大衛的墮落
一個屬神、愛神的人為甚麼生命會有如此大的反差? 我們要認清戰場是有兩個，分別是看得見的戰場與看不見的戰場。對於看得見的戰場，我們會有防範，做好準備，不會太容易失守；但對於看不見的戰場，我們是最易失守的，今章大衛就是敗在看不見的戰場上。
一. 大衛放縱情慾 (v.1-5)
上一章看見大衛已非凡事求問神。他現在已是一國之君，但屬靈生命反而沒有像以前那樣高。今章已過了一年，列王出戰要攻打亞捫人的首都，即心臟地帶，其實亞捫人的實力並非很強。因此大衛不需親自帶兵，交給元帥約押已卓卓有餘。雖然如此，但他也不用睡到日落，他可以在宮中禱告守望、與軍師啇量戰略、隨時預備好聽取戰況的匯報，以致能隨時作出部署和調整。但大衛並沒有如此做，而是睡到日落，因此他的墮落是從放鬆開始。人是需要放鬆的，但在放鬆時要警醒，因為人在放鬆時是很容易掉進試探裏。無論戰事或國家的內政都很穩定，因此大衛很放鬆，便進入了一個沒有紀律的生活。試探離不開肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲。這次的試探是從眼目開始，大衛所住的王宮是在很高的地方，因此他可看見對面的屋頂有婦人沐浴，此刻的他其實可以立刻不看。可是他沒有制止自己，而且進一步主動讓自己進入下一階段的試探，就是找人打聽那女人是誰。「大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「她是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」」(v.3) 「有人說」的原文只是「說」，原文「說」的另外一個解釋是「神說」，代表神藉著某人說，「以連」的意思是神是親屬，「烏利亞」的意思是耶和華我的亮光，因此在這句話中兩次提到神，神藉此提醒大衛他所想的神都知道。大衛知道拔示巴是有婦之夫應該立刻打消他的歪念，但他並沒有，而是再進一步放縱情慾，「大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：「我懷了孕。」」(v.4-5)這裏特別強調「那時她的月經才得潔淨」，表示拔示巴的懷孕是因著大衛與她同房而致的。大衛的屬靈生命很好，很敬畏神，對神很有信心，但每個人的生命都有破口，情慾一直是大衛生命中一個很大的破口，這破口並非現在才出現。大衛之前已娶很多妻、立很多妃嬪，只是現在當環境、條件許可時，他的破口就越來越大，因此我們要求神光照我們生命中有甚麼破口，是怒氣、情緒、慾望、貪婪? 聖經只用半節經文描述大衛與拔示巴同房，沒有記載當中的對話，可見這純粹是大衛情慾的發泄，他們之間並沒有任何真實的關係。第4至5節中間已隔了至少一個多月的時間，拔示巴發現自己懷孕後便打發人去告訴大衛，使他無法否認、掩飾和抵賴。在外在的戰場上，大衛是節節勝利，但在內在的心思戰場上，他是一敗塗地。當我們敬畏神時，神會使我們四境安靖，在安靖時我們都會放鬆，放鬆是好的，能讓我們重新得力，但放鬆時不要鬆懈，更要警醒，因為仇敵在這時會攻擊我們，想要影響我們的心思。大衛從放鬆到放縱情慾，這為他帶來整個生命的敗壞，後果是十分嚴重的。
二. 從隱瞞、掩飾到殺人 (v.6-27)
雖然我們做錯了第一步，其實還有出路的，但如果錯了第一步時不肯回轉，之後會更難回轉，便會生出更多的罪。大衛裏面的黑暗越來越大，此刻的他雖然外表冷靜，但內心是非常懼怕的，他沒有想過要認罪，一心只是想辦法怎樣遮掩他的罪。如同亞當，犯罪後第一個反應就是要躲藏起來，當神找到他，便用無花果樹的葉子編裙子遮掩，隱藏自己，這便是人對罪的本能反應。「烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的怎樣。」(v.7)大衛假意問爭戰的事怎樣，也假意對烏利亞好，叫他回家，想要將拔示巴懷孕的事推在他身上。但烏利亞十分忠心，大衛三次叫他回家，他怎樣也不肯回家，情願與僕人睡在宮門外，他覺得猶大兵都在外面為國家拼命，自己怎能回家與妻子同寢呢。