罪在大衛家蔓延
從今章可見我們真的擔不起罪的後果，因此神很重視贖罪日，因為神真的很想我們好，如同父母不想孩子行差踏錯一樣。但我們真的有時會覺得自己做錯事無所謂，只要浪子回家便可以。雖然浪子回頭會得著赦免，但做浪子那後果是會跟隨我們一生(例如吸毒後身體會造成很大的損傷，放縱情慾後成為單身媽媽等)，因此雖然有回頭的機會，但很多事是抹不走的，我們仍然要面對後果。像大衛犯罪雖有回轉認罪，但他要面對刀劍永不離開他的家，因此我們行事要三思，因為很多罪帶來的後果是我們擔不起的。犯罪在靈界會發生很多事情，是我們及下一代要去面對的。因此大衛的家從此家無寧日是起於上一代的一個慾望，上一代勝不過的罪，下一代也勝不過，大衛勝不過的罪也無法帶領孩子得勝。
暗嫩與押沙龍重復大衛的問題，情慾和殺人的情節重復在他家出現。但暗嫩與押沙龍是否就是無辜，只是因著父親的問題而要照著神審判的劇情上演? 並不是。是因著人本身就在墮落裏，有私慾，可惜的是他們的父親無法帶著他們去對付生命的私慾，因為父親自己也在罪中。作父母的要警醒，如果我們勝不過的問題，也無法帶兒女去勝過，我們傳遞給他們的也是歪曲的思維。如同大衛在情慾和殺人的事情上已失去了立場，以致傳遞給孩子的也不會是對的立場。因此大衛在拔士巴和烏利亞的事件上，孩子也看在眼裏。暗嫩與押沙龍雖然有自己的問題，本應大衛要起來教導孩子歸正，但他做不到，罪便在大衛家蔓延，因此暗嫩與押沙龍的錯，大衛是責無旁貸。
一. 暗嫩設局強暴他瑪 (v.1-22)
暗嫩是大衛的長子，他愛押沙龍(大衛第三個兒子)的妹妹他瑪，暗嫩與他瑪是同父異母的兄妹。這並不是真愛，只是一種迷戀，愛是以對方為中心，而迷戀和私慾是以自己為中心。約拿達就像伊甸園的蛇，去煽動人順著自己的慾望更進一步行動。大衛家有仇敵的聲音是因著有破口，以致仇敵的聲音可在這暢通無阻。約拿達是大衛兄長的兒子，是暗嫩的表兄弟，他要在大衛家興風作浪可能是因著嫉妒大衛家作王。因為當年撒母耳揀選王時，自己的父親沒被選上，因此在他裏面可能有很多嫉妒之心。約拿達一直在大衛家，但為甚麼之前好像不存在? 其實過去可能也有這些聲音，只是影響不了大衛家，但現在這些的聲音在大衛家能產生影響力，是因著有破口。暗嫩設了一個局玷污他瑪，他瑪有為自己發聲，想阻止哥哥，「他瑪說：「我哥哥，不要玷辱我。以色列人中不當這樣行，你不要做這醜事；你玷辱了我，我何以掩蓋我的羞恥呢？你在以色列中也成了愚妄人。你可以求王，他必不禁止我歸你。」」(v.12-13)他瑪說如果他這樣做會影響整個國家，而且這些醜事他不應該做，整個人格和聲譽都會受影響，而且不是沒有其他辦法，可以去求王，可能王批準這段婚姻。他瑪有發聲，「但暗嫩不肯聽她的話」(v.16)暗嫩選擇聽約拿達的話，不聽他瑪的話。因此透過他瑪是有提醒，但他不聽，這等於烏利亞當年有向大衛說打仗時自己豈可回家，神的約櫃和猶大兵都在帳棚裏等等，這對大衛也是一個提醒，但大衛沒有聽，只順從自己心裏的慾望。暗嫩也是沒有聽正確的聲音，聽了錯誤的聲音，順從約拿達所說的，做了錯誤的選擇。「隨後，暗嫩極其恨她，那恨她的心比先前愛她的心更甚」(v.15a)因為這並不是愛，是迷戀和慾望，只想得著在他瑪身上的一時滿足，現在得到了，他瑪對於他便再無任何價值。如同大衛對拔士巴，同房後便打發她回家，若不是她懷孕，也不會最後娶了她，是為了把孩子掩飾成娶了拔示巴後才有的孩子。「他瑪說：「不要這樣！你趕出我去的這罪比你才行的更重！」但暗嫩不肯聽她的話，就叫伺候自己的僕人來，說：「將這個女子趕出去！她一出去，你就關門，上閂。」」(v.16-17)暗嫩一再不聽，將他瑪趕出去，他瑪撕裂公主所穿的彩衣，因為她已無法再出嫁，已失去了貞潔，對於這年代的人而言，與死沒分別，不會再有人娶你，只會被鄙視，是帶著羞辱過一生，因此暗嫩等同殺了她，所以押沙龍恨惡暗嫩。「她胞兄押沙龍問她說：「莫非你哥哥暗嫩與你親近了嗎？我妹妹，暫且不要作聲，他是你的哥哥，不要將這事放在心上。」他瑪就孤孤單單地住在她胞兄押沙龍家裡。」(v.20)押沙龍叫妹妹不要作聲，其實是將整件事壓下去，大衛家開始沒有光明，所有事情都暗中進行，大衛做的事是暗中進行，現在他兒子們做的也是暗中進行，暗中設局，繼續讓罪醞釀和蔓延。
二. 押沙龍設局殺暗嫩 (v.23-39)
