在痛苦中有神就有翻轉
我們要謹記當代閱讀歷代志上家譜的人是被擄歸回的以色列人，所以記載的事情和人物都為了特定的目的而記載下來，例如為了描述大衛是完美的君王形象而省略了他陰暗的歷史事件。以色列人被擄歸回後迷失自己的身份，也無力重回先祖昔日的輝煌時光。神透過家譜讓以色列人追根漰源，還寫下先祖的事激勵以色列人的心。歷代志勉勵以色列人要捉緊神，被擄歸回後首要的事情是重建聖殿，重新建立與神的關係，唯有神才能翻轉痛苦的環境。
一. 猶大莫忘為王做工 (v.1-23)
「猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥、朔巴。」(v.1)「兒子」是指後代，法勒斯是希斯崙的父親，所以此處有六代，接著第2節記載皆為猶大的後人。「以坦之祖的兒子是耶斯列、伊施瑪、伊得巴；他們的妹子名叫哈悉勒玻尼。基多之祖是毘努伊勒。戶沙之祖是以謝珥。這都是伯利恆之祖以法他的長子戶珥所生的。」(v3-4)以上都是某地方的開拓者，為要告訴以色列人先祖過去努力開拓和建造，伯利恆也是由他們先祖而出，好叫以色列人知道他們同樣可以實踐先祖所做的事，他們的將來大有盼望。「雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。」(v.9-10) 因著雅比斯母親生他的時候十分痛苦，便把孩子起名叫雅比斯，意思是痛苦。雅比斯不想人如其名，像被命定人生就是痛苦，於是他向神禱告，捉住神是他唯一的出路。縱然上代給他這個名字，但他可以選擇不活在這個處境，轉機就是他靠著神，向神禱告救他脫離痛苦，讓神翻轉環境。同時提醒歸回的以色列人要脫離苦況便要尋求神，就算看似是失去祝福，只要重新呼求神的同在，神便會救他們脫離患難，國家重新被建造也可以蒙福。「基納斯的兒子是俄陀聶、西萊雅。俄陀聶的兒子是哈塔。憫挪太生俄弗拉；西萊雅生革‧夏納欣人之祖約押。他們都是匠人。耶孚尼的兒子是迦勒；迦勒的兒子是以路、以拉、拿安。以拉的兒子是基納斯。」(v.13-15) 「革‧夏納欣」是地方名，那地的居民都是匠人，當時他們的職業屬世襲制，所以耶穌的父親若瑟是木匠，耶穌也是木匠。俄陀聶和迦勒是基納斯的後代屬基尼洗族，他們本不屬雅各的後代，後來他們跟從猶大人敬拜神，歸化猶大族。「以斯拉的兒子是益帖、米列、以弗、雅倫。米列娶法老女兒比提雅為妻，生米利暗、沙買，和以實提摩之祖益巴。米列又娶猶大女子為妻，生基多之祖雅列，梭哥之祖希伯，和撒挪亞之祖耶古鐵。」(v.17-18)「米列娶法老女兒比提雅為妻」這事被記錄是因為在當時是很了不起的事情，一位平民娶法老的女兒，比提雅意思是耶和華的敬拜者，她願意放棄公主身份改名換姓加入猶大族，而猶大族亦吸引很多百姓敬拜神。「猶大的兒子是示拉；示拉的兒子是利迦之祖珥，瑪利沙之祖拉大，和屬亞實比族織細麻布的各家。」(v.21)和「這些人都是窯匠，是尼他應和基低拉的居民；與王同處，為王做工。」(v.23)猶大第三個兒子示拉的後代是織細麻布，還有窯匠。他們先祖在大衛王期間已與王同處，為王做聖殿的工，是神開路讓他們能夠重回應許之地，所以提醒他們歸回後不要忘記要為神重新建造聖殿。
二. 西緬低微仍能擴張 (v.24-43)
「他弟兄的兒女不多，他們各家不如猶大族的人丁增多。」(v.27b)西緬族各家不如猶大族的人丁增多，本西緬的地業在猶大的地業中間，所以把他們兩族放在一起敘述。「伯‧瑪嘉博、哈薩‧蘇撒、伯‧比利、沙拉音，這些城邑直到大衛作王的時候都是屬西緬人的。」(v.31)西緬和利未殺盡示劍城的人，所以父親雅各臨終時沒有為他們祝福，而是宣告他們要散居以色列地中，然而利未後來在金牛犢事件上堅定選擇神，從此由被咒詛的散居變成被祝福的散居，在以色列中被分別為聖出來教導其他支派有關神的律法。可是西緬卻仍在咒詛中，他們散居各地，所得的地業不多。因著在民數記西緬在巴蘭的事件上行淫，之後被滅人數減少，所以申命記33章摩西為各支派祝福中唯獨沒有西緬支派。西緬的處境很慘，可是後來他們被擴張。「以上所記的人名都是作族長的，他們宗族的人數增多。」(v.38) 大衛在歷代志上是喜愛敬拜神的代表，還要為神建聖殿。大衛帶領百姓敬拜神，西緬宗族跟隨大衛敬拜神，他們人數便開始增多。「他們往平原東邊基多口去，尋找牧放羊群的草場，尋得肥美的草場地，又寬闊又平靜。從前住那裡的是含族的人。」(v.39-40)西緬宗族地界也得到擴展。原本他們注定痛苦不能強盛，就像雅比斯一樣，可是因著他們跟隨神，敬拜神，他們的環境便被翻轉，像是呼應著雅比斯的禱告，痛苦的命定卻因抓住神被翻轉。「以上錄名的人，在猶大王希西家年間，來攻擊含族人的帳棚和那裡所有的米烏尼人，將他們滅盡，就住在他們的地方，直到今日，因為那裡有草場可以牧放羊群。這西緬人中，有五百人上西珥山，率領他們的是以示的兒子毘拉提、尼利雅、利法雅，和烏薛，殺了逃脫剩下的亞瑪力人，就住在那裡直到今日。」(v.41-43)希西家王第六年北國被滅，希西家王在被滅前，西緬族跟隨希西家王抵抗亞述國而得地，還勝過亞瑪力人。神吩咐以色列人世世代代要與亞瑪力人爭戰，然而西緬支派他們行在神的心意中，神就為他們爭戰。
在痛苦中有神便有翻轉。這是勉勵當時歸回的以色列人，也是勉勵我們。縱然我們有痛苦，或覺得上代犯錯存留痛苦給我們，可是我們靠著神必定有翻轉。這些被擄的人他們一出生便是被擄，父母給了他們一個不好的開始，可是抓住神，他們可以從被擄中歸回。我們要跟從神，捉住神，把自己獻上當作活祭，縱然低微仍能擴張。
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