我是耶和華你們的神
上一章講到百姓抱怨，叛逆神，不遵從神的話，與神的關係陷入惡劣狀態，而這一章講的是獻祭。獻祭能使人與神恢復關係，讓百姓知道神是他們的神，祂並沒有忘記與百姓所立的約。縱然百姓有多麼的叛逆，但神仍是他們的神。
一，進入應許來獻祭 (v.1-21)
1. 要獻上馨香的祭
『耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：你們到了我所賜給你們居住的地，若願意從牛群羊群中取牛羊作火祭，獻給耶和華，無論是燔祭是平安祭，為要還特許的願，或是作甘心祭，或是逢你們節期獻的，都要奉給耶和華為馨香之祭。』(v.1-3) 神告訴百姓，他們必定能進入應許之地。『若願意』是指若他們願意就要向神獻祭，代表神給人有選擇。神是先將祝福給了百姓，以致百姓才能有祭物獻給神。無論是燔祭是平安祭或是作甘心祭，只要百姓覺得感恩，是蒙福的都要向神獻祭。經文中提到有許多的素祭，代表他們的農作物豐收，所以才能獻給神。對於我們教會弟兄姐妹也是一樣，神是先供應我們，以致我們能向神獻上。
2. 百姓與外人，同歸一例
『凡本地人將馨香的火祭獻給耶和華，都要這樣辦理。若有外人和你們同居，或有人世世代代住在你們中間，願意將馨香的火祭獻給耶和華，你們怎樣辦理，他也要照樣辦理。』(v.13-14)百姓和外人都是同歸一例，因此，外人也可以向神獻上馨香的祭，神同樣接納。
3. 要用初熟的麥子獻舉祭
『耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：你們到了我所領你們進去的那地，吃那地的糧食，就要把舉祭獻給耶和華。你們要用初熟的麥子磨麵，做餅當舉祭奉獻；你們舉上，好像舉禾場的舉祭一樣。你們世世代代要用初熟的麥子磨麵，當舉祭獻給耶和華。』(v.17-21) 神是滿有恩典的神，當百姓進入應許之地的時候，要向神獻上初熟的果子。初熟代表將最好的獻給神，正如我們在新工作第一個月的薪金，就是初熟的果子。當我們全然獻給主，在主的眼中是非常寶貴的，也是非常的蒙福。
二，獻上贖罪祭 (v.22-36)
1. 會眾的誤行
『若有誤行，是會眾所不知道的，後來全會眾就要將一隻公牛犢作燔祭，並照典章把素祭和奠祭一同獻給耶和華為馨香之祭，又獻一隻公山羊作贖罪祭。祭司要為以色列全會眾贖罪，他們就必蒙赦免，因為這是錯誤。他們又因自己的錯誤，把供物，就是向耶和華獻的火祭和贖罪祭，一並奉到耶和華面前。』(v.24-25) 如果有誤行，是會眾不知道的，不是故意犯的，就要向神獻燔祭，燔祭是全然的獻上，當百姓願意認罪悔改，向神獻祭，祭司就要為全會眾百姓贖罪，百姓的罪就必蒙赦免。今天主耶穌就是我們的大祭司。
2. 個人的誤行
『「若有一個人誤犯了罪，他就要獻一歲的母山羊作贖罪祭。那誤行的人犯罪的時候，祭司要在耶和華面前為他贖罪，他就必蒙赦免。』(v.27-28) 若是個人誤犯了罪，他也要透過祭司在神的面前為他贖罪，他的罪也必蒙赦免。當我們每一個人犯了罪，願意來到神的面前認自己所犯的罪，神都要赦免我們的罪。
3. 故意犯的，必被治死
『以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。耶和華吩咐摩西說：「總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。」』(v.32-35) 神一早吩咐百姓要守安息日，但他們不守，他們是明知故犯。在安息日撿柴，代表那人想在安息日做飯，這是違背耶和華的命令，是故意犯的罪，是要被治死的。這些是不想受約束的人，他們不想跟隨神的方式，拒絕神成為他們的神。
三，緊緊的跟從神 (v.37-41)
1. 繸子作紀念
『耶和華曉諭摩西說：「你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；』(v.37-39)『繸子』代表耶和華一切的命令，做繸子代表記念神的律例典章，遵行耶和華一切的命令，讓百姓不要隨己欲而行。當人看到繸子的時候，就提醒自己要活出遵行神話語的人生，不再故意犯罪。
2. 遵行命令，成為聖潔歸於神
『使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。「我是耶和華─你們的神，曾把你們從埃及地領出來，要作你們的神。我是耶和華─你們的神。」』(v.40-41) 『我是耶和華─你們的神』短短一節經文出現了兩次，神要我們遵行祂的律例典章，使我們成為聖潔歸於神。因為祂是我們的神，我們是神從黑暗中拯救出來的，我們若離開神，生命會是一片黑暗。我們必須遵行神的命令，才能進入應許之地。
表面上神與百姓立約了，但在各方面上，百姓卻不讓耶和華神成為他們的神，他們不跟隨神的方法、方向和節奏，以致無法進入神的應許之地。神也給了我們許多應許，但有時候我們會等神的祝福來到，自己不願付上責任。約是雙方的，如果我們自己沒有盡應當的本份，就不能被帶領，不能進入應許之地。『因他藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除；他的罪孽要歸到他身上。」』(v.31) 如果有人是故意褻瀆和藐視耶和華的言語，違背耶和華的命令，那人總要剪除，這個應許是指那人無份。所以，如果我們生命中沒有進入神的祝福，要思想是否沒有做好自己的本份，沒有讓神帶領我們進入應許之地，甚至沒有承認耶和華是我們的神？我們要願意跟隨神，聽神的吩咐，遵守神的命令，放下自己的心意，更多來反省自己的生命。
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