謹慎！倚靠跟隨神到底
上一章看到，押尼珥自高想要廢棄伊斯波設，幫助大衛作王，但最後神出手介入，押尼珥被約押所殺。由此可見，所有的事都在神的手中，是人所不能做的。今章經文看到掃羅家全然的敗落，而大衛在下一章正式作以色列的王。我們要思想，掃羅和大衛都是神所膏立的君王，是甚麼原因導致他們有完全不同的結局？我們每天都會面對不同的人、事、物，需要解決和應對，但很多時候我們的焦點都錯了，其實我們每個決定、選擇、回應都要向神交賬，所以我們如何回應很重要，因為我們每一個決定和回應都關乎著我們是否倚靠神、跟隨神、與神對齊。
一. 背棄神，掃羅家敗落 (v.1-6)
「掃羅的兒子伊施波設聽見押尼珥死在希伯崙，手就發軟；以色列眾人也都驚惶。」（v.1）「發軟」是下沉、落下的意思，形容整個人沒辦法站立，就要墮落的樣子。「驚惶」指不安，就是全以色列都陷入不安當中。押尼珥的死，明明對伊施波設來說是一個好的時機，可以帶領以色列向大衛和談，但他卻甚麼都不做，只是手發軟，導致以色列眾人都陷入不安當中。原來一個領袖不起來帶領，跟隨的人就很容易落入不安和恐懼裡面。對應我們的生命，我們作父母、上司、領袖的若不起來，下面的人就會失去方向，落入不安，所以我們要勇敢起來，正確回應。「一日，比錄人臨門的兩個兒子利甲和巴拿出去，約在午熱的時候，到了伊施波設的家，伊施波設正睡午覺。他們進了房子，假作要取麥子，就刺透伊施波設的肚腹逃跑了。」（v.5-6）巴拿和利甲雖屬便雅憫支派，但他們是比錄人，後來成為將軍。當他們聽到押尼耳去世的消息後，知道伊施波設無法勝任作王，便在恐懼和擔憂當中做錯了決定，起來殺害了伊施波設，想用伊施波設的首級向大衛邀功、求和。原來當人在恐懼中，很容易就做錯判斷和決定。提醒我們不要在恐懼當中做錯誤的決定。「掃羅的兒子約拿單有一個兒子，名叫米非波設，是瘸腿的。掃羅和約拿單死亡的消息從耶斯列傳到的時候，他才五歲。他乳母抱著他逃跑，因為跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。」（v.4）原本伊施波設死後，掃羅的孫子可以起來作王，但這裡特別交待了約拿單的兒子米非波設是瘸腿的，因此米非波設不能起來接續王位，經文到這𥚃讓我們看見掃羅家從此完全地衰敗。為何掃羅家會落得如此下場呢？「這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。」（代下10:13-14）「干犯」解釋為不忠實或背叛，縱然掃羅已死，但他的兒子和孫子都依然在這個咒詛中。因此我們做父母的要謹慎選擇怎樣跟從神，我們的選擇會影響我們的下一代和後裔，落入怎樣的結局。我們是否靠自己，試圖用自己的方法抓住一切，在懼怕中行事、做決定？或面對生命的問題回避、不處理？我們每天都要反思，對於生命中沒有對準神的部分，要及時的調整和歸正，做合神心意的決定和回應。
二. 大衛堅定信靠神，貼神心 (v.7-12)
「他們進房子的時候，伊施波設正在臥房裡躺在床上。他們將他殺死，割了他的首級，拿著首級在亞拉巴走了一夜，將伊施波設的首級拿到希伯崙見大衛王，說：“王的仇敵掃羅，曾尋索王的性命。看哪！這是他兒子伊施波設的首級，耶和華今日為我主我王，在掃羅和他後裔的身上報了仇。”」（v.7-8）當巴拿和利甲殺掉了伊施波設，割下他的首級後，他們就去找大衛，對他說：「耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。」巴拿和利甲明明是按自己的私慾和血氣行事，但他們卻稱自己所做的，是神藉他們的手為大衛而做，他們將神當作擋箭牌。我們也要小心謹慎，我們會否都這樣以神的名為自己作擋箭牌去做屬私慾和血氣的事？其實這樣做就是妄稱神的名。繼押尼珥與大衛立約的事後，巴拿和利甲所做的好像又是一個好機會，讓大衛登基做王，好像所有的阻礙都除掉了。但這次大衞很有分辨力，他的回應不再是體貼自己，而是堅定仰望神，不用不合神心意的方法登基，而是單單依靠神。「大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說：“我指著救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓：從前有人報告我說：掃羅死了。他自以為報好消息，我就拿住他，將他殺在洗革拉，這就作了他報消息的賞賜。何況惡人將義人殺在他的床上，我豈不向你們討流他血的罪，從世上除滅你們呢？”」（v.9-11）大衛在這𥚃表明，只有耶和華是救他性命脫離一切困苦、艱難，拯救他、為他解決一切的問題。我們看到大衛將焦點完全放到神的身上，有足夠屬靈分辨力，他能洞察人的行事動機，分辨神的心意，分辨事情是否出於神。我們都要有這樣的屬靈眼光，時刻與神對準，不是按自己、人或世界的好分辨和行事，不受人定義的好來影響。接著大衛告訴這兩個人，有先例可循，他不會賞賜這樣的人。大衛行事果斷，當眾宣告這樣行的人的下場。大衛稱伊施波設為義人，我們看見大衛拿起作王的權柄，起來審判治理，他所做的不是出自私慾的報仇，而是貼神的心，按神的公義審判，定何為義、何為惡。伊施波設是無辜的，他從沒有敵擋大衛，或向大衛發動戰爭，所以他不應該被這樣處死。相反，殺伊施波設的兩兄弟是惡人，他們按自己的私慾行事，是罪有應得。「於是大衛吩咐少年人將他們殺了，砍斷他們的手腳，掛在希伯崙的池旁；卻將伊施波設的首級，葬在希伯崙押尼珥的墳墓裹。」（v.12）大衛這樣做就是告訴所有人，這些不合神心意、大逆不道的事不要做。大衛這樣做不單是審判這兩個惡人，同時，也是對掃羅家的保護，防止再有人殺掃羅的後裔到他的面前邀功。
今章經文提醒我們作父母和權柄的要謹慎，要倚靠跟隨神到底，要檢視我們帶領孩子或下面的人是更貼神還是遠離神? 是越認識神還是對神越沒有感覺? 另外，我們還要求神賜給我們屬靈分辨力，不按人或世界的標準行事和回應，而是貼神心意。掃羅家不跟從神，所以越走越衰敗，而大衛的心一直跟隨神，縱然有困難，但他卻越走越強盛，進入神給他的命定。求神幫助我們做正確的選擇，一生倚靠、跟隨神。
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