數點利未人
創世記第36章記載，利未因妹妹底拿遭玷辱，便和西緬用詭詐洗劫示劍城，以致父親雅各臨終時預言利未人將來會散居以色列地(創49: 7)。然而，利未人因為願意選擇分別為聖，極力跟從神，在拜金牛犢事件中持守真理，以致能將雅各的預言扭轉，在聖殿作祭司服事神。可見我們今天仍然可以將上一代的問題扭轉，將咒詛化為恩寵。有時侯，我們要選擇極力跟從神、選擇分別為聖並不容易。
當時在西奈山下，拜金牛犢的共有十二個支派 (包括約瑟兒子以法蓮和瑪拿西兩個支派)；當十二個支派都起來拜金牛犢時，利未支派堅持選擇不跟從，當中是要承受很大的壓力。同樣，今天，當我們面對壓力時，我們是否仍能選擇持守神的真理，還是妥協跟隨世俗的做法呢? 求主幫助我們。
一、受膏的祭司 (V1-4)
拿答和亞比戶本來是亞倫的長子和次子，有祭司的職份，然而他們不聽耶和華的吩咐獻凡火，所謂凡火，是指未經批准的；由於拿答和亞比戶不聽神的吩咐，以致最終死在耶和華面前。祭司的職份是很神聖的、是受膏的，神對祭司的要求很嚴格，祭司只能按神的吩咐事奉，不能隨便按自己的喜惡。神對有權柄的人要求是更高、管教更嚴。
二、歸神的利未人 (V5-13)
1. 服事祭司在會幕事奉 (V5-10)
利未人屬於祭司亞倫，他們沒有自己(V9)。在希伯來書中，祭司預表耶穌，因此，今天，我們也如同利未人屬於祭司亞倫一樣；我們都是屬於耶穌的，沒有自己。我們作祭司的職份，是要確保獻祭按照神的吩咐。
2. 代替頭生的以色列人 (V11-13)
出埃及時，耶和華擊殺埃及人頭生的，卻越過以色列人頭生的，因此以色列人頭生的都是歸神的，由利未人代替。
三、數點利未人 (V14-39)
利未人頭生的被數點，按族被派不同的事奉崗位：
1. 革順族 (安營在帳幕的西邊)
負責遮蓋的部份，就是帳幕和罩棚，並罩棚的蓋與會幕的門簾，院子中的帷子和門簾，並一切使用的繩子。
2. 哥轄族 (安營在帳幕的南邊)
負責聖所的一切器具，就是約櫃、桌子、燈檯、兩座壇與聖所內使用的器皿，並簾子和一切使用之物。
3. 米拉利族 (安營在帳幕的北邊)
負責支架的部份，就是帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕一切所使用的器具，院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。
4. 亞倫和祭司
負責管理，看守聖所，防止未經批准的人近前來。
利未人要經營神的同在，維持神住在以色列人中間。從工作的分派上，哥轄族要管理的是聖所的器具，看似是最重要的；然而，無論神給我們委派什麼崗位，我們都要看此為極寶貴。要知道我們是蒙揀選的，我們本來就是很重要和很珍貴的，因此不需要去跟別人比較。如同利未人一樣，今天我們要負責經營神的同在；維持神住在我們的教會，以至住在澳門當中。
四、贖出頭生的 (V40-51)
出埃及記第30章曾經提過贖罪銀，當時贖罪銀的價值為半舍客勒，富有的不必多付，貧窮的也不可少出。民數記三章這兒講到，以色列人中頭生的男子比利未人多二百七十三個，必將他們贖出來，每人取贖銀五舍客勒。這兒的頭生贖銀比出埃及記時的贖罪銀多出了十倍(0.5舍客勒對比5舍客勒)，可見神是看重頭生的，亦看著贖價的事。在新約中，主耶穌以無罪羔羊的身份把我們每一個都買贖了。
今天，神要我們記著，我們每一個都是被神用重價買贖回來的。
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