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民數記33章

從埃及走到應許地

一、 神所帶領的路程 (v.1-2)

『以色列人按著軍隊,在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程(或譯:站口;下同)記在下面。摩西遵著耶和華的吩咐記載他們所行的路程,其路程乃是這樣:』(v.1-2) 路程,亦為「站口」,百姓每站拔營離開後又再安營,就像我們生命的站口。其實站口可以少一點,安營時間也可以少一點,當神帶領百姓出埃及時,他們實際是奴婢,但當神拯救他們離開時,他們就成為軍隊,服在摩西和亞倫的權柄下,這代表他們要順服神的權柄。離開埃及進入應許之地,神吩咐摩西要記錄,無論是前進,還是要繞行曠野,都是神帶領、是神的主權。我們的生命走不出神的決定,人不要以為可以走自己的路,一切都是神所決定的,我們跟隨神,要服在權柄下。

二、 出埃及成為神的子民 (v.3-15)

『正月十五日,就是逾越節的次日,以色列人從蘭塞起行,在一切埃及人眼前昂然無懼地出去那時,埃及人正葬埋他們的長子,就是耶和華在他們中間所擊殺的;耶和華也敗壞他們的神。』 (v.3-4) 聖經清楚記載以色列百姓出埃及時是逾越節,神敗壞了他們的神,解救百姓使他們能夠抬起頭、昂然無懼出埃及。同樣,神敗壞了我們的生命問題,本來我們也昂然無懼出埃及勝過仇敵,但路途中我們又為自己生命造成很多破口。百姓在行走過程總是抱怨不斷,但神總是向百姓施行拯救,『從比‧哈希錄對面起行,經過海中到了書珥曠野,又在伊坦的曠野走了三天的路程,就安營在瑪拉。從瑪拉起行,來到以琳(以琳有十二股水泉,七十棵棕樹),就在那裡安營。』(v.8-9) 百姓到達瑪拉的時候,由於水是苦的,神指示摩西扔下一顆樹在水裡,水就由苦變為甜。百姓到達以琳後,神為他們預備了水源,這是神對百姓的豐盛恩典。『從亞錄起行,安營在利非訂;在那裡,百姓沒有水喝。從利非訂起行,安營在西奈的曠野。』(v.14-15) 百姓由逾越節出埃及,來到西奈山是五旬節,神降臨在他們當中,與百姓立約,以色列百姓正式成為神國子民、由奴婢成為神君尊祭司的身份。神要使用以色列國,透過他們成為祭司的國度,讓萬國都能認識神,使萬國得福。

三、 舊生命在曠野被對付 (v.16-36)

當神在西奈山與百姓立約時,百姓因拜金牛贖得罪神,但是神仍然願意建造會幕,住在百姓中間,開始帶領他們,之後在曠野發生了很多事。『從基博羅‧哈他瓦起行,安營在哈洗錄。』(v.17) 當百姓在哈洗錄,米利暗和亞倫毁謗摩西,不服摩西的權柄,舊生命的彰顯使他們最後不能進入應許之地。繞行曠野40年,百姓在曠野經歷了42個站,其實他們不需要有那麼多站口,但是因著舊生命需要被對付,因此花費了40年的時間。時間長短是自訂的,如果我們一直不肯被對付,我們就為自己制造了很多站口,拔營又安營,四十年時間就如此過去了,我們都要認真除掉曠野的態度。

四、 新生命預備得著應許 (v.37-49)

『從加低斯起行,安營在何珥山,以東地的邊界。』(v.37) 出埃及地後四十年,『亞倫死在何珥山的時候年一百二十三歲。』(v.39) 亞倫死了,新一代被興起,預表舊一代已過去,舊生命被消滅在曠野。百姓未進入應許之地前,他們開始要學習趕出仇敵,得著神的保護。

五、 進應許謹記神的吩咐 (v.50-56)

『耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說:』(v.50) 之前的日子是過去了的站口,每天都是新的一天,但神對之前每一站都記載,就算是浪費了的,但神都記載。今天之後是新的站口,我們會選擇如何地過呢?

1. 毁滅一切偶像
『就要從你們面前趕出那裡所有的居民,毀滅他們一切鏨成的石像和他們一切鑄成的偶像,又拆毀他們一切的邱壇。』(v.52) 神吩咐百姓要毁滅一切的偶像,無論是怎樣形式的偶像都要拆毁。我們要謹慎,我們是否有按神的吩咐對付偶像,無論如何都願意清除乾淨呢?

2. 按人數分產業
『你們要按家室拈鬮,承受那地;人多的,要把產業多分給他們;人少的,要把產業少分給他們。拈出何地給何人,就要歸何人。你們要按宗族的支派承受。』(v.54) 百姓要按神的吩咐分產業,人數多就能分多些,人數少的分少些,而且是用拈鬮形式分地。

3. 趕出那地居民
『倘若你們不趕出那地的居民,所容留的居民就必作你們眼中的刺,肋下的荊棘,也必在你們所住的地上擾害你們。』(v.55) 百姓如果不趕出那地的居民,就會成為百姓眼中的刺,肋下的荊棘。

4. 生命要面對神
『而且我素常有意怎樣待他們,也必照樣待你們。」』(v.56) 如果百姓沒有按神所吩咐趕出迦南人,之後百姓就會站在神的對立面,神就必定會對付他們。我們最大的對手是神,如果我們沒有起來對付生命,神就會來對付我們。生命到最後,我們必須面對神。

百姓用40年的時間經歷42個站,每14站分成一段,共有三大段,如同馬太福音的三個14代:
第一段(1-14站)出埃及到探子回報的時間,過程中縱然百姓有抱怨,但是神的應許沒有離開他們。(亞伯拉罕到大衛)
第二段(15-28站)探子回來報信,百姓不信的結果,死在曠野。(大衞到巴比倫)
第三段(29-42站)新世代進入應許之地 (巴比倫到基督再來)

曠野的心態使我們不信,神給我們的應許是真實的,我們要勇於面對生命問題,否則又再被攪擾,以致無法進入應許之地。

■【內容經編輯組摘錄整理成文】