押沙龍又是設局，所有東西都包裝在謊話中，情慾、殺人、謊話在大衛家重復上演。無論暗嫩或押沙龍設局都為了達成自己的目的。「這過了二年」(v.23a)，事醞釀了兩年，大衛都沒有處理，只是甚發怒。「押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹；因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪，所以押沙龍恨惡他。」(v.22)押沙龍兩年都沒有向哥哥提及此事，裝沒事，其實是恨惡他。當時剪羊毛是盛事，是一同歡騰的日子，「王對押沙龍說：「我兒，我們不必都去，恐怕使你耗費太多。」押沙龍再三請王，王仍是不肯去，只為他祝福。押沙龍說：「王若不去，求王許我哥哥暗嫩同去。」王說：「何必要他去呢？」押沙龍再三求王，王就許暗嫩和王的眾子與他同去。」(v.25-27)，過了兩年，大衛像忘記了暗嫩與押沙龍之間的事，便允許暗嫩代表王去，因他是太子(下一任的王)。誰知在這盛宴上，押沙龍派僕人殺了暗嫩，眾王子都落荒而逃。風聲傳到大衛那裏，大衛以為眾子都死了，這時約拿達的聲音又出來，他一步步地接近，很想作王的親信，可見權力真的很讓人昏心，讓人很想在當中撈一些好處。約拿達討好暗嫩獻計，現在又安慰王，很想成為他們最親近的人，罪(仇敵)就是如此，很想成為我們的密友，不住地向我們花言巧語，很想貼近我們，讓我們信任牠。罪(仇敵)不住讓我們覺得牠很可信，覺得牠看事情很通透，讓我們感到聽牠說便能得著安慰和開心，聽牠的聲音便會有智慧做決定。有時我們真的不自覺便覺得仇敵所說的比神所說的更好，更可信。仇敵會在我們耳邊不住地說話，因此我們要小心。整件事造成大衛失去了兩個兒子，因為押沙龍也逃跑了，從此他與押沙龍之間的關係出現了很大的斷裂，再挽回不了。「話才說完，王的眾子都到了，放聲大哭；王和臣僕也都哭得甚慟。」(v.36)大家都很傷心，大衛的國本來是很和樂、興盛、穩固，但現在竟然發生兄弟相殘的事，這震動臨到，大家都很震驚。神曾說大衛在暗中所行的，要明明地報應他，現在大衛家的姦淫、仇殺，大家都看見，是很轟動的事情，因此大衛需要面對這一切。
三. 大衛靈裏昏暗
大衛過去很精明，但現在卻成了這樣無能的君王與父親，是因為他靈裏昏暗與無力。縱然大衛回轉，但他的靈已被削弱，不像以前那樣堅定和精明。他被掃羅追殺時，每一刻仍能保持清醒，能做明智地決定，但現在卻靈裏昏暗，失去智慧，無法做到君王和父親的責任，無法拿起權柄。大衛失去了分辯力，無論暗嫩請求他瑪為他做餅，還是押沙龍請求暗嫩去看剪羊毛，兩件事都不正常，但大衛卻沒有分辯力，以致用錯了權柄，他用了王權柄為兩件錯誤的事情開了門，如果他不批準，這些事就沒有機會發生。另外大衛沒有拿起權柄管教，無論在父親的管教權柄上或君王的審判權柄上都失職，「以色列人中不當這樣行」，這連他瑪都知道，但大衛是國中的君王，面對這些在國中不當行的醜事卻沒有作出任何審判，這不能服眾，因此押沙龍甚是憤怒。因著大衛無力伸張公義，無力審判此事，整個國家都因著他無力執起權柄而出現更大的問題，因為他自己也在姦淫的罪中，因此他失去了權柄。因著他沒審判暗嫩，引起押沙龍有更大的仇恨，但當押沙龍犯了更大的殺兄弟之罪後(他逃到基述，因他外公是基述王)，三年後大衛得著安慰，便切切想今押沙龍，似乎忘記了押沙龍的罪。無論兒子做了甚麼事，大衛都沒有管教和審判，只是疼愛他們，這是很大的問題。
大衛靈裏昏暗無力，這是罪的可怕，因此神要我們去處理罪，有贖罪日是要我們停下來反思自己的生命，因為我們經常低估了罪的破壞性，也常被迷惑，以為一點的罪沒有問題。我們要謹慎，不要輕看罪，後果是我們擔不起的，後果會在我們的生命和下一代中蔓延，我們勝不過的戰場，也很難帶領下一代去得勝，這會造成更大的問題。作為下一代的，如果父親失腳和無能，並不代表我們一定要跟隨他的腳踪，例如上一代賭博、自憐等，即使我們在這氛圍長大，已被沾染，但我們也不一定要跟隨他們，我們可以抓緊神，斷開上一代的問題，走一條正路，關鍵是我們有沒有跟隨神。因此今天我們不要再被困在上代的軟弱中，這是我們可以選擇的，我們要靠著神選擇一條正確的道路。
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