叛逆的禍患
以色列人在曠野每天都要面對心思的戰場，他們之前抱怨沒有肉可以吃，住在他們當中的閒雜人也開始抱怨，接著十個探子也說起負面的話，就連米利暗和亞倫也埋怨摩西，動搖了以色列百姓的心。今章叛變的有幾黨人，主要是可拉黨。在第一節中，可拉是利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子，而摩西、亞倫的父親暗蘭和可拉的父親以斯哈是兄弟關係，意即摩西、亞倫和可拉是堂兄弟，是同輩的關係。另外的黨就是流便的子孫和以色列會中有名望的二百五十個首領。從今章經文可看到引起叛逆的因由，還有止住的方法。
一. 叛逆從不滿足的心而起 (v.1-15)
在第4章可知哥轄一族是負責搬會幕聖所中的聖物，是榮耀又重要的事奉，可是當時可拉把自己看作是搬運工，不懂珍惜自己的位份及重要性，所以不滿足在自己所當做的事情上，繼而便開始與別人比較和計較。另外可拉與摩西是同輩關係，他不甘心在同輩關係中不能為大，也不能作祭司。我們要滿足於神委派我們的每個服事岡位，別看輕自己，更不要抱怨。在教會的服事中，如果我們把自己的服事看得很卑微，覺得不被重視的話，我們便不會享受在服事當中。雅各的兒子中，流便是長子，利未是排行第三，所以論排輩，長子流便的子孫不滿利未的子孫摩西可以成為領袖。當以色列民起行，哥轄列隊的位置靠近流便的隊伍，所以他們抱怨時，便會彼此影響，甚至煽動以色列民。而會中二百五十個首領，他們不滿足於只有名望但沒有權柄。當三群不滿足的人聚在一起談論，便產生煽動的話，所以叛逆是由不滿足的心開始。煽動別人的人不會為說的話負責任，可是被煽動的人的情緒會因此被挑動，心裡憤憤不平，引起叛變。叛變的人對神，對權柄和對人都缺乏愛與信任。「聚集攻擊摩西、亞倫，說：「你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自高，超過耶和華的會眾呢？」(v.3)叛變的人指控摩西擅自專權，其實他們才是想奪權的人。我們看待別人的眼光也反映我們的為人如何，他們看摩西為自高，反映他們是自高的人。叛變的人稱聲人人都是聖潔，耶和華也在他們中間，然後質問摩西，亞倫為什麼要自高，超過耶和華的會眾。他們叛變的對象是神所指派的祭司，等於對神發出叛變，所以這是一個極大的叛亂。我們要謹慎，當我們擁有權力卻不滿足的時候，這不滿足會把我們帶來悖逆，影響我們的心。「摩西聽見這話就俯伏在地」(v.4)摩西縱然面對抹黑和叛變，他仍知道神很愛百姓，所以起來為百姓代求。
二. 神對叛逆之人的審判 (v.16-40)
可拉黨的人除了抹黑摩西和亞倫，在第13節還扭曲事實，稱埃及為流奶與蜜之地，誣蔑摩西在曠野殺他們，還要自立為王，這些不負責任的話煽動以色列人。在第15節「摩西就甚發怒，對耶和華說：「求你不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。」神稱摩西極其謙和，可是面對他們的誣蔑摩西也甚發怒。「各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。」(v.17)摩西要求他們作出查驗，各人拿一個香爐燒香，為要證明誰才是被神揀選。「於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。」(v.18)當時只有大祭司才可以在神面前燒香，但他們很快便拿出預備好的香爐，可見他們早有越權的想法，認為自己也可以做祭司的職事。在利未記第10章亞倫的兩個兒子在神沒有吩咐下擅自燒香，結果神用火燒滅了他們。所以在神面前拿香爐燒香是很嚴肅的事。「耶和華曉諭摩西、亞倫說：「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」(v20-21)當神要滅絕叛變的人之時，摩西立即俯伏為他們代求，神就吩咐摩西和會眾離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍，他們的物件，甚麼都不可摸，接著神的審判便臨到。第31至35節，地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。「把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。」」(v.38)這是叛逆和抹黑神祭司的下場，並給以色列人作記號。當人不滿足的時候，人的自高專權便會生出來，而且不斷擴大。摩西在第30節中講「你們就明白這些人是藐視耶和華了。」叛亂的人是藐視神。我們服事久了，漸漸憑己力不看重神的話，我們會慢慢失去敬畏神的心，甚至藐視神設立的權柄繼而自高地認為自己做得比權柄好，其實是藐視神。所以我們要謹慎，每天都要忠心跟從神。
三. 使瘟疫止住的祭司 (v.41-50)
「第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：「你們殺了耶和華的百姓了。」」(v.41)縱然神已經出手滅了叛變的人，可是以色列人仍向摩西、亞倫發怨言。當神顯榮光要滅百姓的時候，摩西、亞倫再次為以色列百姓代求。「摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。」(v.46) 摩西對神有足夠的愛與信任，同時很愛百姓。摩西立刻請大祭司亞倫拿出香爐為他們贖罪。「亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。」(v.47-48)亞倫他站在活人死人中間，瘟疫就止住了，即時止住也有一萬四千七百人死亡，如果不是即時止住，死亡人數便不堪設想。而亞倫是大祭司，他不能挨近死屍，可是他也忠心履行職責選擇站在死人活人中間，擔當以色列人的罪。亞倫代表新約中的大祭司耶穌基督，祂站在活人死亡之間擔當人的罪，讓人因著耶穌從永死得著永生。
亞倫燒香平息了神的怒氣，相反可拉黨燒香惹動神的怒氣，印證亞倫才是神揀選的祭司。我們選擇成為能止住瘟疫的祭司，為家庭、國家，職場代求，還是選擇成為悖逆者？我們要時常檢視自己在談話間有沒有含著抱怨，從而煽動了別人對權柄，對教會的看法。可拉一黨人對神設立的權柄沒有愛與信任，所以他們散佈謠言製造紛爭。我們要為自己不同的服事崗位獻上感恩，不要比較，要相信我們是神所揀選，而且是獨特的。
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