律法中一條恩典的出路
一， 除污水的做法 (v.1-10)
1. 牛和物都燒成灰，不能存留罪
『耶和華曉諭摩西、亞倫說：「耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來，』(v.1-2) 「耶和華命定律法中的一條律例」，表明這是神增加的一條「律例』，百姓在以色列曠野因著抱怨得罪神，於是神用瘟疫滅了他們，也導致許多的人因接觸了死屍而不潔淨。過去以色列人從來沒有出現過這樣大規模的死亡，若百姓活在死亡的污穢裡，就不能再與神有相交的恩典，因此，神設立了這恩典的律例。『交給祭司以利亞撒；他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。』(v.3-4) 神吩咐摩西和亞倫，叫以色列人的子民用紅母牛的灰制造除污穢的水，這是簡易的潔淨方法，不用拉著牛羊來宰殺獻祭。以色列百姓若按60萬男丁在曠野40年來計算，平均每天死去40人，他們很容易會沾染死屍，很多人都會不潔淨，於是神給人開了恩典的出路。 『那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了』(v.12) 這是神給人的恩典，在新約中只要憑著信心，來到主的面前承認自己的罪，主耶穌的寶血就能潔淨我們。「牛的皮、肉、血、糞都要焚燒」(v.5) 連血也要燒掉，這代表不論高貴的香柏木、卑賤的牛膝草、或代表罪的朱紅色線，都要丟在火中，不管是人的好還是壞，只要和罪發生關係，在神面前都不能存留。
2. 給人恩典作永遠的定例
『收起母牛灰的人必不潔淨到晚上，要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。』(v.10) 罪的結果是死亡，死亡的影響會斷絕了人與神的交通，所以接觸到紅母牛屍體和「母牛灰」的人都是不潔淨的。這灰有除罪的功用，但卻不能帶進營內，只能「存在營外」潔淨的地方。
二，人要來潔淨免剪除 (v.11-22)
1. 不能玷污耶和華的帳幕
『凡摸了人死屍、不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除；因為那除汙穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，污穢還在他身上。』(v.13) 以色列中每天都有許多人死亡，如果人不潔淨的話，不來尋求得潔淨就會被剪除。
2. 無論任何使不潔淨的，都得恩典來潔淨
『無論何人在田野裡摸了被刀殺的，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。』(v.16) 無論人因怎樣的環境造成了不潔淨，神都總會為人開出恩典的道路，使人得著潔淨。
3. 玷污耶和華聖所的，將會從會中被剪除
『「但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。』(v.20) 今日當我們願意承認自己的罪，我們就得以潔淨，但我們亦需要承擔起責任。『他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。』(v.12) 神已為人設立恩典的出路，但當人不去領受，結局就是死亡。以色列百姓若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了，就會被剪除。今天我們都是不潔的，生命中有許多隱藏的罪，我們要來到主的面前承認自己的罪，主就赦免我們的罪。現在正是敬畏十天的時間，我們要好好省察自己的生命。
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