要事奉真正的王
上一章以色列正式立國，有了一位王以後，以色列人該怎樣走前面的路，怎樣行才得祝福呢? 今章撒母耳再一次盡最後的努力來教導以色列百姓，讓他們知道神才是他們真正的王，他們要盡心盡性事奉的是耶和華。
一、 撒母耳的事奉見證(v.1-5)
撒母耳正式將帶領百姓的責任移交給第一任王掃羅，在此他亦為自己過去的事奉作了一個總結，也是在眾人面前的一個透明交待。『我在這裡，你們要在耶和華和他的受膏者面前給我作見證。我奪過誰的牛，搶過誰的驢，欺負過誰，虐待過誰，從誰手裡受過賄賂因而眼瞎呢？若有，我必償還。』(v.2) 撒母耳十分謙卑，他預備好自己的事奉在神面前有交待。撒母耳知道自己在神面前行得正，他不忌諱被人來檢討他的服事，他也預備好隨時作出修補和改正。撒母耳的事奉沒有偏差，忠心服事，他也藉此點出以後的君王未必會如此，日後的君王可能會欺負和搶奪他們的東西，的確在歷史上真的出現這樣的君王。其實當百姓要立王時，撒母耳已向百姓作出過警告。『撒母耳對他們說：你們在我手裡沒有找著什麼，有耶和華和他的受膏者今日為證。他們說：願他為證。』(v.5)神亦為撒母耳作證，他的事奉是很清潔和正直的。這提醒我們作事奉者的，是否也經得起別人對我們事奉的評價呢? 神怎樣見證我們的事奉呢? 我們在神的面前所做的都是透明的，沒有任何東西可以隱藏。
二、 神一直拯救以色列(v.6-11)
正式立王，政權正式移交了，但撒母耳告訴以色列百姓，是神一直在拯救以色列。不要以為立一個王就有人來保護、帶領和拯救他們，其實是神一直在拯救以色列國。『撒姓說：從前立摩西、亞倫，又領你們列祖出埃及地的是耶和華。』(v.6) 當年是神從法老的轄制下把以色列民拯救出來，是一件很大的神蹟，這不是靠摩西和亞倫，是靠耶和華。『從前雅各到了埃及，後來你們列祖呼求耶和華，耶和華就差遣摩西、亞倫領你們列祖出埃及，使他們在這地方居住。』(v.8) 『他們就呼求耶和華說：我們離棄耶和華，事奉巴力和亞斯她錄，是有罪了。現在求你救我們脫離仇敵的手，我們必事奉你。』(v.10)每當以色列百姓在困境中呼求神時，神就垂聽，並立刻差遣拯救者臨到他們中間，因此當他們被列國列邦欺壓時，無論是被埃及、夏瑣、或非利士等，一直拯救他們的都是神，因此神才是一直保護以色列的王。以色列人覺得列國都有王，因此他們也需要有一個王才能與列或平等。但過去一直以來，都是因著神聽以色列人的呼求，是神差派不同的人來拯救他們脫離列國君王的轄制。
三、 神才是以色列的王(v.12-19)
『其實耶和華─你們的神是你們的王。』(v.12) 這才是真相，這才是以色列人要認知的事實，就是耶和華才是他們的王。神這麼偉大，他們卻不要神作他們的王，卻要立一個有限的人來作他們的王。
1. 地上的王也要順從神﹕地上的王是在神下面，也要來順從神。『你們若敬畏耶和華，事奉他，聽從他的話，不違背他的命令，你們和治理你們的王也都順從耶和華─你們的神就好了。倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。』(v.14-15) 撒母耳教導以色列百姓不能看待地上的王與神同一個位置，地上的王與所有百姓一樣都要順從耶和華，因此以色列百姓是要聽從真正的王來行事，無論是地上的王王或百姓違背神的命令，神都會伸手攻擊他們。神要以色列人看清，雖然他們有王，但要這王的位置是在神以下，是要接受神的管理。因此今天無論我們是在甚麼位置，我們都是在神的管理下。
2. 要求立王是得罪了神﹕『這不是割麥子的時候嗎？我求告耶和華，他必打雷降雨，使你們又知道又看出，你們求立王的事是在耶和華面前犯大罪了。於是撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。』(v.17-18) 撒母耳再一次讓百姓清楚他們立王是得罪神，撒母耳向神禱告求一個神蹟，在一個無可能打雷降雨的日子打雷降雨，讓百姓清晰知道他們弄錯了，他們不要神來作他們的王是一件極大的錯事。神一直拯救以色列人，但他們居然不需要神，只要一個王便可，他們與神斷關係，這事是大大得罪神。我們會否找到一個人或一樣東西來成為我們的安全感，然後便不需要神? 我們會否當有苦難時便去教會，但患難過去了，或覺得自己已得到想要的時，便覺得可以不需要神?
『你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說：我們定要一個王治理我們。其實耶和華─你們的神是你們的王。』(v.12) 『眾民對撒母耳說：求為僕人們禱告耶和華─你的神，免得我們死亡，因為我們求立王的事正是罪上加罪了。』(v.19) 撒母耳不住地對以色列人說 “你們的神你們的王”，但以色列人卻對撒母耳說求他為他們求告 “你的神”，可見以色列人與神關係是很遙遠的，他們不肯就近這位神，但撒母耳讓他們知道他們得罪神了。“罪上加罪”意思是犯罪再加上邪惡，即他們一直都得罪神，現在再加上立王這得罪神的事，便是罪上加罪。我們要以神為我們的王，如果我們的生命會否也要立其他的王，覺得靠這些才能保護我們，覺得要與別人對齊，別人擁有的我們也要擁有，或想要跟隨世界的價值觀? 我們不要陷入這地步，我們要跟隨真正的王。
四、 縱然百姓叛逆，神仍不撇棄祂子民(v.20-25)
『耶和華既喜悅選你們作他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。』(v.22)，這王縱然是被百姓撇棄和推翻，但這王仍不撇棄祂的子民。神既然揀選了以色列百姓，便帶領他們到底。今天神同樣喜悅和揀選了我們，即便我們很任性，神的心都想帶領我們，他都不想撇棄我們，我們要相信神絕不撇棄我們。那我們讓如何回應呢﹕
1. 不要偏離神﹕『撒母耳對百姓說：不要懼怕！你們雖然行了這惡，卻不要偏離耶和華，只要盡心事奉他。』(v.20)既然神已為他們立了王，但只要他們不偏離神，不投靠偶像和人，也不要覺得投靠君王便可，只要他們的目光不轉離神，跟隨神，神便不撇棄他們。
2. 受教走正路﹕『至於我，斷不停止為你們禱告，以致得罪耶和華。我必以善道正路指教你們。』(v.23) 雖然撒母耳已不作以色列人的士師，但他仍然是他們的先知和祭司，他仍然要教導百姓神的律法和典章，指教他們走正路，仍然要不停止地為他們禱告，但以色列人要受教，如他們不聽、不受教時便不懂怎樣行正路。
3. 敬畏神，盡心事奉﹕『只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉他』(v.24a)不是盡心事奉君王，是盡心事奉神。
4. 想念神的作為﹕『想念他向你們所行的事何等大。』(v.24b)
我們要按以上四小點來跟從和事奉神，單單敬拜祂，並要有能聽和受教的耳朵，我們的耳朵要開通，要時時數算神的作為。當人忘記神的恩典時，就會容易離開神。我們要認清我們要事奉的是耶和華。
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