不要讓懼怕成為你心中的王
上一章看到大衛的生命也有軟弱，因著恐懼他離開以色列地，去投靠亞吉王。大衛雖然有軟弱，但因著他心中有神，他求亞吉給他一個地方居住，神就繼續帶領他；而掃羅心中沒有神，他交鬼還奉耶和華的名起誓，他與神的關係只是事工的關係。大衛與掃羅都有懼怕，但他們的回應完全不一樣。
一、 大衛的坦然 (v.1-2)
大衛因著懼怕逃到非利士地，面對很多艱難，『那時，非利士人聚集軍旅，要與以色列人打仗。亞吉對大衛說：「你當知道，你和跟隨你的人都要隨我出戰。」』(v.1) 當大衛聽見這消息時，應該是很懼怕的，因為他要成為以色列的君王，但現在投靠了亞吉，亞吉要他攻打以色列，真的不知該怎麼辦。『大衛對亞吉說：「僕人所能做的事，王必知道。」亞吉對大衛說：「這樣，我立你永遠作我的護衛長。」』(v.2) 大衛經過被掃羅追殺這麼多年的歷煉，他的生命越來越成熟和有智慧，他對神的信心也越來越強，他有智慧地回答亞吉，他坦然地讓神安排。大衛縱然心裏有懼怕，但他心中有神，他的回應與掃羅截然不同。
二、 掃羅的懼怕 (v.3-25)
1. 心中發顫(v.3-5)﹕『非利士人聚集，來到書念安營；掃羅聚集以色列眾人在基利波安營。掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。』(v.4-5)按著地理環境，基利波位於耶斯列平原東南部的位置，非利士人距這地方大約100里。非利士人能去到那地方安營表示他們的擴展能力是十分強，以色列人真的面對大軍壓境。並且非利士人有鐵車作武器，對於耶斯列平原來說鐵車是最好的攻擊的武器，因此掃羅看見非利士人的軍隊便十分懼怕，心中發顫，因他知道他們的勢力十分強大。
2. 交鬼求問 (v.6-15)﹕掃羅心中發顫，他的回應便是交鬼求問。『掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說：「當為我找一個交鬼的婦人，我好去問她。」臣僕說：「在隱‧多珥有一個交鬼的婦人。」』(v.6-7) 烏陵是祭司胸前兩個求問神的指示牌，因著掃羅沒有悔改，神不向掃羅說話，因為他的求問不是為了與神的關係，而只是想知道該怎麼做。掃羅曾在國內不容有交鬼的和行巫術的人，但因著神不回應他，他就去交鬼，自打嘴巴。『掃羅向婦人指著耶和華起誓說：「我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。」』(v.10)明明不允許，還指著耶和華起誓，對於一個君王來說他已失去了位份。
3. 審判掃羅 (v.16-19)﹕A. 國權給予大衛。B. 因你沒有聽從耶和華的命令。C. 交鬼得罪神﹕『這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。』(代上10:13-14)
4. 與死人無樣(v.20-25)﹕『掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕；那一晝一夜，沒有吃甚麼，就毫無氣力。』(v.20) 掃羅整個生命就像死人一樣，因為他沒有神，當沒有神的靈和神的同在時，就會像死人一樣。
掃羅所招的真的是撒母耳嗎? 『王對婦人說：「不要懼怕，你看見了甚麼呢？」婦人對掃羅說：「我看見有神從地裡上來。」』(v.13) “有神”的原文是“像”， “地裡”即是陰間，因此撒母耳是不可能從陰間上來的。『掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕；那一晝一夜，沒有吃甚麼，就毫無氣力。』(v.20)當撒母耳向掃羅說完話，掃羅便猛然仆倒，意思是因著懼怕而倒地，從先知而來的聲音是安慰，造就和勸勉的，只有從邪靈而來的話才會讓人猛然仆倒，因此這一定不會是撒母耳。『掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。』神既然定意不向掃羅說話，又怎麼會差遣撒母耳向他說話呢！『掃羅說：「他是怎樣的形狀？」婦人說：「有一個老人上來，身穿長衣。」掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。』(v.14)如果是撒母耳，又怎麼會接受掃羅的下拜呢！ 只有魔鬼才想人去向牠下拜。根據張牧師和我們為人做醫治釋放的經歷，這是熟悉的靈。在我們的生命會有熟悉的靈來回應我們，因此有些人交鬼、用巫術或問米去求問事情，並不是這些東西很準，而是因著熟悉的邪靈回答我們，因為牠們在我們身邊，很熟悉我們的事。當人去交鬼，求問假神時，牠會恐嚇我們，也會指引我們方向，但是讓我們走向死亡的結局。
我們不要讓懼怕成為我們心中的王，大衛縱然懼怕，甚至因著懼怕作了錯誤的選擇，但他心中有神，神就繼續帶領他。而掃羅他心中沒有神，不聽神的命令，沒有滅絕亞瑪力人，甚至連祭司都殺掉，因為他讓懼怕成為他心中的王，他在懼怕中沒有反思自己的生命，他懼怕人，不怕神，因此他作每一個決定都是錯的，因為神已離開了他。我們可以懼怕，但不要讓懼怕成為我們心中的王去掌管我們的當人生，當我們懼怕時要倚靠神，不要作得罪神的事，不要讓懼怕帶領我們作錯誤的決定。
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