忠心的祭司
撒母耳記的背景，是一個士師年代，沒有神既黑暗的日子。雖然國中有祭司以利，但是他和他兒子所行的是神不喜悅，因而被取代。我們怎樣能成為忠心的祭司，是神所喜悅不被取替?
一、 明白神的心意
祭司不是單單指在教會服侍的同工，而是每個信徒都是神的祭司。哈拿的禱告是以「我的心因耶和華快樂」為首。從哈拿的禱文中，我們看出她是一個有信心的婦女，她明白神的作為、明白神是聖潔、是忌邪的神、敵擋驕傲的人。同樣，我們要成為忠心的祭司首要條件是能明白神的作為和心意、持守自己的聖潔。『與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。(V10)』神的心意是要興起祭司用神的話語管理百姓，但百姓向神呼求擁立君王，神就在地上設立君王管理祂的百姓。可是，我們能看見每位君王都有自己的問題，使他們慢慢的偏離神。最後以色列滅國，只有耶穌能真正成為君王。因著哈拿不住的禱告，神啟發她的智慧,使她的禱文滿有恩膏。當我們也願意不住的禱告，神的靈就會更多澆灌，從神而來的禱文也會更多。
二、 用神的話語教導他人
『獻祭的人若說：「必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。」僕人就說：「你立時給我，不然我便搶去。」(V16)』燒脂油是代表把最好的獻上給神，但以利的兩個兒子卻任意而行，還沒獻給神就飽足自己的肚腹。他們都不認識神，不把最好的獻給神。神把祭司的份已交給我們，但我們有沒有把最好的獻上?就像我們靈修，讀經的時間。我們是把神放在清早的第一時間，還是每天完成工作，回家睡前的時間?
三、 拿起權柄
『以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合，他就對他們說：「你們為何行這樣的事呢？我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？」然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。(V25)』以利作為祭司，但他尊重兒子過於神，他發現孩子所干犯神的事，卻沒有褫奪他們祭司的位份、也沒有阻止他們進入聖殿，甚至沒有認罪禱告。身為父親，他也沒有好好的管教孩子們。在這兩個身份上，以利都沒有好好的拿起權柄去教導。就像夏娃被蛇引誘食蘋果時，亞當在旁也沒有拿起屬靈權柄指出夏娃的不是。同樣，今天我們都有不同的屬靈權柄，有作父母的、有作上司的、有作小組長的等等。因此，我們都要好好的拿起我們的屬靈權柄，好好的按著真理督責和教導我們的羊群，使他們不容易掉進試探和網羅裡面。
四、 先求神的國和神的義
『耶和華眷顧哈拿，她就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。(V21)』我們看見哈拿願意為神擺上，先求神的國和義，神就憐憫使她得更好的福份，並且撒母耳是蒙福的。『那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。(V18)』撒母耳與耶穌一樣是在聖殿成長，並且智慧成量都一同增長，叫耶和華與人越發喜愛。原來孩子的成長不局限所受的教育，更重要是孩子是否在神的家中成長和父母懇切的禱告。哈拿深知道以利祭司和他兩個孩子的所作所為，但這樣的環境並沒有影響哈拿的決心和信心。哈拿知道她是把孩子交給神，不是交給人。她知道神必親自管教孩子，而且她知道神是聽禱告的神。
五、 先神後人再大地
在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？』以利被取代就是因著他看重兒子高於神，他看重兒子的喜樂多於神的真理。『因此，耶和華─以色列的 神說：『我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。(V30)』我們有沒有看重地上的一切高於神的旨意?
『我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。(V35)』今天，我們是否神所尋找忠心的祭司?當我們願意好像哈拿一樣，不住的透過禱告尋求神，讓神的榮耀成為見證，我們就能成為神所喜悅忠心的祭司。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】