有何神像你，如此信實與慈愛
一、 哀嘆中神是唯一的依靠 (V.1-7)
『哀哉！我（或譯：以色列）好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。』(V.1) 先知彌迦在此代表神針對以色列人的情況說出感言，先知哀嘆以色列人像摘取果實後的園子，無美果可尋。『地上虔誠人滅盡；世間沒有正直人；各人埋伏，要殺人流血，都用網羅獵取弟兄。』(V.2) 彌迦說他希望找到一些跟他一樣敬畏神的正直人，但彌迦找不到。彌迦像進入果園一樣，本應在夏天應該有很多無花果，但他竟然找不到，指的是在社會裡找不到正直人。『他們雙手作惡；君王徇情面，審判官要賄賂；位分大的吐出惡意，都彼此結聯行惡。』(V.3)到處都是作惡的人，找不到忠信和公正的人了。連君王也偏袒，法官收受賄賂，有權有勢的人財大氣粗。連一個虔誠人、一個正直人都沒有，最好的都只是蒺藜，是荊棘籬笆。『因為，兒子藐視父親；女兒抗拒母親；媳婦抗拒婆婆；人的仇敵就是自己家裡的人。』(V.6) 這裡說出一個社會、家庭破裂的主要因素，就是失去了彼此信任的心，更嚴重的乃是連自己的妻子也不可靠。家人的關係是破裂的，彼此無法信任對方，家人成為仇人，是非常可悲的景況。
彌迦說『至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的 神；我的 神必應允我。』(V.7) 這是轉折點，『至於我』彌迦的出路在於依靠神，他相信神必聽他的禱告，我們在現在疫情爆發期間，我們依靠的是甚麼呢？我們看到整個環境是無藥可救的時候，我們能夠做的只有仰望神，我們要等候那救我們的神，因為神必聽我們的禱告。
世上沒有完美的政府，在耶穌的時代，羅馬政府是敵擋主耶穌的，但是主耶穌沒有推翻政府，主耶穌教導門徒要出去傳福音，求神的國臨到。只有福音能夠改變人心。
二、 哀歌成凱歌 (V8-20)
1. 神必是百姓再興起 (V.8-10)
『我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。』(V.8) 「我的仇敵啊，不要向我誇耀」指以色列的仇敵啊，不要因為我目前的光景不好，就來恥笑。『我雖坐在黑暗裏，耶和華卻作我的光」意指我雖無助、無望，卻有神作我的幫助和盼望。在經文中看到，彌迦認同他的國家，其實這裡不是指他個人跌倒，而是指他的國家跌倒，他在神面前對自己的國家表示認同性，我們也要學習這種認同性，我們要對我們身處的人民、城市和國家有認同性。當我們看到別人問題的時候，不應站在對立的位置來指責。彌迦看到國家受到如此的遭遇，被仇敵踐踏，他深知這不是仇敵有多強盛，乃是因為百姓犯罪，受神的管教。他看的對手，不是仇敵，乃是看他在神的面前能不能得蒙憐憫和得著饒恕。神必帶領他們離開黑暗，當我們生命落入困境中，我們首先要思想是不是犯罪得罪神？是不是我們生命有甚麼破口落在黑暗中？我們需要神的光來光照我們的生命，所以認罪禱告是非常重要的。在疫情中，611教會的反應，就是來到神的面前徹底認罪悔改，我們要像彌迦先知一樣，站在人群中，向神來認罪，我們需要神的光照，我們都有罪。
『那時我的仇敵，就是曾對我說「耶和華─你 神在哪裡」的，他一看見這事就被羞愧遮蓋。我必親眼見他遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。』(V.10) 仇敵向以色列百姓誇耀，向他們挑戰，他們身處在深夜的黑暗中，雖然是跌倒，但只是暫時性的，因為「耶和華卻作我的光」。神成為百姓的光，神要為祂自己興起以色列百姓，彌迦說「我必親眼見他（仇敵）遭報；他必被踐踏，如同街上的泥土。」神必將百姓從黑暗中帶出來，他們的仇敵要受到懲罰，神要興起祂的百姓，神使他的百姓大大得勝。
2. 神必使他的國擴展 (V.11-13)
『以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展（或譯：命令必傳到遠方）。當那日，人必從亞述，從埃及的城邑，從埃及到大河，從這海到那海，從這山到那山，都歸到你這裡。』(V.11-12) 這段指的是以色列復興的日子必然來到。當復興的日子，從南北兩方仇敵的城邑中將必有人前來，神必帶領被擄的百姓再次歸回。
3. 神必再次牧養以色列 (V.14-17)
『求耶和華在迦密山的樹林中，用你的杖牧放你獨居的民，就是你產業的羊群。求你容他們在巴珊和基列得食物，像古時一樣。』(V.14) 神的子民被亞述和巴比倫所擄的時候是家破人亡，失去身份和地位，當神再次把祂子民帶回來的時候，神必再次牧養祂的子民。以色列百姓必分別出來歸神為聖，不再與外邦人雜居。神必看顧並餵養這些回歸故土的以色列百姓。我們的生命能夠被神所牧養是非常重要，如果神不牧養我們，我們就很可憐，代表我們的生命是遠離神。
4. 讚嘆神施恩與憐憫 (V.18-20)
『神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。』(V.18-20) 沒有任何的神與耶和華神相比，因為祂是信實、慈愛的神，彌迦讚嘆神奇妙的作為，不是百姓有多好，是出於耶和華神的慈愛和憐憫，神的性情是不永遠懷怒，神喜愛施恩，神對百姓的審判與懲罰只是一時的，神目的乃是為著挽回祂的子民，好向他們施恩惠。神將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海，神為我們設立救恩，透過主耶穌，將我們所有的罪由主耶穌來為我們擔當，但是我們要有認罪的生命，我們要省察自己，更深的認罪，不要只看別人的問題，自以為沒有問題，我們要看自己的生命。求主幫助我們，不單看到神的屬性，也要站對自己的位置。
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