與神對齊的百姓
神是一位很有秩序的神，當祂創造天地的時候每件事都很有秩序和界線，例如水只能流到那裡，每樣事物都是各從其類。當以色列百姓在曠野的時候，開始有組織、秩序在他們當中，有次有序、各從其職，不能胡亂地處事，神是有秩序的神，我們的生命也要有秩序，不要亳無章法和界線，軍隊需要有組織和秩序，才能輕易地迅速行動，我們都要成為有秩序的精兵，生命與神對齊，神怎樣吩咐，我們便怎樣行。
一. 向著會幕的秩序 (v.1-2)
『耶和華曉諭摩西、亞倫說：「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那裡，對著會幕的四圍安營。』(v.1-2) 猶大營中有三個支派，營中會有一個纛(一面大旗)，同時三個支派也會有他們各自的旗號，因此在一個範圍內至少會有四幅旗。神是很有秩序、組織和智慧的神，各支派都需要對著會幕四圍安營，神在那裡，人就對著那裡安營，這是神所定的秩序，回想當初母堂在北角的時候，很多弟兄姊妹都住在北角，後來當母堂搬到荃灣時，很多弟兄姊妹也搬到荃灣，焦點與神對齊，提醒今日我們的生活作息、秩序、節奏都要與神對齊，家庭倫理秩序要先夫妻、後兒女、再父母，丈夫要起來作頭，妻子要作幫助者；在工作上我們要順服權柄，殷勤盡本份作工、不說閒言；在作息秩序方面我們要有節制，不亂吃東西、不懶惰；在交友方面神也有指引，我們要跟從神的方式避免結交損友。
二. 安營，前行，有次序 (v.3-31)
無論是安營、怎樣拆營往前行，神都定了次序，東南西北都有指定的支派安營，不能隨自己的喜好轉換位置，東面是以猶大為首的「猶大營的纛」，包含猶大支派、以薩迦支派、西布倫支派，這營是向著東邊日出之地，而會幕的出口同樣是向著東面，是最重要的一方，因此軍力也是最強大的，合共有18萬6千4百人。猶大是第一隊先行的人，在歷史中我們看見猶大本是排行第四的兒子，前三位哥哥因犯罪而失落資格，於是由猶大補上，他是為首的，猶大名字的意思是「讚美」，以讚美為首是最重要的，提醒我們也要以敬拜讚美來開始。南面的營是「流便營」，包含流便支派、西緬支派、迦得支派，合共15萬1千4百50人，他們是緊隨猶大營前行的軍隊，而位於中間的是「會幕梯隊」，神的寶座就設立在中間，當前面兩隊軍隊起行，中間就是會幕梯隊，後面也有兩隊軍隊包圍著會幕，前後都有保護，代表會幕是最重要的。「隨後，會幕要往前行，有利未營在諸營中間。他們怎樣安營就怎樣往前行，各按本位，各歸本纛。」(v.17) 利未營是圍繞著會幕安營的，而會幕是軍隊的最核心。第三梯隊是位於西面以法蓮為首的纛，包含以法蓮支派、瑪拿西支派、便雅憫支派，他們的人數是最少的，只有10萬零8千1百人。第四梯隊是位於北面作為殿後的軍隊，他們也是十分重要的，因為敵人有機會從後方偷襲，因此軍隊人數是第二多，神是非常有智慧的神，在行軍統領上沒有人能及得上祂。位於北面是但營的纛，包含但支派、亞設支派、拿弗他利支派，合共有15萬7千6百人。當會幕在曠野安營的時候會看見有十多面的旗在飄揚，當其他外族在周圍觀看的時候也會感到心寒，因看見一支很榮耀的軍隊，百姓都很整齊、很有秩序，是有組織的。對於各支派的旗號過去是沒有人知道的，但在猶大傳統上會提到東南西北纛的旗是什麼樣貌，例如：東面猶大營是獅子，南面但營是人，西面以法蓮營是公牛，北面但營是鷹，正好與啟示錄中提到的四活物一樣，天上的四活物是圍繞著神的寶座，這說明了神的寶座就設立在以色列百姓的中間。
三. 耶和華親臨統治 (v.32-34)
以色列軍隊雖然好像是以猶大為首，但實際上他們是以耶和華為首的，因王的寶座就在當中，是耶和華親臨統治的軍隊。「這些以色列人，照他們的宗族，按他們的軍隊，在諸營中被數的，共有六十萬零三千五百五十名。惟獨利未人沒有數在以色列人中，是照耶和華所吩咐摩西的。」(v.32-33) 這裡提到的60萬人只是指二十歲以上的男丁，但他們安營的時候其實不只有男丁，也包含各親族在當中，所以估計約有二百多萬人圍繞著會幕安營，這裡並沒有數點利未人，因為在稍後的篇章神吩咐有另外的方式來數點利未人。「以色列人就這樣行，各人照他們的家室、宗族歸於本纛，安營起行，都是照耶和華所吩咐摩西的。」(v.34) 我們看見所有事情都是按照耶和華所吩咐摩西的來做，是由神親自發號司令將以色列人組織起來，將軍隊編製出來，在以色列百姓中揀選祂的軍兵，怎樣住、怎樣生活，都是按神的吩咐，使每一個支派的家庭都聚在一起，由家室開始到宗族歸於本纛，神很看重家庭的單位，無論怎樣安營、起行都是照神的節奏而行，不是人可以隨意定的，所有以色列人的生活作息都完全向著神，與神對齊，跟隨神有自己的生活秩序。今天，我們都是神的百姓，我們都要跟著神的節奏而行，要有願意被神組織的生命，能夠被神的話語建造，明白該怎樣而活，要成為與神對齊的百姓。
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