耶和華堅立大衛之約
『大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。』(v.6)我們都很想像大衛一樣經歷『無論往哪裏去，神都使我得勝』，從撒母耳記上至撒母耳記下可見，大衛一直單純地跟從神，當我們像大衛一樣單純地跟從神時，神都必使我們大大地得勝。上一章神與大衛立永約，今章神堅立與大衛所立約。
一、 耶和華使他勝過仇敵 (v.1-6)
『王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。』(撒下7:1)神不讓仇敵來攪擾大衛，讓他能安逸地生活，大衛在皇宮裏想念神，想要為神建殿，神便立刻回應他的心思。『此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄（原文是母城的嚼環）；』(v.1) 『此後』是指第7章當神應許賜福給大衛後，此後大衛便立刻起來攻打敵人。神將祝福賜給我們後，我們是否就享受在安逸的生活中? 其實大衛可以甚麼也不做，因為神使他安靖，仇敵也不來攪擾他，他大可以享受人生。但大衛沒有這樣做，他反是馬上起來攻打非利士人。大衛最先是起來攻打非利士，然後攻打摩押，再起來攻打瑣巴，然後再攻打大馬士革，這四個地方圍繞著以色列的四方，四方代表全地，即神使大衛在全地都得勝，『大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。』(v.6)在神給大衛的版圖裏，無論大衛怎樣走，神都使他得勝。前6節於屬靈意義上給我們有四方面的提醒﹕
1. 奪回權柄﹕『此後，大衛攻打非利士人，把他們治服，從他們手下奪取了京城的權柄（原文是母城的嚼環）；』(v.1) 當時非利士人已侵佔了以色列很多地方，以色列人從以利開始直到掃羅時代一直被壓制，掃羅王就是被非利士人打敗的，所以非利士人一直佔領著以色列很多地方。當神應許大衛後，他便起來奪回以色列地的主權，奪回神在以色列國的權柄，因為以色列這地方是屬於神的。面對我們生命的仇敵，我們也要主動去攻打，我們不要讓仇敵在我們的生命中控制我們。有時我們常說﹕ “我以前已是這樣。＂這代表我們還沒有奪回權柄。過去我們怎樣不代表現在也怎樣，因為我們過去還沒信耶穌，現在我們因著信耶穌已經不再一樣了，我們要像大衛一樣，主動起來攻打仇敵，奪回權柄。
2. 不要讓仇敵成長﹕『又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量：量二繩的殺了，量一繩的存留。摩押人就歸服大衛，給他進貢。』(v.2)為甚麼只殺量二繩的? 有些人認為可能因為大衛的曾祖母路得是摩押人，所以比較有恩典，只殺量二繩的。其實在屬靈裏的意義是提醒我們不要讓仇敵成長，我們不要讓仇敵在我們生命中的轄制長大。如果我們讓仇敵長大，他便轄制我們；我們不讓仇敵長大，權柄就在神手中。讀學房便是為要讓我們看見自己生命的問題，讓我們對付自己的生命，如果我們讀兩年學房也看不見自己生命的問題，都將問題指向別人時，那代表我們沒有成長。我們要透過神的話語來讓我們的生命提升，我們不要讓仇敵在我們的生命中成長，當仇敵要成長時，便要立刻剪掉。小組員要讓小組長幫助自己將生命的仇敵剪掉，弟兄要讓妻子去幫你將生命的問題剪掉。作小組長的在為組員剪掉生命的問題前，要先去多愛他（她）。作組員的，要知道組長是為我們捨命的，我們要相信組長剪我們是為著我們生命的益處。
3. 不讓仇敵恢復﹕『瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去，要奪回他的國權。大衛就攻打他，擒拿了他的馬兵一千七百，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。』(v.3-4) 吹斷蹄筋即不能再長出，代表仇敵在我們面前永遠都瘸，永遠都抬不起頭，屬靈裏的意義是提醒我們不要讓仇敵恢復。
4. 不讓仇敵死灰復燃﹕『大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。於是大衛在大馬士革的亞蘭地設立防營，亞蘭人就歸服他，給他進貢。大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。』(v.5-6) 大衛設立防營，即有守護罩，我們生命當中都要有守護罩。因此我們需要有禱告伙伴，一齊來閱讀神的話，一齊禱告，甚至來晨禱，這些都是在設立防營，因為在神的話語中我們能得著保護，仇敵便不能得逞。
二. 耶和華使大衛得勝(v.7-14)
大衛不單在攻打仇敵上得勝，還在心思意念上得勝。『大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華，』(v.11)大衛得勝後奪得很多金銀財寶，他不覺得這是自己所擁有的，他把這些金銀都分別為聖，獻給耶和華。我們有否將神給予我們的祝福來獻給神呢? 大衛分別為聖，因為他想要為神建殿，當再往後看，我們看見大衛為所羅門建殿所預備的金銀銅鐵是很多很多的，即大衛每次打勝仗所奪回來的金銀都歸給神，他知道這一切都不是自己的，他所有的都擺上給神。我們要學習作成功的領袖，就是願意分別為聖歸給神，當我們越願意獻給神時，神給予我們越多，我們要作金錢的好管家。大衛為甚麼無論往哪裏去都得勝？是因為他願意將得勝得來的都歸給神。『大衛在鹽谷擊殺了亞蘭（或譯：以東，見詩篇六十篇詩題）一萬八千人回來，就得了大名；』(v.13) 當大衛不為自己，願意分別為聖獻給神時，他便得大名。他得大名不單是因為擊敗亞蘭王，而是因著他懂得感恩，他寫下詩篇六十篇。大衛不一定每場仗都得勝，但過程當中他能夠作詩來向神禱告、來向神讚美神和倚靠神。如要成為被神抬舉和提升的人，我們要懂得感恩、讚美神和倚靠神。
三、 大衛的管治 (v.15-18)
『大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。』(v.15) 大衛向眾民秉公行義，他立不同下屬作不同的位份，並且大衛的眾子都作領袖。大衛秉公行義只是指前期的管治，後期他殺人老公和搶人老婆，從此刀劍便不離開他的家。當我們順境或得著神很大的祝福時，我們會否鬆懈呢? 在神裏面我們要行公義、好憐憫和要有一顆謙卑的心。大衛不單只是自己起來管治，他讓他的眾子都起來服事，有不同的平台，並且讓他的下屬有不同的位置來被神使用。管治是十分重要的，我們要學習像大衛一樣，讓每一個人都有不同的位置來被神使用。在服事的過程中，我們不需要自己去爭，但要去主動爭取不同的服事平台，那我們的生命便能被神使用。當我們像大衛一樣作領袖後，便能懂得幫助不同的人起來服事神。我們每一個人都有不同的使命，當我們跟隨著神，朝著神的大使命方向去走時，神必定與我們同在，必定祝福我們。
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