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撒母耳記上5章

耶和華的手顯大能

在當時歷史的背景,兩國交戰是代表着兩國的神交戰,贏的一方會將對方的神像擄走,放在自己的神像前,作為戰利品。第四章講述以色列人敗給非利士人,表面像是以色列人的神不及非利士人的神有能力,非利士人亦將耶和華的約櫃擄去。但這章耶和華卻在約櫃被擄到的地方,亞實突、迦薩、亞實基、迦特、和以革倫顯出大能的手,將非利士人偶像的頭和兩手都在門檻上折斷,並且降災禍給當地的百姓,為要讓人知道,以色列神耶和華的手是顯大能和勝過一切假神與黑暗勢力的。

一、耶和華的手顯大能在假神身上

非利士戰勝後,將耶和華的約櫃擄去,放在亞實突的大袞廟內。「次日清早,亞實突人起來,見大袞仆倒在耶和華的約櫃前,臉伏於地,就把大袞仍立在原處。又次日清早起來,見大袞仆倒在耶和華約櫃前,臉伏於地,並且大袞頭和兩手都在門檻上折斷,只剩下大袞的殘體。」V3-4,手是代表能力與權勢,耶和華的手折斷假神的手代表耶和華的能力是大於假神的,耶和華才是真神。無論我們生命中的黑暗勢力有多大,我們要確信耶和華的手必定要折斷黑暗權勢的手。當時約櫃被搬到哪個城,神的手就重重攻擊那城,而且一個城比一個城厲害,去到以革倫時,城中的人有因驚慌而死的;未曾死的人都生了痔瘡。在以色列人戰敗時,人們都以為耶和華的手縮短不能拯救以色列人,可是這章耶和華的手在非利士人中顯大能,為要讓人知道以色列人戰敗並不是因為假神有多厲害,而是因為耶和華沒有出手,是祂親自成就這事。

 二、耶和華的手顯大能在非利士人身上

為甚麼神的手沒有在以色列人和非利士人打仗時顯出大能來幫助以色列人呢? 「耶和華的膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見。但你們罪孽使你們與神隔絕。你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」(賽59:1-2) ,當時以色列的百姓犯罪且不敬畏神,以利的兩個兒子踐踏神的祭物且與婦人行淫,他們打仗時也沒有尋求神,因此他們的罪使他們與神隔絕,讓神的手沒有在他們當中顯大能。神是忌邪和聖潔的神,當我們的生命與一些有形或無形的偶像連結時,如假神、風水、癮僻或一些我們重視它多於神的東西,這些東西會讓我們與神隔絕,讓神的大能不能在我們生命當中顯明。所以當問題臨到時,我們不要害怕仇敵,因為沒有甚麼局面或困境是神大能的手不能扭轉的,我們害怕的應該是我們的罪,我們要時刻儆醒生命有沒有罪和破口讓自己離開了神的保護。神會透過環境讓人更認識祂,神沒有幫助以色列人得勝是因為神要讓以色列人悔改,好讓以色列人能檢視生命當中的問題。有時困境的發生是有原因的,我們要儆醒自己的生命,如果生命中有罪和破口的,困難的發生為要我們回轉向神,單單尋求祂。如果不是因為罪的緣故,那我們更要感恩,神看重我們,要藉着環境提升我們的生命。在任何的景況中,我們都要看見神的祝福,並非困難。

總結

以色列人戰敗不是因為耶和華不夠能力,而是因為以色列人不敬畏神。神大能的手可以一瞬間扭轉任何的局面和困境,無論仇敵有多厲害和多黑暗,都不能在的神面前站立得住。願我們都是聖潔和神所喜悅的,願神大能的手能常常在我們的生命當中顯明,讓我們能更多地經歷祂,願神的榮耀永遠都停留在我們的身上。

■【內容經編輯組摘錄整理成文】