪孽最後會成我們的苦惱與哀傷，神降禍與我們，我們的分本來屬於我們，耶和華將它轉歸別人，甚至也沒份分土地，『你必沒有人拈鬮拉準繩』指當年約書亞與領袖開會去拈鬮怎樣劃分應許之地。我們要儆醒今天在圖謀甚麼和服事甚麼是神不喜悅的，我們的心思全都花在甚麼東西上? 如工作、想得物業或賺更多錢等等? 當這些成為我們的偶像時，會為我們帶來苦惱和哀傷。很多時候我們只知道自己想怎樣行，但我們要知道耶和華會怎樣行，祂按着我們所圖謀的來對我們籌劃。
二、虛假預言與神的言語 (v6-11)
『他們（或譯：假先知）說：你們不可說預言；不可向這些人說預言，不住地羞辱我們。雅各家啊，豈可說耶和華的心不忍耐嗎？這些事是他所行的嗎？我─耶和華的言語豈不是於行動正直的人有益嗎？』v6-7，假先知起來禁止真先知來說話，而雅各家即這些人被扭曲，他們不相信神的言語，不相信真先知所說的。『若有人心存虛假，用謊言說：我要向你們預言得清酒和濃酒。那人就必作這民的先知。』v11，即只要有人起來預言他們必會得豐盛，神一定會賜福給他們，這些人就可以做先知。他們只肯聽一些神祝福他們的說話，不肯聽一些神責備他們的話，因為他們覺得神不會心存狹窄，神是賜福的。『然而，近來我的民興起如仇敵，從那些安然經過不願打仗之人身上剝去外衣。』v8，當我們喜愛聽謊言和假預言就會被扭曲去行惡，我們就會興起如仇敵，即我們的作為就如仇敵一樣，因為我們沒有受管束。『你們將我民中的婦人從安樂家中趕出，又將我的榮耀從他們的小孩子盡行奪去。』v9，他們的惡行帶來所有人的不平安，奪去安樂和榮耀。
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