不要生出以迦博
以色列人與非利士人打仗，結果以列色列人敗在非利士人面前，約有四千軍兵被殺。百姓就打發人抬耶和華的約櫃來到戰場，因為相信它會帶來勝利。結果以色列人也敗了，被殺的人甚多，步兵仆倒了三萬，神的約櫃也被擄去。以利的兩個兒子也被殺了，以利知道神的約櫃被擄，在門旁折斷頸項而死，這也應驗了耶和華對以利家的預言。以利的兒婦因為神的約櫃被擄、公公和丈夫都死了，她給剛生的孩子起名叫『以迦博』，意思是榮耀離開了以色列。以色列是神所揀選的，為甚麼神的榮耀會離開以色列了呢? 我們是神的兒女，神的榮耀和恩典應該常常在我們身上的，為甚麼神不從仇敵的手中拯救我們呢?
一、 百姓不敬畏神
以色列人一開始已被殺四千人，他們也疑問，「耶和華今日為何使我們敗在非利士人面前呢?」V3，可是他們沒有尋求耶和華，也沒有求問戰敗的原因。困難的發生，本是促使我們來到神的面前，單單尋求和依靠祂，可是這次的戰敗並沒有讓以色列百姓去到神的面前。我們要儆醒，有時候困境的發生是一個訊號，是有原因的，為要使我們謙卑地尋求祂，回轉和悔改。我們要多檢示自己的生命和尋求聖靈更多的啟示，要凡事求問神，按着神的旨意去行。
二、 自己作神
雖然百姓對初次的戰敗有疑問，可是他們不但沒有去求問神，反而自己作主，「我們不如將耶和華的約櫃，從示羅抬到我們這裏來，好在我們中間救我們脫離敵人的手」V3，百姓們自己決定將約櫃搬到戰場。當困難臨到時，他們用自己的方法解決問題，因為他們不認識神，與神之間沒有連結。所以我們要渴慕每天更多和更深的認識主，明白主的心意，好讓神的恩典和榮耀與我們同住，我們要放下自己的主權，讓神掌管我們的生命，讓神的榮耀與同在能停留在我們的身上。
三、 只有宗教行為，沒有真正敬虔
以色列百姓遇到困難只將約櫃搬來，內心沒有一點尋求神和敬畏神的心。他們以為有約櫃就等於神真的與他們同在，這種心態其實就像別人敬拜偶像一樣。神看重的是我們的內心，並不是外在的形式與行為。「當耶和華的約櫃臨到，以色列人就大聲歡呼，地便震動。」V5，當時的以色列百姓其實不認識神，他們的歡呼只是假興奮，只是一個形式。我們每天的禱告，只是一種宗教行為，還是真正的敬虔呢? 我們都抱着渴慕和謙卑的心來到神的面前，單單地尋求敬畏祂，讓祂在我們的生命中作王掌權， 還是我們只希望神能按着自己的心意來成就事情和給我們益處?
四、 領袖不敬畏神
在約書亞的時期，約書亞和當時以色列百姓打仗常常得勝因為他們凡事都來尋求神，與神溝通，讓神作王。他們當時抬約櫃來攻耶利哥城是因為神的話先臨到，然後才抬約櫃，祭司走在前面，百姓跟在後面，這都是按着耶和華所吩咐的。可是以利尊重人過於尊重神，他的兩個兒子藐視神的祭物和與婦人行淫，他不但沒有教導和禁止兩個兒子的劣行，還任由百姓決定把耶和華的約櫃抬到戰場。當以利不敬畏神的時候，神的審判就臨到他一家，以利兩個兒子都死在戰場上，他自己也折斷頸項而死。耶和華藉神人和撒母耳對以利家所發的預言都成就了。當領袖都不敬畏神的時候，怎能教導下一代敬畏神呢? 所以我們要有一個單單敬畏神的心，也把這種敬畏傳承給下一代，讓他們能更認識和經歷神。
總結
當神的同在與榮耀離開以色列，以色列百姓就落入一個黑暗、被壓制、和地位下降的光景。同樣，當神的榮耀離開我們，我們的生命被仇敵壓制時，我們也不能作首不作尾、居上不居下。神的榮耀怎樣才不離開我們呢?「祂的救恩誠然與敬畏祂的人相近，叫榮耀住在我們的地上。」(詩85:9)，當我們敬畏神，神就靠近敬畏祂的人，叫榮耀彰顯在我們的生命中。我們要將神的同在帶到周邊的環境，我們的家庭、職場和身邊的朋友身上，當神的榮耀與同在臨到時，甚麼事都有可能發生，一切不可能的都成為可能。 願我們都有一顆單單敬畏神的心，願我們的生命不要生出 “以迦博”，不要落入神榮耀離開的光景中。
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