叛逆的下場
一、 可拉、大坍、亞比蘭的叛變 (v.1-15)
1. 看不見神的揀選
『利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」』(v.1-3) 要叛變的人中有哥轄的孫子可拉，大坍、亞比蘭以及二百五十個領袖，他們在曠野一直都在服事神，但到了一個階段，他們不滿足自己所做的，不但不向神感恩，更起了爭競和比較，起來挑戰摩西的領導力。
摩西看出可拉一黨的真正動機是想要奪權，他們是專門在聖殿中負責抬聖物的人，職位只是比祭司低一級，是很榮耀的事奉工作。但可拉黨不滿足於自己的事奉職份，他們想要得祭司的職份，在會幕抬聖物其實是神對他們的特別揀選，他們卻是看不見。我們在教會服事要小心不要有爭競和嫉妒，不要眼紅別人的服事崗位，我們要看重神的揀選，滿足於神賜我們的每一個服事崗位。
2. 不守本位
『可拉、大坍、亞比蘭他們之所以叛變是因為不守本位，不尊注自己該做的事。耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？』(v.10) 摩西告訴可拉一黨，神特別揀選他們可以親近神，但他們不看重，他們反而看重權力。我們服事神要以神為中心，享受與神的親子關係，不要用價值的高低，來衡量神把自己放在那個位置上，要守住自己的本位。可拉一黨不守本份，他們想要得到不屬自己的那一份，我們也要思想，我們會渴求神沒有量給自己的東西嗎？
3. 扭曲，不信任摩西和亞倫
『摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說：「我們不上去！你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！』(v.12-14) 當摩西叫他們上去的時候，他們不順服摩西的帶領，不但不聽摩西的話，更扭曲了摩西的想法，覺得摩西自立為王要轄管他們。當一個人不順服的時候，思想是很扭曲的，他們竟將埃及視為流奶與蜜之地，反指摩西帶領他們出來是要在曠野殺他們。其實出埃及是神的帶領，並不是摩西做的。『難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！』他們不信任權柄，認為摩西蒙蔽了所有人的眼睛。有時候小組長也會被小組員抱怨，所以我們都要很謹慎。
神揀選摩西和亞倫，一個是在大祭司位份上有權柄，一個是在整個民族上有權柄來帶領百姓，但他們兩人的權柄都受到挑戰。『聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」』(v.3) 會眾控告摩西和亞倫專權，然而他們的權柄是神所設立的，他們並不是自高。摩西雖是世上最謙和的人，但同樣會被人用扭曲的眼光來看，在一個嫉妒的人心中看別人都是自高的，驕傲的人看別人都是驕傲的，其實這反映出他裡面的驕傲。
二、 神對叛變的審判 (v.16-40)
1. 摩西代求不致全滅
『耶和華曉諭摩西、亞倫說：「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」』(v.21) 百姓的叛逆惹神的憤怒，神想要殺死他們所有的人，摩西就俯伏為百姓代求，『摩西、亞倫就俯伏在地，說：「神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？」』(v.22)
2. 神的審判，地吞火燒
『這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。』(v.33) 神是很有恩典的神，如果不是因著摩西的代求，他們所有的人都會被滅。他們不要權柄，但是他們不知道如果沒有權柄保護他們，下場就會很慘。所以我們要知道，神將權柄放在我們上面是要來保護我們，因有摩西的代求和亞倫的代贖，他們才得以存活，在權柄下的人若懂得順服，就必得保護。可拉和摩西是堂弟兄的關係，因此不願意服在摩西的權柄之下，這裡提醒我們要敬重權柄，要懂得服在權柄之下享受保護和遮蓋。
三、 百姓的攻擊，神的怒氣發作 (v.41-50)
『摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。」』(v.46) 摩西叫亞倫拿著香爐為百姓贖罪，但由於大祭司是不可碰死屍，因此亞倫是冒死在活人和死人中間燒香。當我們拿起神給我們的位份的時候，我們要起來禱告，大祭司的代求可以止住神的憤怒，現在全球的瘟疫正在全球擴散，是神的憤怒臨到全地。所以我們也要起來，站在祭司的位份為全地代求，求神止住瘟疫的擴散。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】