有誰像神? 我等候祂的作為
“彌迦”的意思是誰像神呢? 彌迦書的最後一章回應彌迦這個名字。今章說到以色列的不堪，但在當中是要將全部人的焦點放回神身上，等候神的作為。
一、在絕望中仰望神 (v1-7)
『哀哉！我（或譯：以色列）好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的；我心羨慕初熟的無花果。』v1，當時整個環境都很絕望，無花果是指以色列國，即整個國家都沒有好果子，同時國家已經沒有虔誠和正直人，最好的都只是荊棘和蒺藜這種程度的人，無論是君王、審判官或位分大的都很差，甚至連家人都不可靠，因為在這絕望的環境人皆行惡，連家人都在惡的扭曲裏。有時我們也身陷在一個絕望的環境裏，可能在職場上爾虞我詐，在經商的環境裏有很多黑暗面，或在家裏常常發生爭吵，十分絕望，這些都會讓人感到很哀哉和辛苦。『至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。』v7，在這絕望的環境有兩條路，一條就是負面絕望，另一條就是在黑暗絕望中尋找盼望。在絕望裏彌迦決定仰望神，因為他知道所有事到最後都是神掌權，神才是終極扭轉局面的那一位。題目是要“等候神的作為”，第一個等候就是等候那救我的神，即使環境讓人很辛苦，但我們要知道唯有神能救我們，我們等候祂的作為，相信祂必應允我們。
二、向神悔改，必然起來
『仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了他，直等他為我辨屈，為我伸冤。他必領我到光明中；我必得見他的公義。』v8-9，這裏彌迦將自己的角色和國家混合在一起，“我雖跌倒”代表整個國家的跌倒。整個以色列的遭遇不是因着仇敵有多強，而是因着以色列得罪神而要受管教。現在他是在忍受神的惱怒，當惱怒過去，神必為他伸冤，領他到光明中，以色列必能看見神的公義。神要起來審判列國，神不會忍受罪惡不管。我們的對手是神，雖然有時我們會面對屬靈攻擊，但我們的仇敵不會大過神的掌權，我們面對攻擊時要思想我們是否在忍受耶和華的惱怒。面對屬靈爭戰要檢視我們的破口有否堵住，如果不堵住爭戰必定會持續，我們要思想因着甚麼我們跌倒了。『以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展。』v11，雖然我們可能正在黑暗裏，但當我們悔改，神的惱怒過去時，我們必然會興起。現在我們被壓的，要思考是否在面對神的管教，而仇敵只不過是管教的工具。“等候神的作為”第二個等候就是當神的憤怒過去，直等祂為我辨屈，為我伸冤。
三、神必再施慈愛 (v14-20)
彌迦看到最後，以色列領受的不再是管教，而是神的慈愛，是神怎樣向列祖守約給應許。
1. 神要牧放獨居的民
獨居是以色列民族的特性，以色列人無論流散到哪裏都自成一個民族，仍然保持他們的律例和習俗，不輕易被同化。以色列人是神的選民，他們有獨特的一份。神會親自牧養屬祂產業的民，讓他們得食物，即無論他們流散到哪裏，看似很孤獨，但神都來保護和牧放他們。
2. 再顯奇事，列國懼怕
『耶和華說：我要把奇事顯給他們看，好像出埃及地的時候一樣。』v15，神要向以色列民顯奇事，像出埃及地的時候一樣，再一次解救他們。神亦要藉着神蹟奇事來讓列國恐懼震驚，讓他們降服在神的面前，也要明證祂是獨一的真神，是保護他們的神。
3. 神必然赦免罪孽
『神啊，有何神像你，赦免罪孽，饒恕你產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。你必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。』v18，這是彌迦在絕望中的仰望，他一直等候和思想，祂一定會赫免我們的罪孽，祂的恩典是大於祂的憤怒，祂是守約施慈愛的神，當我們認罪時祂就不會再記得我們的罪孽，但祂的慈愛是直到永遠的，祂記得的是祂的應許。有誰像神? 我們要等候祂的作為，如果我們在艱難當中，我們要記得神是怎樣的神，我們要好好地與祂互動，要記得我們終極的對手不是仇敵而是神。
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