高低逆轉，關鍵在於神
上一章經文講到押沙龍在耶路撒冷自立為王，大衛不得已再次逃亡，父子位置的高低發生了變化。在這章經文中讓我們看到高低是可以逆轉的，從押沙龍和大衛面對不同人物的態度，讓我們看到人處於不同高低環境時，關鍵在於心中是否有神。
一. 雖在低處，仰望神恩是出路（v.1-14）
「大衛剛過山頂，見米非波設的僕人洗巴拉著備好了的兩匹驢，驢上䭾著二百面餅，一百葡萄餅，一百個夏天的果餅，一皮袋酒來迎接他。王問洗巴說：“你帶這些來是什麼意思呢？”洗巴說：“驢是給王的家眷騎的；麵餅和夏天的果餅是給少年人吃的；酒是給在曠野疲乏人喝的。”王問說：“你主人的兒子在哪裏呢？”洗巴回答說：“他仍在耶路撒冷，因他說：以色列人今日必將我父的國歸還我。”王對洗巴說：凡屬米非波設的都歸你了。”洗巴說：“我叩拜我主我王，願我在你眼前蒙恩。”」（v.1-4）大衛在驚慌狼狽的逃難中，遇到米非波設的僕人洗巴帶著禮物來見他，他居然聽信了洗巴誣蔑他主人的話，讓我們看到當大衛處在低處時，仇敵（掃羅家的人）就會藉機來攻擊，大衛就被欺哄做錯了決定。這提醒我們，當生命處在低處時要警醒，不要讓仇敵有機可乘，以致於被攻擊做錯決定(例如過去有賭博的問題，但因著壓力或與家人關係不好，可能又會再次陷進賭博的問題中)。「大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵，又拿石頭砍大衛王和王的臣僕；眾民和王的勇士都在王的左右。示每咒罵說：“你這流人血的壞人哪，去吧，去吧！你流掃羅全家的血，接續他做王，耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人。”」（v.5-8）又一個大衛的仇敵示每（掃羅家的人）出來攻擊、咒罵他。示每以自己的角度看大衛如今是罪有應得，他認為掃羅的死和掃羅王朝的敗落都是出於大衛，並因此讓他蒙受損失，他罵大衛是流人（掃羅）血的人，事實上大衛是流人血的人，但不是掃羅的血，而是烏利亞的血。「大衛又對亞比篩說：“我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這個便雅憫人呢？由他咒罵吧！因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。”」（v.11-12）大衛知道是神透過示每來責備他，是神允許的，因為他知道生命有破口，因為他流人血，神讓他看見因著這破口才造成今天的局面。大衛內心很清楚也很痛苦地知道，他要面對這些報應，自己要來承受，所以大衛阻止他的手下回擊示每。縱然在如此艱難、低下的處境中，大衛甘願承受咒罵，他仰望神的恩典，他知道除非神出手、施恩才能有出路，否則沒有辦法翻轉。我們也常常會面對被人誤解、冤枉、扭曲的看待……但我們要從大衛身上學習到，首要做的不是去解決那個人，去辯解、申訴、去挽回聲譽和印象，而是要像大衛一樣，首先與神對齊，先看自己的問題和責任，仰望神的恩典才是唯一的出路。
二. 雖在高處，心中無神進咒詛（v.15-23）
「押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷，亞希多弗也與他同來。大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：“願王萬歲！願王萬歲！”押沙龍問戶篩說：“這是你恩待朋友嗎？為什麼不與你的朋友同去呢？”戶篩對押沙龍說：“不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。再者，我當服事誰呢？豈不是前王的兒子嗎？我怎樣服事你父親，也必照樣服事你。”」（v.15-19）場景來到了耶路撒冷，戶篩來到押沙龍面前假意投誠，說一些奉承的話，押沙龍就輕易的相信了他。表面看押沙龍已經做到王的高位，但因著他心中無神，他裡邊的生命是向下的，並且逐漸落入咒詛裡面，所以看人生命真實的高低，要看他與神的關係。「押沙龍對亞希多弗說：“你們出個主意，我們怎樣行才好？”亞希多弗對押沙龍說：“你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與他們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手，就更堅強。”於是人為押沙龍在宫殿的平顶上支搭帳篷。押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。那時，亞希多弗所出的主意，好像人問 神的話一樣，他昔日給大衛、今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。」（v.20-23）押沙龍尋求人的主意，謀士亞希多弗就為押沙龍想出了一個又狠又絕的計謀，好讓押沙龍與他父親大衛徹底決裂，不能再回頭。對當時而言，如果下一任王接收了上一任王的妃嬪，就代表他接手了王的一切和權柄（王位），亞希多弗計謀的狠毒之處，是讓押沙龍在以色列眾人眼前公開的與他父親的妃嬪親近，這無疑是對大衛極大的羞辱，而且地點戲劇性的就是在大衛當初被罪誘惑的地方，這也正應驗了先知拿單的預言（撒下12:11-12）。押沙龍因著自己的問題，讓他暴露在上一代的咒詛中，又因著他心中沒有神，就自然進入這個咒詛裡而失去祝福。可能我們祖先和上一代因著不認識神、得罪神，以致一些咒詛在我們的家族裡，一些問題（婚姻破碎、疾病、意外死亡、自殺……）會重復地出現在家族中，但我們可以靠神脫離這些咒詛，因為神賜給我們自由意志，我們是有選擇的。我們倚靠神、行真理就可以脫離咒詛，得著釋放，只要我們心中有神、跟隨神，到我們這代就可以不再進入咒詛裡面。如果心中沒有神，失去神的保護，就沒有辦法抵擋咒詛。押沙龍做到這個地步，就讓自己陷入咒詛裡，他自己和擁戴他的以色列眾人也很難再回頭。表面上看似押沙龍已經江山穩固，大衛也再沒有翻轉的機會，但事實並非如此，因為高低的逆轉，關鍵是在於與神的關係。
這提醒我們，無論生命落入怎樣的低處，只要有神，都會有出路；如果心中沒有神，即使我們用各種巧計使自己升高，但終究還是會跌下來。所以我們的問題不是現在處境的高低，而是我們與神的關係是處於高位還是低位。當大衛與神的關係處在低位，他行淫殺人、不尋求神，雖然他仍然是王，但其實他已經落入人生的低谷，進入咒詛裡。但當他降卑悔改、仰望神時，就從低位逆轉。押沙龍靠自己的魅力、能力和謀士好像爬到了高位，但因他心中沒有神，最後也終將從高處摔下來。今章經文告訴我們，衡量高低，不是外在的處境，而是與神的關係，所以高低逆轉，關鍵在於神。
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