被神揀選的利未人
利未在雅各十二個兒子中排行第三，過去由於利未的妹妹底拿被希未人哈抹的兒子示劍強暴的事，西緬和利未兩兄弟在示劍城屠殺了城裡所有的男丁（創34章）。為此緣故，他們被神分散在以色列境內，沒有基業。在拜金牛犢的事件上，利未是唯一一個支派不拜金牛犢，為神分別為聖，因此利未支派被神特別揀選，摩西、亞倫也同屬利未支派的後代，是神特別呼召利未人來服事神。
一、 有恩膏的祭司， 利未人的服事 (v.1-10)
1. 聽從神的吩咐
『耶和華在西奈山曉諭摩西的日子，亞倫和摩西的後代如下：亞倫的兒子，長子名叫拿答，還有亞比戶、以利亞撒、以他瑪。這是亞倫兒子的名字，都是受膏的祭司，是摩西叫他們承接聖職供祭司職分的。』(v.1-3) 在聖經中，人名的排列順序是很講究的，在第一節亞倫的名字是排在犘西的前頭。
『拿答、亞比戶在西奈的曠野向耶和華獻凡火的時候就死在耶和華面前了。他們也沒有兒子。以利亞撒、以他瑪在他們的父親亞倫面前供祭司的職分』(v.4)『凡火」原文是「陌生的火」。神並沒有吩咐亞倫的兒子獻祭，他們因獻了凡火，就死在神的面前。所以聽從神服事是非常重要，最有恩膏的服事是『順服』。在我們教會中，我們就要學習順服神，因為每個權柄都是出於神。熱心事奉神的人最容易犯的毛病，就是不肯好好地聽從神、等候神，而是過度熱心，作了工作的主人，忙於工作，卻忘了工作的主人是神。
2. 在會幕中的事奉
『「你使利未支派近前來，站在祭司亞倫面前好服事他，替他和會眾在會幕前守所吩咐的，辦理帳幕的事。』(v.6-7) 利未的後裔，被指派來服事會幕與祭司。利未人被神分別出來做祭司的助手，負責兩項工作看守會幕的器具和辦理帳幕的事。
3. 被揀選協助祭司
『你要將利未人給亞倫和他的兒子，因為他們是從以色列人中選出來給他的。』(v.9) 利未人被完全地揀選出來「給」了大祭司亞倫，正如我們每一個生命被揀選出來特別歸向神，接受聖靈的引導。過去在以色列拜金牛犢的事件中，唯有利未支派願意將自己分別為聖歸於神，沒有一同敬拜偶像，他們選擇站在神的一邊，因此利未人被分別出來成為事奉神的支派。『摩西見百姓放肆（亞倫縱容他們，使他們在仇敵中間被譏刺），就站在營門中，說：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」於是利未的子孫都到他那裡聚集。』（出埃及記32:25-26）。
今日在澳門這塊土地上，我們也是特別被神揀選出來成為祭司的，可以跟隨神、服事神，我們也要看重這個祭司的職份，帶領人認識神和敬拜神。
二、 利未人替代以色列人頭生的 (v.11-13)
『耶和華曉諭摩西說：「我從以色列人中揀選了利未人，代替以色列人一切頭生的；利未人要歸我。因為凡頭生的是我的；我在埃及地擊殺一切頭生的那日就把以色列中一切頭生的，連人帶牲畜都分別為聖歸我；他們定要屬我。我是耶和華。」』(v.11-13) 神選擇利未人代替了以色列人中的長子，其中一個目的，就是要他們代替一切長子負責帶領家人來敬拜服事神。這些從埃及逃出來的以色列人長子，本來同樣要面對被滅命天使殺害，但神卻保護了他們，要他們為神而活。所以，從那時起利未人就不再單為自己而活，乃是歸給神，為神而生活。
三、 數點利未人 (v.14-39)
1. 革順
『這革順的二族要在帳幕後西邊安營。拉伊勒的兒子以利雅薩作革順人宗族的首領。革順的子孫在會幕中所要看守的，就是帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾，院子的帷子和門簾（院子是圍帳幕和壇的），並一切使用的繩子。』(v.24-26) 革順是利未的長子，革順族安營於西邊，他們是負責會幕軟質的部份。
2. 哥轄
『哥轄兒子的諸族要在帳幕的南邊安營。烏薛的兒子以利撒反作哥轄宗族家室的首領。他們所要看守的是約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。』(v.29-31) 哥轄是利未的次子，哥轄族安營於會幕的南邊，他們是負責約櫃等核心聖物。
3. 米拉利
『亞比亥的兒子蘇列作米拉利二宗族的首領。他們要在帳幕的北邊安營。米拉利子孫的職分是看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具，』(v.35-36) 米拉利是利未的三子，米拉利族安營於於會幕的北邊，他們是負責會幕主要的結構支柱部份。
神揀選每個利未人都有其不同的職責和位置，正如我們今天在神家中服事，我們會不會存在比較的心態？或羨慕別人所做的？今天神將我們分配在不同的位置上，都有神的美意。我們所做的是為神而做，不是為人而做，我們每個人都要滿足和感恩神所賜的那一份，忠心地服事神。小組長就像小牧者一樣，要專心牧養服事神，弟兄姊妹也要在不同環境中為主作光作鹽。
四、 利未人的使命 (v.40-51)
1. 屬於神
『我是耶和華。你要揀選利未人歸我，代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。」』(v.41) 利未人特別被揀選出來歸給神，神用「代替」的原則來完成救贖的恩典。人代替人，牲畜代替牲畜。
2. 替代以色列人頭生的
『代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列所有頭生的牲畜。」』(v.41b) 利未人要代替以色列人所有頭生的人和牲畜，當中「頭生的男子」可能只包括那些在出埃及以後才出生的人，因為把「以色列中凡頭生的」奉獻給神，是出埃及以後才有的規定。
3. 用贖價代替頭生
『「你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要歸我；我是耶和華。以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必當將他們贖出來。你要按人丁，照聖所的平，每人取贖銀五舍客勒（一舍客勒是二十季拉），』(v.45-47)以色列中頭生的男子比利未人有多出來的，每人要取贖銀五舍客勒作為贖價，「五舍客勒」大約是半年的工資。這價格應該是當時購買一個奴隸的價格。只有被贖出來的人才能真正得到自由。正如主耶穌一樣，祂替代我們死在十架上，讓我們生命得著自由。利未人代替以色列人所有頭生的，也喻表神的救贖，我們每一個人都需要神的救贖。
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