大衛在耶和華面前的抉擇
我們面對困境時很容易選擇跟從世界和仇敵，今章提醒我們在神面前應該如何抉擇。我們要面對我們的真實面，如果我們是大衛，我們也會像這樣選擇嗎? 『對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」』(v.6)大衛知道做每一事都是在耶和華的面前，都要向耶和華交待。
一、 大衛勝過考驗 (v.1-7)
1. 不看應許大於神﹕『跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。』(v.4) 神給予我們應許，我們會否看應許大於神呢? 這次序十分重要。我們會否看一些事情大於神的心意和計劃呢? 如果我們看應許大於神時，我們會做錯很多選擇。
2. 時候交回神主導﹕『如今時候到了！』(v.4)，人認為時候已到了，但神的時間才是最重要的，因為神是主導時間的神。『隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；』(v.5)大衛割了衣襟後自責，因為他知道這不是他的主權。環境縱然像是我們的時候了，但我們在神面前作抉擇時，真的要敏銳神的時候，並且要明白神的心意。
3. 尊重神的受膏者﹕『對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。』(v.6-7)我們要尊重神的受膏者，要尊重神的選擇。我們要知道權柄的賞罰都是出於神的手，並不是在我們的手中，對於權柄神會自己負責任，因此大衛說萬不敢伸手害耶和華的受膏者。例如當摩西不聽從神的話，擊打磐石出水時，他的後果就是不能進入迦南地。
我們會否看神的應許大於神的律例典章或神架構的界線呢? 時間都掌握在神的手中，我們要將一切主權交回給神。
二、 大衛謙卑自己 (v.8-15)
1. 視自己為微小﹕『隨後大衛也起來，從洞裡出去，呼叫掃羅說：「我主，我王！」掃羅回頭觀看，大衛就屈身、臉伏於地下拜。』(v.8)『我父啊，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命，我卻沒有得罪你。』(v.11)『以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。』(v.14)大衛稱呼掃羅為我主、我王、我父，並且他稱自己為一條死狗，可見他十分尊重掃羅，視自己是僕人，視自己為微小。如果大衛視自己為大，認為自己較有恩膏，殺非利士人萬萬，而掃羅只是殺千千，他便不能勝過黑暗。當面對生命中不同的艱難時，我們要謙卑下來，要看見自己的微小，神便會高升我們。
2. 沒有傷害主人的心意﹕『有人叫我殺你，我卻愛惜你……我割下你的衣襟，沒有殺你；你由此可以知道我沒有惡意叛逆你……願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你……古人有句俗語說：『惡事出於惡人。』我卻不親手加害於你。』(v.10-13) 從此可見大衛對掃羅的心意，他從沒有想過要加害掃羅。
3. 相信神的公義﹕『願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我伸冤，我卻不親手加害於你……願耶和華在你我中間施行審判，斷定是非，並且鑒察，為我伸冤，救我脫離你的手。」』(v.12,15)大衛看見神的作為，他知道神的公義和判斷，因此便能謙卑自己。我們是否能如此相信神的公義呢? 很多時候我們都會為自己伸冤，我們要相信神的公義。
三、 大衛得掃羅的祝福 (v.16-22)
如大衛殺了掃羅，然後作王，從人看是合情合理的。但他的寶座便不能代表基督的寶座，他的世世代代也不能坐在寶座上，耶穌基督也不會出於大衛的後代，因為篡位所得的必定是充滿著咒詛。正如北國以色列，凡篡位的君王的下場都很可憐，他的後代過不了幾代或他只做了幾日王，然後就被人篡位。因此如果大衛殺了掃羅，他是不會得著祝福的。反而因著大衛行在神的心意中，他得到掃羅的祝福，他所登上的寶座是蒙福的，並且由掃羅來確認他的權柄，確認他是以色列的王，『我也知道你必要作王，以色列的國必堅立在你手裡。』(v.20) 殺和不殺掃羅，是兩條完全不一樣的路。雖然大衛選擇不殺掃羅這條路像是會痛苦久一點，但他的祝福是更長遠的，甚至祝福直到他以後的每一代。我們有時就只會看近處，看不到神給我們長遠的祝福，這就是我們的短視。我們看屬靈的事要看得深一點、高一點和遠一點，如果我們單看人的層面，只會看到很淺、很短和很低。大衛的眼光是提升到神的層面來看這件事，雖然在人看是進入應許的時候到了，但這只是人血氣的認為。
『我在耶和華面前』(v. 6)我們是在神面行事，我們要懂得在神面前行事，就是像大衛一樣尊重神的行事、神的揀選、神的時間和神的看法。有時候我們遇見一點事便會陷在情緒裏面，會有很多小劇場。如果想要跳出這狀況，我們要懂得凡事去求問神對這事的看法和想法，如果我們沒有這個操練，做很多選擇和人的互動都會是錯誤的。有時候神給我們的應許好像一直卡住或者一直都不蒙福，可能就是缺少了這個操練，因為我們仍然充滿了 “我” 的看法和情緒，我們要向神求將祂的眼光賜給我們。當我們被人激怒時，我們可以選擇不住默想他的惡，不住地生氣和在神面前數算這人的不好；但我們也可以作另一個選擇，就是求神幫助我們用神的眼光去看這個人。我們要用生命樹的選擇來待人，去結生命樹的果子，讓生命提升。
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