大衛這刻從放縱進入放肆，相信大衛此刻心裏十分焦急，因此他生命進入最黑暗的層面，就是要把烏利亞殺掉。原本屬靈生命這麼好，甚至被神稱為合神心意的大衛，竟然想出一個殺人的計劃。最諷刺的是大衛托烏利亞交一封要殺死自己的信給約押。約押是一個十分聰明的人，當大衛只叫烏利亞回家時，他必定覺得奇怪，但他沒有過問，並且收到要殺烏利亞的信，也不過問，只配合大衛，與他同謀。可能約押的心也猜測到大慨的原因，因此他便十分配合。「信內寫著說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」」(v.15)大衛的心意是讓烏利亞一個人被殺，但約押可能覺得這有破綻，因為烏利亞一個被殺太明顯了，因此便想出一個更完善的計劃，「約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。城裡的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。」(v.16-17)約押為了配合王的計劃，不惜犧牲自己的同胞，他為王想怎樣才能做得更天衣無縫，這就是約押的生命。上一章看見約押很好，與弟弟一起剛強，說要為本國的民和神的城邑作大丈夫，願耶和華憑他的意旨而行。但今章他有很多屬血氣和肉體的部分，即使知道大衛的心意是歪的，仍繼續配合，最後烏利亞真的死了。「從前打死耶路‧比設（就是耶路‧巴力，見士師記九章一節）兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯麼？你們為甚麼挨近城牆呢？』你就說：『王的僕人─赫人烏利亞也死了。』」(v.21)約押囑咐使者特別在大衛面前提到一位婦人，因此約押已猜測到大衛殺烏利亞的原因是與婦人有關，也藉此讓大衛知道自己是知道他的陰謀。「王的僕人─赫人烏利亞也死了。」這是大衛最想聽到的，大衛聽見後裝作安慰和鼓勵使者，其實這刻他心裏是鬆了一口氣。「但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅。」」(v.27b)這是整章最重點的一句，最後大衛得償所願，烏利亞死了，也名正言順地接拔示巴進王宮做他的妻子，但耶和華甚不喜悅。大衛以為可以瞞天過海，全世界都不知道時，但是神知道，並且現在每一個打開聖經的基督徒都知道這事，世世代代的人都知道。因此我們不要覺得可以隱瞞，在神面前沒有一件事是可以隱瞞的。無論我們掩飾得多好，在神面前都會被揭露。
大衛的罪是由放鬆開始，他一放鬆便鬆懈、不警醒，然後面對試探，繼續地放縱。放縱後其實還可以回轉，但他沒有回轉，想要繼續掩飾，罪便生出更多的罪。現在約押手上有他殺人的把柄，他也顧不得這麼多，因為覺得自己是一國之君，即使任意妄為也沒有人能管，而且最重要的是要處理當前的問題。大衛這罪為他整個生命和家族帶來極大的影響，這章後全部都是說大衛家族的問題，是這事洐生出來的後果，他和下一代都要承擔這後果。
在整章，神都一直在提醒大衛，祂一直在看著，而且烏利亞的話中也提到約櫃，神藉此提醒大衛與他之間的約，神應許堅立他的國直到永遠，但這刻要回轉，可是大衛仍不肯回頭，仍要一錯再錯。原來人的生命是藏著很大的黑暗，我們不要高估自己的屬靈生命。當我們生命有條件時，裏面的黑暗便會浮現出來，但我們怎樣處理生命的黑暗? 我們不要隱藏，要求主改變我們的心思和生命。我們要警醒，看不見的戰場是最易失手的，在放鬆的時候我們不要鬆懈，不要放縱生命中的情慾，要找出生命中的破口。無論人掩飾罪多麼地天衣無縫也好，但都會敗露，因為神都知道和看見。感恩神藉著Teshuvah40天和敬畏十天更多光照我們的生命，我們要面對生命的各種問題，不要去隱瞞和遮掩，要向神曝光，神便會赦免我們的罪。今章是大衛人生的轉捩點，他從牧羊小子到作王，去到人生的高峰，但面對生命的戰場卻一敗塗地，求主幫助我們更多警醒，要更多地為著自己的生命來禱告。
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