承繼
一、渴慕得承繼產業 (v.1-11)
『我們的父親死在曠野。他不與可拉同黨聚集攻擊耶和華，是在自己罪中死的；他也沒有兒子。為什麼因我們的父親沒有兒子就把他的名從他族中除掉呢？求你們在我們父親的弟兄中分給我們產業。』(v.3-4) 西羅非哈的女兒們除了渴望產業外，更是渴望父親的名不從族中除掉。我們對天父也要有這份心，渴望去承繼由天父而來的產業和祝福，免得失落了。現在大家都會以為節期是猶太人的事，人們都只會去慶祝聖誕節，因此我們要起來恢復節期，無論怎樣複雜都要過神的節期。每年從吹角節到住棚節，我們都要去守節，去慶祝，因為這是神所給的，透過這些我們會得著祝福，因為節期也是一份產業。神有很多屬靈的產業，我們要渴望去繼承，例如當我們不渴慕服事或不主動服事時，祝福就會臨到別人，我們就不能承受神的祝福。因此，我們要主動和渴慕服事，不用擔心自己沒有恩賜和才能，領袖都知道我們有多少，當我們越去服事、在神裏面越渴慕時，自然就會有恩賜，渴求繼承會帶來不可思議的祝福。例如本來有人比波阿斯更有資格娶路得，但那人放棄了，而波阿斯他想要，結果他成為了基督的先祖，所以作為下一代的，我們要渴望繼承。
『耶和華曉諭摩西說：西羅非哈的女兒說得有理。你定要在他們父親的弟兄中，把地分給他們為業；要將他們父親的產業歸給他們。』(v.6-7) 西羅非哈的女兒說得有理，我們要渴望我們的名字在神裏面能夠被存留。
1. 成為定例﹕本來這是例外的事，但自此之後成為了定例。
2. 必要與同宗族的結婚﹕第36章有補充說明她們必須要與同宗族的人結婚，因為如果她們嫁給其他宗族的人，她們的產業就會被轉到丈夫宗族的名下。所以西羅非哈的女兒必須要嫁給同宗族的人才能承受她們的產業。
二、有生命，得承繼領袖位份 (v.12-22)
於申命記有記載摩西求神讓他進應許之地，但因著摩西和亞倫在尋的曠野，在湧水之地沒有尊神的名為聖的事上，神已定了他們不能進入應許之地。『耶和華對摩西說：你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。』(v.12) 亞巴琳是山脈，摩西最後是死在尼波山，尼波山是亞巴琳兩個山峰的其中一個。摩西上這亞巴琳山的尼波山，在那裏觀看對面的應許之地，然後便離世了。『看了以後，你也必歸到你列祖（原文作本民）那裡，像你哥哥亞倫一樣。』(v.13) 神說他要在尼波山這裏離世，但摩西第一件事想到的是願神立一個人來治理會眾，所以摩西真的是在以色列全家盡忠，他很怕耶和華的會眾會如同沒有牧人的羊群一般。『摩西對耶和華說：願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。』(v.15-17)
雖然我們看見的都是過去以色列百姓怎樣讓摩西生氣，但從這裏我們可以看見摩西很愛這些以色列的百姓，視他們如羊群，正如以前他在米甸牧養羊群，這些都是神給他的鍛鍊，要去帶領一群需要被照顧和引導的百姓。我們從這看見摩西的心是一個領袖的心，就是願意放手。下一代要渴求和繼承上一代的祝福，不讓上一代的應許和產業流失，正如西羅非哈的女兒。但從摩西身上我們可看到作上一代的要懂得放手，讓下一代興起來繼承。有時候我們很難去放手，會把自己看得很重要，覺得自己才能夠做成這事，但摩西看見神的事不是只有他自己一個人能完成，神是能夠興起其他人來完成的。因此我們要學習，做領袖的要有使命和責任，但不要覺得非自己不可，將神的位置變成自己的位置，神是可以隨時將我們所做的交給別人。所以當牧師要將本來我們所負責的服事交給別人時，不要覺得非自己不可，覺得別人沒有經驗，正如約書亞也沒有經驗，但神將出埃及進應許之地這最後和最重要的一棒交給約書亞負責，作為上一代的要學習放手，摩西能夠放手，我們也能夠放手的。
神揀選約書亞是因為他有生命﹕
1. 心中有聖靈﹕『耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上』(v.18) 約書亞在每一件事上面都是順服聖靈而行，例如派探子去窺探應許之地回來後，他沒有跟隨其他十個探子一起發怨言，很多事情上他都是站在神這邊，因為他是一個順從聖靈的人。最近母堂張師母說的生命樹氣息就是聖靈的氣息，即是一個順從聖靈而行的生命。領袖不是突然被興起的，約書亞一直以來在跟隨的整個過程當中讓人看到他的生命，在他成為領袖之前，他已一直在接受訓練和生命的驗證，時間到了，他就被神提名來當領袖。如果我們心中渴求當領袖，就要預備自己的生命，每一件事情上都是在驗證我們的生命，神會看我們是否隨從聖靈，還是隨從其他人一起發怨言和敵擋領袖。約書亞是摩西的助手，他一直跟隨摩西到底，『耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營裡去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕。』(出3:11) 摩西在會幕裏與神面對面說話離開後，惟有約書亞仍留在那裏，所以神看見約書亞是一個很渴慕的人，很渴慕與神的關係。神一直一直地在觀察每一個人，當要選擇領袖時，神就提名約書亞。因此平常我們所做的是很重要，不要覺得當牧師將甚麼交給我做時，才謹慎自己的生命，平常的每一件事，無論是順境、逆境或與人之間的關係，神都在看我們怎樣處理，都在看我們是否是一個可以被用的器皿。
2. 得摩西的尊榮﹕『使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。』(v.19-20) 神叫摩西將他的尊榮放在約書亞身上，在眾人面前按手時讓大家都知道約書亞是承繼人，他所有的都傳遞給約書亞，他的尊榮都在約書亞的身上。
3. 遵神的名行事﹕『他要站在祭司以利亞撒面前；以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前為他求問。他和以色列全會眾都要遵以利亞撒的命出入。』(v.21) 祭司為約書亞求問，約書亞要按著求問出來的命令領民出入，遵神的名行事。約事亞雖是繼承人，但他與摩西是有分別的，摩西是吩咐祭司來做事，他是與神面對面地說話，但約書亞要聽祭司向耶和華求問的結果來行事。所以約書亞是不及摩西的，但神是要約書亞帶領以色列人進入應許之地，神的行事是超乎我們所想的，按人看約書亞不及摩西，覺得一定要摩西才能帶領以色列人進應許之地，但神要讓人看見不是人的能力能做甚麼，而是全都是神所做成的，所以誰帶領百姓進應許之地都一樣。神揀選領袖是看他的生命，神揀選的是一個能夠聽，能夠跟隨神的人。
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